沈家祺
認(rèn)識(shí)地處湘西的浦市古鎮(zhèn)是在1985年秋。那天,我和文友一起赴崇文門(mén)附近一處寓所,拜訪文學(xué)大師沈從文先生。先生坐在一張?zhí)僖紊?,很高興地和我們一起談他的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)談到我和先生同姓時(shí),他清瘦的臉上劃過(guò)一絲笑意,點(diǎn)著頭說(shuō):“好呀,我們500年前是一家。我當(dāng)年曾在上海的吳淞公學(xué)教過(guò)書(shū)……”談到他的文學(xué)創(chuàng)作和故鄉(xiāng),先生高興地說(shuō):“我的老家是在湘西一個(gè)叫鎮(zhèn)竿的地方,名鳳凰,在中國(guó)的大地圖上鳳凰也許只是一個(gè)小得不能再小的點(diǎn),我就是從那里走出來(lái)的一個(gè)地道的鄉(xiāng)下人,鄉(xiāng)下人喜歡寫(xiě)點(diǎn)鄉(xiāng)土文學(xué)。我所熟悉的鄉(xiāng)土世界是湘西,是它們給了我文學(xué)和夢(mèng)想的春天?!?/p>
壹
當(dāng)談到先生的故鄉(xiāng)在湘西鳳凰古城的時(shí)候,先生作了簡(jiǎn)單介紹。他說(shuō):湘西是個(gè)好地方,那兒是生我養(yǎng)我的根,是我文學(xué)啟蒙的地方,以后你們?nèi)绻肴ノ业墓枢l(xiāng)鳳凰看看,我還要向你們推薦一個(gè)值得和應(yīng)該去的浦市古鎮(zhèn)。浦市古鎮(zhèn)位于湖南瀘溪縣的沅水中游西岸,與懷化辰溪縣隔江相望。此地歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,早年我在那里住過(guò)一段時(shí)間。先生還用歷史告訴我們:早在漢代,伏波將軍馬援就曾在這一帶帶兵征討“南蠻”;南宋中期和明清之際,這里亦是西南重要的軍事戰(zhàn)備要點(diǎn)。浦市是兩千多年以來(lái)中國(guó)大西南物資集散的重要商埠。浦市古鎮(zhèn)中有十里長(zhǎng)的城墻,有貫通全城南北的長(zhǎng)街。從明洪武初年起,浦市古鎮(zhèn)已是浙江、福建、江西等地商人出入西南地區(qū)的一個(gè)傍水重鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)歷史古跡很多,風(fēng)景秀麗,自古以來(lái)也是文人們流連忘返的地方。文人墨客們醉在清涼悠悠的山水間,放歌田園,托物言志,寫(xiě)下了無(wú)數(shù)千古流傳的詩(shī)篇。
先生說(shuō),浦市古鎮(zhèn)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬荊楚之地,當(dāng)時(shí)的楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾被楚王流放到洞庭湖。他乘船于沅水而上,在浦市住了很長(zhǎng)一段時(shí)間,感受了祭祀、歌舞之樂(lè)的風(fēng)俗民俗,記下了祭祀鬼神之歌,后來(lái)寫(xiě)出了千年絕唱《涉江》《九歌》《橘頌》《山鬼》等名篇;唐天寶年間,著名邊塞詩(shī)人王昌齡因得罪權(quán)貴被貶湖南,也來(lái)到了這塊荒僻的嶺南和湘西,乘船途經(jīng)浦市并生活過(guò)一段時(shí)間。他說(shuō):“我年輕時(shí)很喜歡這片清雅古樸的土地,我在小鎮(zhèn)住過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間,古鎮(zhèn)和鳳凰一樣給了我很多創(chuàng)作的素材和靈感,從某種意義上來(lái)說(shuō),它也是我生活過(guò)的第二故鄉(xiāng)?!?/p>
在先生的朗聲中,我還了解到浦市古鎮(zhèn)還是著名的辰河高腔發(fā)源地。原來(lái)浦市的辰河高腔是當(dāng)年漢族和土家族文化在西南融合成的產(chǎn)物,在浦市古鎮(zhèn),辰河高腔就連三歲孩童都能哼唱。除此之外,浦市人還崇尚菩薩文化。在浦市古鎮(zhèn),除了有明清時(shí)期建的街樓、古戲樓、會(huì)館、老作坊,古民居建筑有點(diǎn)像是安徽的宏村和西遞的民居,高高的馬頭墻具有鶴立雞群般的建筑美,浦市周邊的明清老街、萬(wàn)壽宮、吉家祠堂、周家大院、天王行宮、江東古寺、吉家大院、周家大院、李家祠堂等都是值得一去的地方。寺廟的數(shù)量很多,這些寺廟雕梁畫(huà)棟、翹檐飛閣,造型別致,建筑工藝精湛,有伏波廟、靈官殿、三圣宮、白衣庵、浦峰寺等72座寺廟,分布在鎮(zhèn)內(nèi)外。一個(gè)地方古鎮(zhèn)有七十二所大小不一的寺廟,這在國(guó)內(nèi)也是少見(jiàn),被譽(yù)為“湖南廟鄉(xiāng)”。
在和先生的一席聊談中,我被他超強(qiáng)的記憶力所感染,同時(shí)理解了先生為何喜歡介紹浦市古鎮(zhèn)的道理。原來(lái),早在1917年的秋天,14歲的他因?yàn)樯钪葋?lái)到了沅水中游的一個(gè)名叫沅陵的地方當(dāng)兵。五年的行伍生涯,14歲的他由于年齡小,只能在行伍時(shí)當(dāng)個(gè)小差役,經(jīng)常隨人乘著小船來(lái)去浦市古鎮(zhèn)碼頭接送銀糧,在浦市一住就是十天半月已是常情,這對(duì)于先生熟悉浦市古鎮(zhèn),了解浦市古鎮(zhèn)有了充足的時(shí)間保證??梢赃@么說(shuō),湘西的沅水不但滋養(yǎng)了兩岸人民和動(dòng)植物的生命,也滋育了沈從文的從文性格。所以,在他的小說(shuō)、散文中,大都文章是與水有關(guān),彰顯了他對(duì)水生命的體驗(yàn)。由于沅河和鳳凰的沱江有著不一樣的風(fēng)景,所以在白天他辦事外出時(shí),就經(jīng)常穿行于浦市古鎮(zhèn)的大街小巷,踏熟了那些石頭鋪就的路,同時(shí)也了解了有關(guān)的風(fēng)土人情。這對(duì)于當(dāng)年年輕的沈從文先生來(lái)說(shuō),就像是久旱的禾苗喜逢春雨般的高興;傍晚,他入住在河畔的茶社旅館,經(jīng)常聽(tīng)喝茶老人大擺龍門(mén)陣,聽(tīng)聽(tīng)故事、聊天說(shuō)新鮮事、談人間喜劇、侃大山等各種民俗文化活動(dòng),了解許多悲歡離合和喜怒哀樂(lè)的民間人情故事。靜夜時(shí)分,他又經(jīng)常喜歡臨窗仰望著夜空中閃爍的星星和爬上樹(shù)梢上的月亮,側(cè)耳細(xì)聽(tīng)沅江水潺潺流淌時(shí)發(fā)出的天籟般的聲音;在浦市古鎮(zhèn),他還喜歡看古裝高腔戲演出,一邊看一邊還激情跟著演唱幾句。浦市的每一處風(fēng)景和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,在先生的腦海中烙下了深刻印象,同時(shí)培養(yǎng)了先生特殊的審美心理,轉(zhuǎn)化成他后來(lái)寫(xiě)作小說(shuō)的優(yōu)美意境,耳聞目睹的古鎮(zhèn)記事成為他后來(lái)信手拈來(lái)的創(chuàng)作素材。
事實(shí)證明,在讀沈從文先生揮筆所寫(xiě)的湘西文章中,其中有不少文字都透著濃濃的浦市鄉(xiāng)土氣息。記得先生曾告訴我說(shuō),他對(duì)浦市古鎮(zhèn)的留戀和回憶是人生中的一道揮之不去的湘西情結(jié),想念它是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的拖延去改變的。
想當(dāng)年1934年1月18日,沈從文與張兆和結(jié)婚,剛新婚不久,接到母親生病的消息,他立即起程趕回湘西。在乘坐回鳳凰的船上,沈從文給新婚夫人張兆和不斷地寫(xiě)信,他在《橫石和九溪》的文章中這樣寫(xiě)道:“廿日到的浦市,可是個(gè)大地方,數(shù)十年前極有名,在市鎮(zhèn)對(duì)河的一個(gè)大廟,比北京碧云寺還好看……”他把一路中所熟悉的風(fēng)景以及他喜歡和知道的浦市古鎮(zhèn)一字不漏地介紹給心愛(ài)的妻子。當(dāng)張兆和讀到這些信件時(shí),不禁感慨萬(wàn)千,猶如隨丈夫游覽了沿途的美麗風(fēng)景……
沈從文一生寫(xiě)出了小說(shuō)代表作《邊城》和散文代表作《湘行散記》。在他的散文《月下小景》《瀘溪·浦市·箱子巖》,小說(shuō)《柏子》《丈夫》《蕭蕭》等作品中,除了重筆寫(xiě)就故鄉(xiāng)湘西鳳凰古城的故事和風(fēng)景外,很多地方都留有浦市古鎮(zhèn)的印跡,是他給我們打開(kāi)了一個(gè)認(rèn)識(shí)湘西的世界,浦市古鎮(zhèn)和鳳凰古鎮(zhèn)一樣,也是他寫(xiě)散文和小說(shuō)不舍丟筆的一個(gè)地方。
記得先生曾告訴我,1982年10月,他80歲高齡時(shí),又一次回到過(guò)鳳凰故鄉(xiāng)。他一開(kāi)始很想搭坐一條船,趁著沅水和湘江邊的村寨和古鎮(zhèn)悠悠而行,重拾一遍對(duì)浦市古鎮(zhèn)游的美好景愿,但是年歲不允許他這樣做。他說(shuō):“乘船費(fèi)時(shí)間,但浦市那個(gè)地方將來(lái)我還想要去一次的,那里藏著我青年的魂?!?/p>
面對(duì)從文先生的敘說(shuō),我常常這樣想,生活中一個(gè)人對(duì)某種愛(ài),除了藏在養(yǎng)我的血緣之地的故鄉(xiāng)情結(jié)外,還有的就是曾在某一地居住時(shí)間較長(zhǎng)或者是最有感染力的地方!先生之所以對(duì)浦市古鎮(zhèn)念念不忘,是因?yàn)檫@個(gè)地方是他當(dāng)年走出家門(mén)走向社會(huì)了解人生和啟蒙文學(xué)的重要地方,也是他創(chuàng)作過(guò)程中常記錄的一道風(fēng)景,浦市古鎮(zhèn)是他歸鄉(xiāng)途中的一個(gè)不能忘卻的驛站,這對(duì)理解他的心理是不言而明的。
自那以后,我經(jīng)常翻看先生所寫(xiě)的湘西作品。在他的作品中,浦市古鎮(zhèn)的船碼頭被他寫(xiě)得清晰明了,就像是一幕新聞紀(jì)錄片,一直在我眼前閃動(dòng):“河面既異常寬平,碼頭又干凈整齊。街市盡頭為一長(zhǎng)潭,河上游是一小灘,每當(dāng)黃昏薄暮,落日沉入大地,天上暮云為落日余暉所烘炙,剩余一片深紫時(shí),大幫貨船從上而下,揺船人泊船近岸以前,在充滿了薄霧的河面,浮蕩在黃昏色中的催櫓歌聲,又正是一種如何壯麗稀有充滿歡欣熱情的歌聲……”這種記憶是明朗的,美媚的,歲月阻隔不斷他對(duì)浦市古鎮(zhèn)碼頭的純真回憶!
貳
1988年5月10日,我在家里寫(xiě)詩(shī)人徐志摩和林徽因的愛(ài)戀故事時(shí),在從圖書(shū)館借回家的資料中,了解到當(dāng)年在沈從文生活最困難的時(shí)候,是徐志摩介紹他去了上海吳淞公學(xué)教書(shū)。正是在吳淞公學(xué),沈從文遇到了張兆和,開(kāi)始了那場(chǎng)著名的師生戀……
就在我凝視沈從文先生的照片時(shí),有北京文友打來(lái)電話,知道飽經(jīng)滄桑的沈從文先生因病離開(kāi)了人世。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息后,想到曾和他有過(guò)難忘的會(huì)面時(shí),一度難過(guò)得不能自已。后來(lái),北京的文友又告訴我:沈從文先生的遺體告別儀式很特別,播放了他生前最喜歡的柴科夫斯基的交響樂(lè),追悼會(huì)在這首時(shí)而沉重呻吟、時(shí)而清新愉快、時(shí)而宏偉豪邁、時(shí)而溫柔抒情、浸透了安魂曲的氣氛中進(jìn)行。他是聽(tīng)著這首音樂(lè)離開(kāi)這個(gè)世界的,他把無(wú)限的眷戀留給了妻子張兆和與家庭,留給了風(fēng)景無(wú)限柔美的湘西……
在先生駕鶴逝去的四年后的1992年5月,根據(jù)先生生前的遺愿,他終于回到了摯愛(ài)的湘西鳳凰故鄉(xiāng)。家人除將沈從文先生的部分骨灰存放舊居外,在另一半骨灰中,又將其中的一半撒入他喜歡的沱江中,另一半則葬在臨水的聽(tīng)濤山邊。愛(ài)妻張兆和同時(shí)還帶來(lái)了用一腔深情所積攢了四年的一包花瓣?;ò晔菑纳驈奈娜ナ滥悄觊_(kāi)始積的。那天,張兆和站在沱江的虹橋上開(kāi)始撒花,目送小船上由兒孫們把骨灰順沱江而撒下,小船后面頓時(shí)漂起了由張兆和撒下的花瓣,組成了一條美麗花帶,像一條水上彩虹,從水門(mén)漂到南華山腳下的葬地……
就在沈從文下葬后的第二年初秋,我來(lái)到了鳳凰古城先生的墓地謁拜。先生的墓地在聽(tīng)濤山下,那里沒(méi)有圍桿,沒(méi)有墳頭。一座比人高的天然五彩瑪瑙石迎面屹立,這石塊就是墓身,墓身依偎的地方,就是聽(tīng)濤山,微風(fēng)吹拂,可以聽(tīng)到沱江水的聲音??吹侥故o靜立在山間小道旁邊,我想:先生的墓地選址在江畔是很有意義和人性化的。可不是嗎?先生曾對(duì)我們說(shuō)過(guò),他若以后再回湘西,就要乘著船去沅江的沿途看看風(fēng)景,去浦市古鎮(zhèn)走走……家人隨從了他的心愿,故鄉(xiāng)人熱情地迎候了他,從沱江乘船就可以到浦市古鎮(zhèn)和其他的地方,這樣的身前安排,給人留下了無(wú)限的暢想。
墓表豎在沈從文墓碑的必經(jīng)之處,字跡骨凌、大氣。這是沈從文的表侄、著名畫(huà)家黃永玉專為他樹(shù)立的,上面寫(xiě)道:“一個(gè)士兵如果不戰(zhàn)死在沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)……”另一塊是鳳凰縣人民政府一九九二年清明立的碑,上面寫(xiě)著:先生一生,淡名如水,勤奮、儉樸、謙遜、寬厚、自強(qiáng)不息。先生愛(ài)祖國(guó)、戀故鄉(xiāng),時(shí)刻關(guān)心國(guó)之安、鄉(xiāng)之勃興、民之痛癢、人之溫愛(ài),堪稱后輩學(xué)習(xí)之楷模,特立墓地,以示永遠(yuǎn)懷念。
看著墓碑,忽然又想到沈從文先生的許多經(jīng)典文章,眼前變成一條花帶,沿著彎彎的綿延的湘西沱江,伸延了那條屬于沈從文先生喜歡的沅江;沅江邊的浦市古鎮(zhèn),維系著他的審美觀及古樸的審美理想,還有他對(duì)人生的解讀及對(duì)人生的向往。每每想到這些,就又不由自主重新想起《邊城》和《湘西散記》等一批具有永恒的審美價(jià)值的優(yōu)秀作品……
叁
為了追尋先生在湘西浦市的足跡,在文友陪同下,第四天就乘車去浦市古鎮(zhèn),車出鳳凰古城沿309國(guó)道、308省道行走,沿途斷斷續(xù)續(xù)見(jiàn)到的那些湘西風(fēng)景,就像是先生寫(xiě)在散文中的某些情景一樣,美不勝收。在車窗閃過(guò)的風(fēng)景中,我仿佛看到了先生清瘦的容貌,似乎我們乘的車是在先生的指點(diǎn)下向前。
經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的行程,我們的車終于來(lái)到了浦市古鎮(zhèn)。推窗重溫先生所介紹的浦市古鎮(zhèn)外貌,只見(jiàn)許多景點(diǎn)閃爍得逼真。我知道,許多人認(rèn)識(shí)湘西的鳳凰,就是因?yàn)橐プ穼ど驈奈牡墓示雍鸵慌酥臼苛粝碌墓适潞妥阚E;浦市古鎮(zhèn)是沈從文先生戀戀不舍的地方,到這里看看走走,也是人生無(wú)限的快樂(lè),這樣的繞道而行很是值得!
走進(jìn)南北伸展的浦市古鎮(zhèn)大街,滿街的古韻撲面而來(lái)。在這條街上,有美食店、水餃館、土特產(chǎn)商店、油條攤、米粉攤等等,滿街滿目皆是。古街兩邊的木樓門(mén)對(duì)門(mén),窗對(duì)窗,猶如江南名鎮(zhèn)周莊的小街,所不同的是,這里腳下古老的青石板被磨踩得光滑雪亮,似長(zhǎng)了一面面鏡子在陽(yáng)光下反射,不,那是千年古鎮(zhèn)的留韻和來(lái)到浦市古鎮(zhèn)的萬(wàn)千游客用鞋把石磨亮后留下的遺跡。
這里的房屋高聳,建筑風(fēng)格多樣,街上的門(mén)店有閣樓向街巷外挑的,有門(mén)楣向墻壁內(nèi)陷的,有街巷圈門(mén)呈雙拱型的,一些舊式的似乎能剝落的門(mén)板呈現(xiàn)出悠遠(yuǎn)的滄桑歷史感。這里的民居建筑既有西南湘西的特色,又有像徽式的馬頭墻精華,有些墻壁的窗式樣還帶有一點(diǎn)閩南古屋的色彩。踏著青石地板,走進(jìn)古屋觀看湘西特色的木柱橫梁,猶如走進(jìn)了從文先生書(shū)中所描寫(xiě)的湘西風(fēng)光一樣。
三層樓左右高的磚木結(jié)構(gòu)的防火窨子屋,是西南地區(qū)浦市古鎮(zhèn)的特色民居。窨子屋的形式有點(diǎn)像是四合院。這些古民居房型呈穿斗式、硬山頂,蓋的是小青瓦,每座院子的每一處都是經(jīng)過(guò)獨(dú)具匠心的精心設(shè)計(jì)和制作,充分展現(xiàn)了古代工匠們的驚人智慧和高超技藝,反映出了我國(guó)勞動(dòng)人民的思想和精神追求的智慧結(jié)晶,令人嘆為觀止。門(mén)墻柱均以條石構(gòu)筑,院內(nèi)門(mén)窗為鏤空雕花有刻龍、鳳、麒麟等神獸,還有刻八仙、梁祝等故事圖案的,栩栩如生。高高的防火墻屋內(nèi)有低斜的小方形天井,陽(yáng)光和空氣可以直接進(jìn)入。木架上面都是精雕細(xì)鏤的圖案,屋內(nèi)有小花園,周邊還有排水、防火設(shè)施。大四合院房間多達(dá)二三十間,內(nèi)有三進(jìn)或四進(jìn),正面為三層并連式結(jié)構(gòu),以青石青磚建造。面對(duì)這樣的古屋,我想:這些建筑技術(shù)也許就是當(dāng)年通過(guò)漢軍在此駐守此地后,把家鄉(xiāng)的建筑藝術(shù)帶到了這里,和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族一起進(jìn)行了創(chuàng)造設(shè)計(jì),使之獨(dú)具一格,成為西南風(fēng)景的驕傲。
浦市最有代表性的就是吉家院子,此屋進(jìn)深有58 米,由三進(jìn)三堂十二房構(gòu)成,四周防火墻高十余丈,既防火又擋風(fēng)。經(jīng)歷了歲月風(fēng)風(fēng)雨雨洗涮的吉家祠堂,如今依然保存得完好。步入院內(nèi),穿過(guò)青幽幽的天井,仿佛步入了雕刻后的圣殿:門(mén)、窗等處都雕有戴錦雞毛的將官,騎仙鶴的壽星,偷葡萄的小松鼠,荷花叢中戲水的鴛鴦,姿態(tài)各異的醉八仙等,精湛的工藝令人嘆服。天人合一的居住習(xí)俗,顯示當(dāng)?shù)鼐用衽c大自然早已融為一體。
沈從文先生喜歡浦市古鎮(zhèn)的高腔戲。他說(shuō)過(guò):“辰河高腔是以曲牌體和詞牌相結(jié)合的聲腔綜合體的聲腔音樂(lè),曲腔幽雅,以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)見(jiàn)長(zhǎng),表演樸實(shí),富有鄉(xiāng)土特色。辰河高腔發(fā)源于瀘溪縣浦市鎮(zhèn),在瀘溪、沅陵等沅水中、上游流域廣為流傳。浦市人歡喜戲,且懂戲。當(dāng)?shù)叵矚g,我亦喜歡?!彼麑?xiě)道:“傀儡戲大多數(shù)唱的是高腔,用嗩吶伴和,在田野中唱來(lái),情調(diào)相當(dāng)悲壯。”
我們?cè)诠沤中凶叩臅r(shí)候,正巧遇到演戲人員在露天戲臺(tái)上為游客演出,只聽(tīng)鑼鼓一敲、嗩吶一響,演員高亢嘹亮的聲音便飄然而出。音樂(lè)語(yǔ)匯極為豐富和優(yōu)美,伴奏的嗩吶既能奏出大氣磅礴的氣勢(shì),又可奏出細(xì)若游絲的音韻。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹:其實(shí)高腔也是漢族和土家族文化融合的產(chǎn)物,是閃亮文化遺產(chǎn)中的一道風(fēng)景。1998年,在法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,辰河高腔的演出引起國(guó)際友人的強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為“東方藝術(shù)的瑰寶”“中國(guó)戲劇的活化石”。2006年5月20日,辰河高腔經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
浦市古鎮(zhèn)的廟和從文先生說(shuō)的一樣,不僅多,而且擁有厚重的宗教文化底蘊(yùn),被譽(yù)為是“湖南廟鄉(xiāng)”是真實(shí)可信的。有名的大廟就是“江東寺”。沈從文先生曾在他的散文《瀘溪·浦市·箱子巖》中有很生動(dòng)的描寫(xiě)。此大廟內(nèi)古松樹(shù)參天,其中一棵要五人連牽著手方能抱住,最高的老梅樹(shù)有三丈高。相傳廟宇是唐朝黑面將軍尉遲敬德屯兵在這里時(shí)建造的,自古到今香火很旺,引來(lái)善男信女無(wú)數(shù)。據(jù)說(shuō)一到逢年過(guò)節(jié),人們點(diǎn)燃高香,祈禱風(fēng)調(diào)雨順和幸福快樂(lè),是很有意思的民俗風(fēng)景。
著名的中元祈福節(jié)也是浦市古鎮(zhèn)代表性傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,已有2000多年歷史。我們?nèi)サ牡诙?,就感受到了中元?jié)以“祈福、感恩、敬祖、孝親”為主題的活動(dòng),以“逛古鎮(zhèn)、探古宅、聽(tīng)古戲、品古韻”為形式,全方位展示浦市古鎮(zhèn)原汁原味的風(fēng)土人情。開(kāi)幕式后,當(dāng)?shù)厝诉€在萬(wàn)荷園路道上欣賞抬黑龍、舞黑龍和草把龍等民俗活動(dòng);漢族和土家族、苗族等少數(shù)民族一起,展示民族服裝秀表演,漢服、旗袍、苗族盛裝等。此節(jié)受到來(lái)自全國(guó)廣大游客的歡迎,來(lái)自上海和江浙地區(qū)參加活動(dòng)的游客都說(shuō)很有民俗文化特色,不虛此行。
在浦市古鎮(zhèn),我們參觀了古戲樓、條巷弄、民居、大堤、碼頭等,還參觀了浦市久遠(yuǎn)的民族民間手工藝制作。如踏虎鑿花、菊花石雕、楊柳石雕等手工藝作品。這些作品以其獨(dú)特的民族特點(diǎn)、鮮明的藝術(shù)個(gè)性、精湛的工藝技巧而飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外,被譽(yù)為湘西民族民間藝苑中的一支奇葩。這些都是從文先生口中說(shuō)過(guò)的建筑和充滿文化歷史的精品,在我們面前依然被保護(hù)得真實(shí)和鮮亮,真是耳聽(tīng)不如實(shí)見(jiàn)。
傍晚前,在街巷口臨水的地方,我們隨便尋覓了一家旅館。訂好房間,在附近吃了一頓浦市特色晚餐,浦市的餛飩和米糕等十分上口,是舌尖上的美味。餐后徒步走上堅(jiān)固的防洪堤散步。在浦市夜晚的防洪大堤上散步很有特色,抬頭可看看天上星光和初升的月亮,側(cè)耳可聽(tīng)聽(tīng)河中流水與輕微濤聲,也是一道風(fēng)景。那天,我們一路繞道行走,不僅賞到了浦市美月,還看到了月光下的成片荷塘。月升高,月光下瀉,柔和地鋪在荷葉上,似乎有點(diǎn)神秘。粉紅和白色的荷花亭亭玉立,在月光下依然開(kāi)放,那挺拔的花苞,猶如一支支畫(huà)筆,在夜幕上點(diǎn)畫(huà)了滿天的繁星。月光閃閃爍爍的,荷花在河水上面輕輕地晃動(dòng)著,遠(yuǎn)處有蛙聲傳來(lái),清脆悅耳。微風(fēng)送來(lái)了一陣荷香,卷起了又一縷縷詩(shī)情。
面對(duì)此情此景,忽然又一次想起沈從文先生為浦市的風(fēng)光和人文歷史由衷贊嘆所作的美句:“滿眼是詩(shī)、一種純粹的詩(shī)?!蓖瑫r(shí)想起了朱自清先生的《荷塘月色》中的美句:“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人?!蔽覀儽黄质泻商吝叺拿雷碓诹嗽?shī)情畫(huà)意的月光下。