艾健
摘 要:《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品。作品講述了哈姆雷特的叔父克勞狄斯謀害了前國(guó)王即哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀即哈姆雷特母親喬特魯?shù)?,哈姆雷特王子為?bào)家國(guó)雪恨殺死了克勞狄斯,最后與以克勞狄斯為首的敵對(duì)勢(shì)力同歸于盡的悲劇。哈姆雷特是《哈姆雷特》作品中塑造的主要人物,是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。哈姆雷特作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者,對(duì)人類世界有自己獨(dú)到的看法。本文作者從哈姆雷特所具有的理想抱負(fù)、機(jī)智勇敢、猶豫懦弱、謹(jǐn)慎多疑等性格特征進(jìn)行剖析,說明哈姆雷特的復(fù)仇,不僅僅是殺死國(guó)王克勞狄斯的肉體,而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會(huì)。哈姆雷特的悲劇說明了他作為人文主義者思想局限性,在那樣的時(shí)代中,由于反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大,人文主義的思想是很難實(shí)現(xiàn)的。哈姆雷特的悲劇是那個(gè)時(shí)代的悲劇,他所代表的新生力量,還處在幼稚的階段。
關(guān)鍵詞:哈姆雷特;人文主義;現(xiàn)代思考
《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞在1599年至1602年間創(chuàng)作的一部悲劇作品。作品講述了哈姆雷特的叔父克勞狄斯謀害了前國(guó)王即哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀即哈姆雷特母親喬特魯?shù)?,哈姆雷特王子為?bào)家國(guó)雪恨殺死了克勞狄斯,最后自己也與以克勞狄斯為首的敵對(duì)勢(shì)力同歸于盡的悲劇。哈姆雷特是《哈姆雷特》作品中塑造的主要人物,是一個(gè)典型的人文主義者,他有理想抱負(fù)、機(jī)智勇敢,向往純潔的愛情,但復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)使他變得猶豫懦弱、謹(jǐn)慎多疑?!豆防滋亍房坍嬃艘粋€(gè)腐化、貪淫與丑惡的罪惡社會(huì),呼喚著一個(gè)美好新時(shí)代的到來。俗話說:一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,他究竟是一個(gè)怎樣的人物形象呢?筆者就哈姆雷特的人物形象特征作如下現(xiàn)代思考。
一、有理想抱負(fù)的人文主義者
哈姆雷特是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者,他有遠(yuǎn)大而崇高的理想,對(duì)人類世界有自己獨(dú)到的看法。他思維敏捷,睿智,有高度的社會(huì)責(zé)任感。他認(rèn)為人是“多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”作為一個(gè)王子,他一直都受到人文主義的教育,抱有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),他想不負(fù)眾望,把國(guó)家建設(shè)成美麗幸福,正義公平,沒有剝削和壓迫,人人有著美好幸福生活的人文主義國(guó)家,這也是所有進(jìn)步人士所期待的代表。但經(jīng)歷了巨大的打擊后,他一時(shí)找不到重整乾坤的辦法。哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)叔父克勞迪斯和母親害死了自己的父親,兩個(gè)人早有奸情的時(shí)候,痛苦不堪,不知道是該繼續(xù)生存下去還是自殺,“生存還是毀滅”,“脆弱啊,你的名字是女人”,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請(qǐng)婚宴上的賓客”。這包含著他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾不安與痛苦難耐獨(dú)白困擾著他,他無法面對(duì)生活帶來的巨大痛苦,但是對(duì)死亡友非常的恐懼。該忍受命的安排,還是挺身反抗人世無邊的痛苦呢?在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中,他義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了歷史重任:“唉,倒霉的我,卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。”他不希望臣民流血犧牲,覺得自己作為王子,有責(zé)任也有義務(wù)保護(hù)臣民,把他們從苦難中拯救出來過上好日子。哈姆雷特的復(fù)仇,不僅要?dú)⑺绹?guó)王克勞狄斯,更要消滅他所代表的黑暗勢(shì)力。這反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂,新興資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族進(jìn)行權(quán)利的爭(zhēng)奪,也說明了哈姆雷特是一個(gè)有理想抱負(fù)人文主義者。
二、機(jī)智勇敢的人文主義青年
哈姆雷特的叔父克勞迪斯,可謂是作惡多端,是罪惡社會(huì)的化身,是一個(gè)極端的利己主義者。他謀害哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀即哈姆雷特的母親喬特魯?shù)隆9防滋赝踝訉?duì)此非常憤怒,因此,他痛下決心,一定要為父王報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的復(fù)仇,不僅僅是去殺死國(guó)王克勞狄斯的肉體,更要消滅新國(guó)王克勞狄斯所代表的黑暗社會(huì)。哈姆雷特機(jī)智、勇敢的性格,表現(xiàn)在如老國(guó)王的鬼魂出現(xiàn)時(shí),哈姆雷特一點(diǎn)也不害怕,勇敢的與其進(jìn)行對(duì)話;當(dāng)其殺害御前大臣波洛涅斯后被新國(guó)王派到英國(guó),克勞迪斯企圖借英王之手殺害其時(shí),他明知道克勞迪斯的陰謀,但他毫無懼色的答應(yīng)了;在被海盜俘虜面臨生命危險(xiǎn)時(shí),他也面不改色、鎮(zhèn)定自若;特別是在最后中毒快要身亡的那一刻,他也毫無畏懼,勇敢的將新國(guó)王給殺死,與以克勞狄斯為首的敵對(duì)勢(shì)力同歸于盡,完成了復(fù)仇的使命。
三、猶豫懦弱的思想情緒
哈姆萊特作為丹麥的一個(gè)人文主義王子,他心理充滿矛盾。一方面他從小到大一直接受了人文主義的教育,心中充滿了美好的理想和抱負(fù),希望現(xiàn)實(shí)國(guó)家公平、正義、安全,人人幸福美好。而突如其來的變故打破了他美好的理想。他要復(fù)仇,內(nèi)心又非常矛盾,因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇,而是要扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。作為王子,在這樣重任面前,面對(duì)腐敗、墮落的黑暗勢(shì)力,再加上他單槍匹馬的處境,使他感到猶豫不決,因此最后只能選擇與敵對(duì)勢(shì)力同歸于盡。哈姆雷特面對(duì)父親被毒殺,母親被占有,王位被篡奪的家仇國(guó)恨,有強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。他要?dú)⑺莱鹑丝藙诘纤贡緛硎且患芎?jiǎn)單而且有足夠的能力完成的任務(wù),卻表現(xiàn)出憂郁、疑慮、懦弱的情緒。當(dāng)他遇到克勞狄斯在為自己的罪孽祈禱時(shí),本來這是個(gè)復(fù)仇的絕佳機(jī)會(huì),他是這樣想的:“現(xiàn)在我正好動(dòng)手,他正在禱告,我現(xiàn)在就干,他就一命歸天,我也就報(bào)仇了。這需要算一算,一個(gè)惡漢殺死了我的父親,我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上了天堂。”于是他的的復(fù)仇變成了一場(chǎng)思想斗爭(zhēng),錯(cuò)失了殺死仇人克勞狄斯的絕佳機(jī)會(huì)。他被復(fù)仇的意念苦苦煎熬,卻遲遲不行動(dòng)。他陷在自己的思考中無法自拔,想復(fù)仇,要復(fù)仇,卻一再猶豫,這不得不歸于他的懦弱。哈姆萊特的悲劇說明了他作為人文主義者的思想局限性,在那樣的時(shí)代中,反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大,美和丑是顛倒的,人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大的客觀原因,也有其內(nèi)在性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以,哈姆萊特的悲劇是那個(gè)時(shí)代的悲劇,是人文主義者的悲劇。哈姆雷特這一經(jīng)典形象,不僅在于塑造出了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象,更是刻畫出了他的英雄行為下的懦弱和優(yōu)柔寡斷,非常合理地把這兩種互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
四、謹(jǐn)慎多疑的性格特征
哈姆雷特從小受人尊敬且接受了良好的人文主義教育,生活經(jīng)歷使成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。他不知道世界的黑暗和丑陋面,他相信生活的真善美并且憧憬這種生活。然而,重大的變故使哈姆雷特看到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和黑暗,他開始對(duì)親情和愛情產(chǎn)生了懷疑,變得彷徨和絕望,他開始變得偏激,離眾人越來越遠(yuǎn)。母親的背叛令他痛苦,復(fù)仇的艱難令他焦慮。他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢娝纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。他的母親對(duì)父親的背叛,已經(jīng)不對(duì)她推心置腹了。未來的岳父作為國(guó)家大臣,從不考慮國(guó)家大事,卻做出一些見不得人的勾當(dāng)取悅新國(guó)王,還不惜出賣自己的女兒即自己的戀人奧菲利婭。老同學(xué)為了求得新國(guó)王的恩寵,背信棄義、甘當(dāng)密探,甚至兇手。戀人奧菲利婭對(duì)她的父親御前大臣波洛涅斯惟命是從,讓他心灰意冷。這一切,讓他陷入了精神危機(jī),讓他誰(shuí)都不信任,甚至連父親老國(guó)王的鬼魂,他都產(chǎn)生過懷疑,都要通過精心策劃的一場(chǎng)戲試探新國(guó)王來證實(shí)??梢姽防滋匾呀?jīng)非常謹(jǐn)慎多疑,多疑到疑神疑鬼的地步了。他想要通過自己的奮斗來改變命運(yùn),而不是依靠廣大群眾,從而導(dǎo)致了悲慘的結(jié)局。
五、報(bào)家仇國(guó)恨舍去崇高的愛情
當(dāng)哈姆雷特還不知道父親死亡的真相,也還沒有制定復(fù)仇計(jì)劃時(shí),他對(duì)美麗純潔的姑娘奧菲利婭,是多么的迷戀與愛慕。當(dāng)?shù)弥赣H死亡的真相,決定要復(fù)仇了,就舍去了愛情。哈姆雷特裝瘋的第一個(gè)對(duì)象,就是奧菲利婭。當(dāng)奧菲利婭發(fā)現(xiàn)哈姆雷特不正常時(shí),第一時(shí)間告訴自己的父親,她說:“他用力的扭住了我的手腕,排我于一臂之距......目不轉(zhuǎn)睛的盯著我的臉,好像想畫它一般......然后悲慘的深嘆了一口氣,就好像想在一口氣中嘆出他的胴體及生命一般......出門也不看路,因?yàn)樗难劬σ恢辈煌5爻蛑夷??!睆倪@話中可以看出,他在對(duì)歐菲利亞的是飽含深情的。哈姆雷特的那一聲長(zhǎng)嘆,也是他對(duì)和歐菲利亞之間的愛情的終結(jié)的遺憾和不舍。因?yàn)閺?fù)仇,他不得不舍棄對(duì)心愛的奧菲利婭的愛情。在哈姆雷特離開奧菲利婭的時(shí)候,他的眼光卻一刻也沒有離開過她,想把她深深地記在腦海中。為了復(fù)仇重任,他無心沉溺于兒女情長(zhǎng)了,他裝瘋,說看似糊涂的話。他數(shù)次斥責(zé)奧菲利亞:“進(jìn)尼姑庵去吧”,他認(rèn)為尼姑庵遠(yuǎn)離塵世、遠(yuǎn)離荒淫與罪惡,是這個(gè)世界最后一塊凈土。
六、結(jié)論
哈姆雷特作為一個(gè)人文主義者,在報(bào)家仇國(guó)恨道路上所遭遇到的一系列挫折,顯示了他所代表的人文主義與封建勢(shì)力的懸殊。他的悲劇說明了他作為人文主義者的思想局限性,在那樣的時(shí)代中,反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大,美和丑是顛倒的,人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的,他的悲劇是那個(gè)時(shí)代的悲劇。他所代表的新生力量,還處在幼稚的階段。
參考文獻(xiàn):
[1]英國(guó)莎士比亞著,朱生豪譯.《哈姆雷特》(圖文典藏版)