申城“紅五月”的舞臺(tái)，有些別樣的紅色。為慶祝上海解放70周年、中華人民共和國(guó)成立70周年，上海多家國(guó)有文藝院團(tuán)推出了一系列紅色題材舞臺(tái)佳作。這些作品既有原創(chuàng)新作，也有對(duì)紅色經(jīng)典的創(chuàng)造性重塑，如：新編現(xiàn)代京劇《北平無(wú)戰(zhàn)事》、音樂劇《國(guó)之當(dāng)歌》、中篇評(píng)彈《初心》等。此外，還有講述70年前上海解放前夕的故事的舞劇《永不消逝的電波》和雜技劇《戰(zhàn)上?！贰?/p>

上海歌舞團(tuán)首次以諜戰(zhàn)劇的形式來(lái)講述以中共上海地下秘密電臺(tái)發(fā)報(bào)員“李俠”為代表的革命先烈為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血的故事;上海雜技團(tuán)、上海市馬戲?qū)W校也是首次制作真正意義上的紅色題材、軍事題材雜技劇，來(lái)展現(xiàn)70年前5月那場(chǎng)創(chuàng)造了城市攻堅(jiān)戰(zhàn)中的奇跡的“上海戰(zhàn)役”。

以肢體語(yǔ)言為主的舞蹈、雜技要講述故事，尤其是紅色歷史題材故事，無(wú)疑是“難上加難”，但經(jīng)過(guò)巧妙地解構(gòu)、重構(gòu)后，發(fā)生了新的化學(xué)反應(yīng)。臺(tái)上青年演員感同身受，含淚演繹了70年前同齡人的故事;而臺(tái)下的觀眾，尤其是年輕觀眾熱淚盈眶，并紛紛感慨：“有電影大片既視感！”“真正上海風(fēng)格！”“打破了對(duì)革命題材的單一想象！”……這兩部舞臺(tái)劇之所以有“青年緣”，不僅是因?yàn)樵兴囆g(shù)樣式上有所突破，也在于紅色題材的表達(dá)方式上有所創(chuàng)新。

紅色題材與藝術(shù)形式可以相互成就

以雜技的藝術(shù)手段和舞臺(tái)樣式來(lái)全面展現(xiàn)“戰(zhàn)上?！钡牡雌鸱c壯懷激烈，《戰(zhàn)上?！飞袑偈状?。70年前，陳毅把中央對(duì)上海戰(zhàn)役的總方針形象地比喻為“瓷器店里打老鼠”，體現(xiàn)了戰(zhàn)役的難度，那么雜技劇《戰(zhàn)上?！返膭?chuàng)排也是類似的極限挑戰(zhàn)?！皯?zhàn)上?！笔钦鎸?shí)歷史，留給舞臺(tái)情節(jié)創(chuàng)作的虛構(gòu)空間很小;其次，雜技以往多展示技巧、難度和新奇，如何表演、如何塑造人物、如何讓技術(shù)為表演服務(wù)而又與故事融為一體，一直是雜技界的課題。

上海雜技團(tuán)久負(fù)盛名，獲獎(jiǎng)累累，但是那些成熟的節(jié)目并不適合直接移入雜技劇。經(jīng)過(guò)編創(chuàng)人員巧妙地解構(gòu)、結(jié)構(gòu)，《戰(zhàn)上海》以與情景相對(duì)位的技術(shù)形式支撐起了整個(gè)主題。如果說(shuō)，最初是上海雜技人選擇了《戰(zhàn)上海》，那么經(jīng)過(guò)重新編排后發(fā)現(xiàn)，仿佛是“戰(zhàn)上海”選擇了海派雜技。驚險(xiǎn)刺激的雜技表演非常適合表現(xiàn)“戰(zhàn)上?！钡乃囆g(shù)手段，豐富的劇情也為雜技展示提供了更多藝術(shù)表演空間，帶來(lái)耳目一新的觀劇體驗(yàn)。

“難?！薄@也是舞劇《永不消逝的電波》主創(chuàng)的一致感受?！安话l(fā)一言”的舞劇如何表現(xiàn)諜戰(zhàn)題材的錯(cuò)綜復(fù)雜？70年前的英雄故事如何引發(fā)當(dāng)下觀眾深層次的共鳴與感動(dòng)？“控制”是舞劇《永不消逝的電波》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常掛在嘴邊的詞。舞蹈有很多吸引觀眾的高難度技巧，可以表現(xiàn)人們固有概念中英雄的“上天入地”的本事，但是《永不消逝的電波》的編導(dǎo)卻選擇“克制”。劇中，舞美空間很簡(jiǎn)練，淅淅瀝瀝的雨聲、緊張的音樂節(jié)奏，撐著黑傘行色匆匆的黑衣人，幾個(gè)元素便不斷營(yíng)造出緊張懸疑的氣氛……演員們大開大合的動(dòng)作并不多，相對(duì)拘謹(jǐn)而克制，卻契合了諜戰(zhàn)工作者的壓抑、煎熬、如履薄冰的心理狀態(tài)，產(chǎn)生了屬于那個(gè)年代特殊環(huán)境下人物的氣質(zhì)?！队啦幌诺碾姴ā愤€發(fā)揮了舞劇長(zhǎng)于抒情的特色，加入了很多意識(shí)流層面的表現(xiàn)形式，把人物內(nèi)心的忐忑、痛苦、糾結(jié)等通過(guò)極具表現(xiàn)力的肢體視覺化了，呈現(xiàn)真正有血有肉的人物。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白也不吝贊美之詞，認(rèn)為此劇將戲劇和舞蹈很好地結(jié)合在一起，達(dá)到了示范性的高度，完全可以被寫進(jìn)舞蹈學(xué)院的教科書。

真正地對(duì)話“英雄”，而不只是膜拜

舞劇《永不消逝的電波》的兩位總編導(dǎo)韓真、周莉亞是80后，參與的舞者也都是上海歌舞團(tuán)的80后、90后舞者。雜技劇《戰(zhàn)上?！氛_(tái)劇目的演員團(tuán)隊(duì)近80人，平均年齡只有24歲，也是一支年輕的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)代青年并未經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，對(duì)歷史比較疏遠(yuǎn)。為了走近歷史硝煙中的英雄人物，劇組團(tuán)隊(duì)去參觀、去采風(fēng)，去感受地下黨員、革命先烈的情感，以及渴望黎明的心情。期間，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，他們發(fā)現(xiàn)自己與70年前的英雄年齡相仿，由此找到了靈魂“對(duì)話”的橋梁。

諜戰(zhàn)劇《麻雀》編劇海飛曾指出：“如果要寫紅色題材的影視作品，首先必須要忘掉紅色兩個(gè)字。我一直都認(rèn)為，先得寫好故事寫好人。然后，我們?cè)偻@個(gè)紅色的方向上來(lái)傾斜。如同一個(gè)歌唱者，首先得有基本的唱功，能唱好歌，然后再來(lái)選擇唱什么樣的歌?！?/p>

年輕的主創(chuàng)并沒有太多歷史包袱，也沒有“紅色題材”的所謂固定范式，當(dāng)他們用真誠(chéng)的心試圖去理解那個(gè)年代那些同樣年輕的生命時(shí)，不再僅僅是瞻仰、膜拜，而是真正的“對(duì)話”。韓真、周莉亞經(jīng)常通過(guò)相互對(duì)戲來(lái)感受角色的情感邏輯?！白鳛槔顐b的妻子，蘭芬是可以留下來(lái)的;作為戰(zhàn)友，她也有理由留下來(lái)。如果她留下來(lái)。唯獨(dú)作為一個(gè)母親，沒有辦法決定肚子里的這個(gè)生命要和他們一塊去赴死?！敝芾騺喗忉尩馈，F(xiàn)實(shí)中蘭芬的原型當(dāng)時(shí)并沒有懷孕，這一點(diǎn)在歷史真實(shí)性方面容易引起爭(zhēng)議，但周莉亞表示，自己更注重當(dāng)代人的情感邏輯。她認(rèn)為，為了孩子，蘭芬不得不走，這是最人性的，更容易讓觀眾產(chǎn)生情感認(rèn)同。

當(dāng)年輕的心靈穿透時(shí)空交相輝映時(shí)，紅色題材文藝作品就有了更多“人情味”，也有了“青年緣”。當(dāng)主創(chuàng)感同身受了，把自己放進(jìn)角色以后，人物的情感便自然而然地從他們心頭、從肢體中流淌出來(lái)，從而演繹出真正有血有肉的人物。

英雄群像更能反映詭譎時(shí)代中的寶貴精神

《永不消逝的電波》中設(shè)置了九個(gè)主要人物，這也是舞劇中比較鮮見的。因?yàn)檫@部作品塑造的不僅是李俠一個(gè)英雄，還有社會(huì)不同階層形形色色的革命者形象。劇中，這九個(gè)人物幾乎都擁有“雙重身份”，為了展現(xiàn)每個(gè)人物以及他們間的錯(cuò)綜復(fù)雜，舞臺(tái)上不時(shí)出現(xiàn)多個(gè)平行空間，跨時(shí)空的敘事，很多點(diǎn)和面是同時(shí)進(jìn)行的，矛盾是交織著的。

《戰(zhàn)上海》中也塑造了一系列英雄。劇中體現(xiàn)了兩條線：正面戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，同時(shí)隱蔽戰(zhàn)線上，上海地下黨、廣大工人及各界民眾竭盡全力配合支持解放。劇中有一幕，一位男演員反串成一位老婆婆，拿著一根長(zhǎng)竹竿與敵人周旋，幫地下黨逃脫，這里的呈現(xiàn)方式既詼諧幽默，又體現(xiàn)了民心所向。

無(wú)論是人民解放軍、地下黨，還是為革命犧牲的普通百姓，他們都有著共同的名字：“英雄”。但每個(gè)人都有個(gè)人史，都有一段屬于自己的驚險(xiǎn)而瑰麗的人生。擺脫了單一的英雄主義套路，“英雄”的概念就延展了，更為豐富鮮活，也更符合歷史真實(shí)。在那個(gè)將社會(huì)從晦暗推向光明的征途中，除了人們熟知的英雄，還有更多默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者。因此對(duì)英雄群像的塑造更能反映詭譎時(shí)代中的寶貴精神。

長(zhǎng)期從事紅色文藝創(chuàng)作的老戲劇家胡可說(shuō)，有些創(chuàng)作者不了解當(dāng)年的戰(zhàn)斗生活，只知道七情六欲是人性，卻不知道革命者的責(zé)任感、使命感、集體主義精神、對(duì)真理的追求，這些也是人性，而且是更純潔更美好的人性。

事實(shí)上，真正走近英雄后，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谌粘Ｉ钪惺瞧胀ǖ?，也有缺點(diǎn)，也有脆弱的時(shí)刻，但之所以能把那么多“不可能”變成了“可能”，是因?yàn)橛幸环N信仰。

紅色題材是一座富礦

其實(shí)每個(gè)人潛意識(shí)中都有英雄情結(jié)，深深扎根在人們的心底。紅色題材是一座富礦，彰顯著國(guó)家意識(shí)和精神。但是如果還是用老一套的方式來(lái)宣揚(yáng)紅色文化，一本正經(jīng)、照本宣科般講述歷史，那些貌似在真實(shí)歷史中行走的人物就可能永遠(yuǎn)只是符號(hào)，無(wú)法和當(dāng)下人產(chǎn)生互動(dòng)。

今天創(chuàng)作紅色題材文藝作品，是為了明天講昨天的故事。革命歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材，不僅要再現(xiàn)歷史，更要連接當(dāng)代，走向未來(lái)。從舞劇《永不消逝的電波》、雜技劇《戰(zhàn)上?！返葎∽髦锌梢钥闯?，紅色題材能夠與時(shí)俱進(jìn)地成為當(dāng)代觀眾包括年輕一代的文化正餐，關(guān)鍵是創(chuàng)作者要找到正確的方法。

演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們之所以被打動(dòng)，不僅是因?yàn)榫康谋硌?，更是因?yàn)橥高^(guò)舞臺(tái)上這些年輕人，仿佛看到了70年前浴血奮戰(zhàn)的那些同樣年輕的生命。英雄已逝，但愛與信仰永存。在潛移默化中，人們接受了劇情所傳遞的主旋律內(nèi)核，延續(xù)了上海這座城市的紅色基因和記憶……