（法國巴黎狄德羅大學(xué)）/

張亞威（北京）孟祥偉（中國錢幣博物館）/譯

東亞錢幣集藏的歷史

東亞錢幣收藏的開端

拉姆斯登、伍德、羅賓遜和萊利在美國錢幣學(xué)會的東亞錢幣收藏中扮演著至關(guān)重要的角色。先概述這批藏品的內(nèi)容有助于評估他們的影響力。

1910年代早期，美國錢幣學(xué)會的中國錢幣很少，大部分是在1865-1893間收到的捐贈，這批錢幣是香港當(dāng)時的流通貨幣。剩下的主要是清朝錢幣[1]以及兩枚明朝錢幣[2]。

1905年，紐約銀行家查爾斯·格雷戈里（Charles Gregory）的捐贈大大豐富了東亞錢幣集藏。作為公司的創(chuàng)始人，查爾斯·格雷戈里與美國錢幣學(xué)會有密切聯(lián)系。格雷戈里從17歲起就是美國錢幣學(xué)會的會員，后成為終身會員和贊助人。1915年去世時，他還是東方錢幣標(biāo)準(zhǔn)委員會的成員[3]。格雷戈里似乎將他收藏的所有東亞錢幣都捐給了美國錢幣學(xué)會，因為在他被出售的財產(chǎn)中，這批收藏并不在其列[4]。根據(jù)霍華德·阿德爾森（Howard Adelson）（1958）的記錄，格雷戈里“捐出了他收藏的1411件藏品，包括中國、日本和暹羅的很多非常珍稀的錢幣……這是學(xué)會第一次收到數(shù)目可觀的東亞錢幣?！盵5]格雷戈里的捐贈使美國錢幣學(xué)會第一次收到了中國的刀幣和布幣。捐贈的錢幣中有19枚刀幣、32枚布幣，1枚錯金的鑰匙（很可能是王莽的一刀平五千）、984枚圓錢、12枚“銀盔”（可能是銀錠）、43枚“舊小錢”、11枚“舊大錢”、2枚“鐘形幣”、3枚“賬本幣（譯者：錢籌）”和7枚“橋梁幣”（這些在當(dāng)時可能被收藏者視為錢幣，但現(xiàn)在已經(jīng)不算了）、22枚廟宇錢（可能是壓勝錢）、3枚當(dāng)時的銀幣等[6]。1911年，格雷戈里又送給學(xué)會31枚中國銅幣和2枚壓勝錢。

1905-1911年間，學(xué)會收到了更多的捐贈，包括1910年來自蒙特利爾的W.W.C.威爾遜的“32枚中國古代銅錢”，同年晚些時候又收到了10枚[7]。1911年又收到了艾薩克·約翰·格林沃德（Isaac John Greenwood）捐贈的來自中國和日本的229枚銅錢、4枚金幣和17枚銀幣[8]。

20世紀(jì)早期，美國錢幣學(xué)會還有一套私人錢幣收藏，包括來自中國、朝鮮半島、日本和安南的779枚錢幣，以及194枚章牌和壓勝錢。這批錢幣1893年就來到美國，但直到1926年才正式捐贈給美國錢幣學(xué)會[9]。

1912年，學(xué)會收藏的中國錢幣總數(shù)如下：158枚古幣（包括布幣、刀幣、半兩和王莽錢）、1300多枚圓錢、13枚銀錠和24枚壓勝錢。

1910年代東亞錢幣收藏的進展

1910年代，拉姆斯登、伍德、羅賓遜和萊利嘗試將東亞錢幣作為一個研究領(lǐng)域。伍德在20世紀(jì)初已經(jīng)撰寫了多篇關(guān)于東亞錢幣的研究文章，在1910年代還在繼續(xù)寫。他還有一篇文章的初稿，名為《泉幣手稿》[10]。這篇文章由兩部分組成：一份中國、安南、日本和爪哇的錢幣目錄以及一份幣文索引。手稿中的漢字說明伍德可能懂一些中文，也許還懂點日文。

1913年，得到羅振玉集藏是東亞錢幣集藏的轉(zhuǎn)折點。我會在后文給出獲得這批集藏的大致細節(jié)（詳細過程請見下個部分）。

“羅氏集藏”（原文有轉(zhuǎn)寫錯誤）[11]最初是在1912年借給美國錢幣學(xué)會作為期兩個月的展覽[12]。藏品屬于拉姆斯登，并且已經(jīng)在1911年夏季的美國錢幣協(xié)會芝加哥幣展上展出過。阿德爾森猜測是伍德在幣展上發(fā)現(xiàn)了這批藏品并將其帶回美國錢幣學(xué)會[13]。但實際上，是拉姆斯登要求伍德幫忙為這批藏品找個買家。

拉姆斯登至少在1910年就知道羅振玉集藏了。這年冬天，他就在北京見到這批藏品并將其購入囊中。他希望能賣給美國錢幣學(xué)會。他深知這批錢幣的珍稀度，并且將賣點告訴了伍德：不僅因為它們都是真品，而且還可以讓美國錢幣學(xué)會的藏品超過大英博物館中國古錢收藏！

1911年，伍德收到了這批錢幣。拉姆斯登打算賣個好價錢，他想賣3000英鎊[14]。這個價格并不算貴，平均下來每枚錢幣不到6美元，況且其中一些幣能值150美元。作為對比，另一套藏品集“巴爾集藏”（Bahr Collection）規(guī)模只有羅氏集藏的一半（大約230枚錢幣），在1912年秋季向萊利開價1500美元[15]。

然而，美國錢幣學(xué)會的成員卻表現(xiàn)謹(jǐn)慎，認為錢幣被高估了。為什么呢？首先，東亞錢幣在西方國家不常見。其次，這批錢幣都是銅錢，不是很有吸引力。第三，由于對東亞錢幣不了解，收藏者擔(dān)心有假。一段時間里，幾乎每個西方國家的博物館或錢幣學(xué)會都有類似擔(dān)憂，這也有助于解釋為什么西方博物館的大部分中國錢幣收藏都來自捐贈。但是和美國東岸其他博物館相比，美國錢幣學(xué)會的東亞錢幣還是很弱。比如，史密森尼學(xué)會的格羅弗集藏（Glover Collection）[16]是一批包括1237枚中國錢幣和壓勝錢的捐贈，賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)和人類學(xué)博物館也收藏有約4000枚中國錢幣[17]。羅振玉集藏對美國錢幣學(xué)會是一個絕佳的機會。然而，價格問題始終沒能解決，這極大地耽誤了購買。

羅振玉集藏在美國錢幣學(xué)會展出20個月后，后者終于決定購買。美國錢幣學(xué)會檔案中的一張形式發(fā)票顯示當(dāng)時的購買價格是2500美元，由一個捐贈者財團購于1913年1月，他們在1913年3月31日將藏品捐贈給美國錢幣學(xué)會。

1913年4月的總監(jiān)報告這樣記錄：[18]

“去年在這里展出的中國古代錢幣羅振玉集藏業(yè)已被下面各位先生贈送給學(xué)會。他們是：威廉·B.奧斯古德·菲爾德、阿徹·M.亨廷頓、愛德華·內(nèi)維爾、亨利·拉姆斯登和桑福德·沙爾特斯。

這批藏品有511枚方孔圓錢之前的中國錢幣，這些毫無疑問是真品，也是世界上的頂級收藏之一。

查爾斯·格雷戈里先生捐贈了兩塊陶范作為增補。這兩枚陶范有兩個不完整的鑄件和一枚完整的錢幣。都是公元7-14年王莽時期的?！盵19]

除了拉姆斯登，團隊中沒有任何一個人對東亞錢幣有特別的愛好。威廉·布拉德霍斯特·奧斯古德·菲爾德（1870-1949）和阿徹·米爾頓·亨廷頓（1870-1955）是紐約著名的慈善家。愛德華·西奧多·內(nèi)維爾（1886-1941）是著名錢幣學(xué)家，擅長古希臘錢幣，1916-1941年擔(dān)任美國錢幣學(xué)會主席[20]。約翰·桑福德·沙爾特斯（1853-1922）的主要興趣是章牌藝術(shù)和圖書，并以出眾的能力為美國錢幣學(xué)會服務(wù)[21]。

1913年4月，在霍蘭德·伍德（1877-1938）被任命為美國錢幣學(xué)會策展人三個月前，他在《錢幣學(xué)人》雜志上透露了更多細節(jié)：

“就中國古錢的羅振玉集藏，我想說幾句。你可以看到所有形狀怪異的錢幣，他們都比方孔圓錢珍貴得多，個別除外。這批藏品是一位受過教育的中國人收集的，據(jù)我所知，他也知道這個收藏方向與其他收藏完全不同。第一，這批藏品來自北京，好東西基本都流向那里；第二，收集藏品依賴于對中國錢幣豐富的知識。我們國家很多藏品是靠中國人或外國人揀選的，他們?nèi)狈I(yè)知識，沒有辨別能力。

每枚錢幣都是真品—其中有些在這里或者歐洲的中國古錢收藏中都沒聽說過。很多博物館的公共收藏盡管看上去體量很大，實則偽品泛濫。我認為這批藏品遠比任何其他的收藏都更多，有500枚，都是真品。”[22]

在美國錢幣學(xué)會獲得羅振玉集藏后，對東亞錢幣的相關(guān)研究逐漸增多。1913年，萊利做了題為“中國現(xiàn)代鑄幣”的講座。

1913年5月14日，拉姆斯登寫信給伍德：

“你提出的在展覽和討論東亞錢幣的地方定期舉辦會議的主意太好了。想想它的教育價值，這會有助于普及和提高對這些國家錢幣的興趣！……你還通過這些方法讓我們的朋友萊利保持對錢幣的興趣，盡管我以前一直覺得他對第一個興趣更執(zhí)著?！?/p>

萊利和霍蘭德·伍德收藏的錢幣公開展出：[23]

這些展出的錢幣逾570枚，最早可追溯到1889年，還有與錢幣相關(guān)的物品。萊利先生和伍德先生的藏品放在一起連續(xù)展出，同時展示正反兩面，這個系列收藏通過地圖上的鑄造地點顯示其附加價值。各類文章和銀幣試樣引發(fā)了大家的興趣，尤其是在香港鑄造的上海一兩樣幣。中華民國新發(fā)行的錢幣、叛軍和各種各樣的私鑄品更引人注目。[24]

1914年，由查爾斯·格里高利、內(nèi)維爾、J.B.尼斯、萊利和伍德組成的東方錢幣委員會成立。只有尼斯在上文沒有提及，他發(fā)表過關(guān)于中東的玻璃印章和砝碼的文章，與內(nèi)維爾熟識[25]。

這個小團隊積極地擴大已有的東方錢幣收藏。他們將羅振玉集藏中的重復(fù)品售出后成立“羅氏基金”，用于購買新品種（包括一枚購于1914年的安邑布幣）。委員會還組織了一個永久性陳列，用7個展柜展示[26]。1914年委員會的報告中陳述了這些用于擴大學(xué)會錢幣和圖書收藏的活動和計劃：[27]

這些被定義為“東方”的國家在去年好像沒有鑄造新的錢幣。

中國發(fā)行了頗具藝術(shù)風(fēng)格的官方銀行券，它們是美國銀行券公司印刷的。

沒有什么值得注意的發(fā)現(xiàn)，也沒有收到重要出售的報告。

著名的格羅弗遠東錢幣收藏再次出現(xiàn)在華盛頓的國家博物館。

去年有很多東方錢幣的文章發(fā)表，但沒有值得提及的。橫濱古泉會的拉姆斯登繼續(xù)在中國錢幣學(xué)領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷。

我們圖書館缺少很多東方的圖書和手稿，如果想要在這些方面做出點成果的話，這些東西就是必需的。

學(xué)會擁有一些很好也很珍貴的東方收藏，但仍然有很多空白有待填補，這里空間足夠，很多錢幣并不貴。

我們學(xué)會必需要特別留意遠東的收藏，這個想法已經(jīng)重申了好幾次，因為無論從外交上還是商業(yè)上,美國過去和現(xiàn)在都對太平洋彼岸那個偉大國家感興趣。他們的主要錢幣是銅幣，種類繁多、形態(tài)各異，很多錢幣年代久遠但非常便宜，初學(xué)者和專家都會對這個值得研究的領(lǐng)域感興趣。

去年，這里展出了大量東方錢幣、章牌、勛章、紙幣、代用幣和其他與東方錢幣相關(guān)的物品。目前，我們有7組展柜涉及有趣和啟發(fā)性的東方材料，以引人入勝的方式布置。其中之一是珍貴的形狀奇特的中國早期錢幣，從中可以看出它們的發(fā)展。兩組是陶范殘品、完整的錢范以及鑄造完成的錢樹，揭示了鑄造方法和古老錢幣的使用。另一組則展示了東方錢幣藏家是如何給錢幣分類、展示和保存的。他們用拓片做成目錄，將珍愛的錢幣放在漂亮的漆盒或者象牙盒里，外面套上錦緞袋子。

有一組柜子里是伊斯蘭錢幣和殖民地錢幣，另一組則主要是中國、日本、安南和柬埔寨錢幣。第七組是安南和暹羅錢幣和大量暹羅陶瓷幣。貝幣和石幣正在原始展覽區(qū)展示。日本和膠州錢幣也在展覽。今年我們展出了在東方流通的各種類型的銀元，以及日本和中國的多種紙幣。

大部分亞洲國家都有能力自行鑄造錢幣，但最近巴黎和布魯塞爾分別為暹羅鑄造銀幣和銅幣、鋅幣。

總體來說，對東方錢幣的興趣無疑是在增長的。對你們東方錢幣委員會來說，1914年是令人鼓舞之年，同時我們也期待著1915年的活動數(shù)量能翻倍。

祝好

小約翰·萊利（主席）

霍蘭德·伍德

查爾斯·格雷戈里

詹姆斯·B.尼斯

委員會

可惜的是，事情并未如預(yù)期那樣。報告完成六個月后，委員會的兩名成員去世：拉姆斯登死于1915年1月27日，格雷戈里死于1915年5月20日。1916年1月15日，東方錢幣委員會在其年會上向美國錢幣學(xué)會會員做了報告：

去年在東方錢幣的研究上沒有任何起色。

你們委員會在科爾多瓦找到了一些金質(zhì)四分之一第納爾，這批窖藏是回歷5世紀(jì)中期（約公元11世紀(jì)中期）的，還包括一些未發(fā)表的阿拉伯統(tǒng)治西班牙時期國王的銀幣，其中有在阿拉伯占領(lǐng)期間在巴勒莫鑄造的錢幣。這個發(fā)現(xiàn)最吸引人的是四分之一第納爾是很稀少的面額。除此之外，你們在搜羅和出售重要物件方面一無所知。

麥克·戴維斯今年秋天發(fā)表了幾篇關(guān)于中國紙幣的文章。拉姆斯登死后有兩篇論文發(fā)表，一篇是《中國錢幣的起源》，發(fā)表于斯賓克的 Numismatic Circular；一篇是《臨淄古代錢幣》，發(fā)表于Numismatic Chronicle。

亨利·亞歷山大·拉姆斯登去年1月27日在橫濱去世后，遠東錢幣學(xué)遭到重大挫折。

他是學(xué)會的贊助人和合作伙伴。

作為編輯、作者、學(xué)生和狂熱的收藏家，他是獨一無二的，無人可以取代。列評如潮的《大日本古錢古郵券雜志》也隨著拉姆斯登的去世走到了終點。

拉姆斯登為我們奠定了堅實的基礎(chǔ)，我們可以有機會繼續(xù)他的事業(yè)。我們收藏的中國錢幣在任何博物館的珍品中都是最好的，如果算上東部州的公共和私人收藏，我們將在全球獨領(lǐng)風(fēng)騷。我們在這個領(lǐng)域還有很多基礎(chǔ)研究需要開展，以期達到和其他領(lǐng)域齊頭并進的成果。

我們最大的弱項是圖書館。請委員會推薦購買或捐贈必要的參考書。這是開始一項最簡單的工作前必備的。

委員會對查爾斯·格雷戈里先生于5月20日去世深表惋惜。

祝好

小約翰·萊利（主席）

霍蘭德·伍德

查爾斯·格雷戈里

詹姆斯·B.尼斯

委員會

拉姆斯登去世后發(fā)生了什么？

對伍德、萊利和羅賓遜來說，拉姆斯登的去世[28]不僅是失去了一位專業(yè)的錢幣交易商，更是痛失摯友。他們一段時間后才知道這個消息，大概是因為小早川不太會英語而他們也不太會說日語。萊利詢問拉姆斯登藏品，他之前就打算購買拉姆斯登收藏的全部中國的方孔圓錢。在一封寫給拉姆斯登的遺囑執(zhí)行人威廉·霍爾斯特（William Holst）的信中，萊利重申了這個想法：

“我有很多拉姆斯登的藏品，而且從1914年10月開始我們商議收購其250多枚中國錢幣。拉姆斯登從1914年10月12號開始給我寫信[29]談這件事，他去世后就擱置了?！盵30]

約翰·羅賓遜也開始為拉姆斯登藏品入藏美國錢幣學(xué)會而奔走。他不知疲倦地寫信，目的只有一個：買下拉姆斯登的藏品。羅賓遜并不想將其據(jù)為己有，他已經(jīng)有自己想要的藏品，拉姆斯登的收藏（5倍于羅賓遜）對他來說體量過大。

萊利為了研究的目的，也希望為美國錢幣學(xué)會買下拉姆斯登的收藏：

“其實伍德先生和我感興趣的只是這批藏品會有助于我們的研究，而這研究基于拉姆斯登的幫助。換句話說，我們把這批藏品當(dāng)做前進中的事業(yè)，為了接下上一任收藏者未竟的工作，無論如何都要得到它。我想這也是拉姆斯登的愿望。”[31]

然而霍爾斯特作為遺囑執(zhí)行人，必須遵循拉姆斯登的遺囑。遺囑中根本沒提萊利。拉姆斯登已經(jīng)決定將藏品轉(zhuǎn)讓給伍德。

我的遠東錢幣收藏，包括所有遠東錢幣的圖書，不論日文、中文還是其他語言，必須和我的其他財產(chǎn)分開。我建議將其整體轉(zhuǎn)讓給紐約的伍德先生，其中還包括暹羅陶瓷幣和其他壓勝錢，總價不低于30000日元。如果價格沒有達到，這批藏品必須保持原狀直到我的兒子長大。但是如果他不想繼續(xù)收藏，應(yīng)將藏品以我的名義全部贈送給倫敦的大英博物館。任何情況下都不能拆分這套藏品。[32]

伍德和美國錢幣學(xué)會都買不起他的藏品。但是萊利有足夠的財力，他按照拉姆斯登在遺囑中開出的價格，買下了他收藏的錢幣（15000枚）和圖書[33]。

拉姆斯登藏品中的錢幣和壓勝錢寄到時，每件都有拓片和縮略圖（圖5）。在照相技術(shù)發(fā)明以前，拓片是復(fù)制錢幣以及雕刻在石頭或銅器上文字最便捷的方法，因為中國錢幣都是扁平的，而且只有文字而非圖像[34]。拓片是專業(yè)圈子里唯一公認的傳播藝術(shù)的方法。對東亞錢幣藏家來說，拓片的價值在某種程度上等于錢幣本身的價值[35]。

萊利的收藏

1917年，約翰·萊利在美國錢幣學(xué)會有了自己的辦公室，并且把自己的藏品和藏書也一起帶來了。實際上，他在美國錢幣學(xué)會的工作正是伍德給拉姆斯登許諾的：一份沒有薪水的永久職位。

圖5 美國錢幣學(xué)會檔案中保存的拉姆斯登制作的刀幣拓片

與拉姆斯登對古幣的興趣不同，萊利喜歡現(xiàn)代錢幣。但他繼承了拉姆斯登的遺志，即在美國繼續(xù)擴大中國錢幣的收藏。他與伍德一起辦講座、辦展覽，是東方錢幣委員會的活躍分子。同時，他也在繼續(xù)擴大自己的收藏，藏品數(shù)量達到驚人的26000枚。今天，他的藏品仍然是美國錢幣學(xué)會東亞錢幣收藏的最重要部分。萊利保存在他辦公室的發(fā)票是這批藏品來源的重要證明[36]。1936年，萊利的女兒弗朗西絲·萊利（Frances Reilly）將他父親的藏品捐贈給美國錢幣學(xué)會[37]。萊利的藏書也一并捐贈，有很多是19世紀(jì)的中國錢幣參考書。

羅振玉集藏

目前為止，我們已經(jīng)探究了中國錢幣是如何通過伍德、羅賓遜和萊利到達美國的?，F(xiàn)在值得探究的是拉姆斯登是如何從東亞獲取中國錢幣并最終送到海外藏家手中的。在這一點，羅氏集藏的案例意義重大。

羅氏集藏是如何來到美國錢幣學(xué)會的？

美國錢幣學(xué)會的記錄只有關(guān)于羅氏集藏來源的簡短說明。根據(jù)霍蘭德·伍德的評價（見上文），可以推測這位收藏家是男性，他是“一位了解錢幣并受過良好教育的中國學(xué)者”，這批藏品是在北京收集的。另外一個關(guān)于藏品的記錄[38]如此描述：

藏品來自北京大學(xué)的羅教授，包括511件中國古代錢幣，全部是公元前方孔圓錢使用之前的錢幣。

事實上，羅先生的藏品在1911年就已經(jīng)來到了美國。1911年夏季，它們在美國錢幣協(xié)會大會期間曾在芝加哥展出。阿德爾森（1958）確信伍德在芝加哥見過這批藏品并將其帶回美國錢幣學(xué)會[39]。然而，這和事實稍有出入。

羅氏集藏是拉姆斯登委托給伍德的，目的是在芝加哥找個買家。作為總部位于橫濱的幣商，拉姆斯登在中國主要城市有幾個代理人為他提供新發(fā)現(xiàn)的錢幣以及可供購買的藏品。清朝末期由于中國政治動蕩，許多學(xué)者紛紛將藏品出售。拉姆斯登聽聞羅先生亦有此打算。他們以前就認識，拉姆斯登還從羅先生處購買過錢幣。他親自去北京看過羅先生的這些藏品，并在1910年12月2日與老朋友伍德的通信中提到：[40]

……我上次在北京的時候已經(jīng)認真檢視過羅先生的中國古代錢幣，他已經(jīng)收藏了近30年。羅先生是北京一所高等學(xué)?；虼髮W(xué)的院長，他是公認的中國錢幣的權(quán)威。他的藏品無疑是中國數(shù)量最大、最重要的藏品，幾乎囊括了所有的系列……

他現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我的藏品已經(jīng)超越了他，或是他的主要興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)到了甲骨文（類似于我寄給你的兩個樣品）的收集和研究方面。他向我暗示他希望將藏品成批出售，也就是除方孔圓錢以外的有代表性的中國古錢幣。

無論羅先生出售他藏品的動機是什么，很明顯拉姆斯登能夠感覺到它們的價值。在他給伍德的信中寫道：“這批藏品大約有四五百件，種類豐富，其中一些品種非常珍稀而且真的是孤品。”[41]他對這批藏品有處置權(quán)，正在尋找買家。他與一家德國的博物館有聯(lián)系，但也在考慮美國錢幣學(xué)會。1910年，伍德還不是美國錢幣學(xué)會的策展人，他活躍在錢幣圈并作為拉姆斯登的中間人為美國市場提供錢幣。拉姆斯登認為羅先生的藏品提供了一個絕佳的機會，它的一個主要賣點是無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，它都遠遠超過大英博物館的先秦錢幣收藏。

大英博物館的此類藏品只有150件（代表性的古錢幣），其中大部分比較罕見的錢幣是仿品！這批藏品的數(shù)量和重要性都是大英博物館同類藏品的3倍，因為它囊括了所有經(jīng)典品種?？紤]到這批藏品的重要性，它們的價格簡直出奇的低，所以我絕不會讓這個機會溜走。[42]

拉姆斯登在1911年初買下了這批藏品，但這批藏品并沒有立即成為他的收藏。

他在1911年2月11日給羅賓遜的信中寫道：[43]

我本打算這月去北京接收所購買的大批藏品，但由于瘟疫而采取的檢疫和其他措施而不能成行。我在北京的代理人現(xiàn)在負責(zé)此事，這批藏品應(yīng)該在本月底到達這里，到時我會忙得不可開交。

1911年3月初，拉姆斯登接收了這批藏品，并寫信給羅賓遜。

“我注意到你說了美國錢幣學(xué)會和我剛剛從北京購買的大批中國錢幣。我認為任何人都必須得親眼看到這批藏品才能做出判斷。親眼看到這批藏品后感覺才會發(fā)生變化，我認為除非人們看到藏品否則很難有如此感受?！矣X得找到買家并不難，只要他親自看到這些錢幣。它們太有魅力了，賣家一旦看見就絕不會放手，它們本身就有足夠的說服力。”

他花了三個月把這批錢幣固定在紙板上，事事親為[44]。

我花費了大量精力在這上面，這不是說說而已，因為我已經(jīng)在紙板上給這些錢幣打好了孔，我還把錢幣的特征寫在錢幣旁邊的小紙片上和拓片上。我干了三個月，估計不會再輕易接類似的活了。

他接這個活的目的是為了賣掉這批藏品，附上了所有相關(guān)信息。他制作拓片并編好了目錄[45]，這樣就算是一個新手看到也會喜歡上收藏。其實沒必要把錢幣固定在紙板上（錢幣放在小信封里寄出沒有任何問題）。但是拉姆斯登堅持這么做，因為這是很好的展示，也可以炫耀這批錢幣的品質(zhì)。他深知幾乎沒有人可以僅憑文字描述就能評判這批藏品的質(zhì)量，伍德說服他唯有讓人確確實實地看到這批藏品[46]。

1911年6月21日，藏品和目錄被寄往在美國的霍蘭德·伍德[47]。如今，在美國錢幣學(xué)會的檔案中已查不到這份目錄。紙板也許早就不見了。拉姆斯登在每個紙板上都固定了幾個錢幣，估計數(shù)量和體積都很龐大，不易存放。

我們已經(jīng)知道財團支付的最終價格了，我們必須假定是在2500美元上下，拉姆斯登貢獻了500美元，剩下的2000美元由財團的其他成員共同承擔(dān)[48]。

換句話說，拉姆斯登既是賣家也是共同買家之一。這就產(chǎn)生了一些列問題，不僅是針對他自己的。他是想留下這批錢幣，還是想賣掉賺錢？他為了買這批藏品最初付了3500-4000枚西班牙銀元（1500-1750美元）[49]。他還必須付錢給北京的代理人以及支付運費，還得花三個月整理藏品。談判后兩年，他終于收到了美國錢幣學(xué)會的2000美元。拉姆斯登從沒賣過這么多錢。

形式發(fā)票也有疑問。發(fā)票的金額是2500美元[50]，但我們知道伍德提出的價格是3000美元[51]。貝爾登曾為美國錢幣學(xué)會要求價格優(yōu)惠，當(dāng)伍德拒絕2500美元的出價后，貝爾登說“你無疑面臨一個棘手的問題?！盵52]

我們知道拉姆斯登曾要求伍德負責(zé)這批藏品并找個買家。人們積極建議他趕快賣掉，還給他5%的傭金，但他從沒提過這個要求。差的500美元是不是他自己墊付的？畢竟不是一筆小數(shù)目（他年薪的五分之一），他在1913年1月被任命為美國錢幣學(xué)會策展人，年薪2500美元。他盡可能保持這個職位，因此他推遲了談判。

幸運的是，拉姆斯登有足夠的耐心等待美國錢幣學(xué)會做出最終決定。在談判期間，他去了一趟歐洲，和其他博物館洽談藏品事宜。他向艾爾米塔什博物館、大英博物館和法國國家圖書館幣章陳列室[53]推銷羅振玉集藏，但都沒成功。

考證羅先生：“受過教育的中國學(xué)者”

在拉姆斯登的信件中，他提到了北京的羅先生。然而拉姆斯登的日語雖好但漢語不行，而且那段時間，他似乎是用日語轉(zhuǎn)寫中文姓名而不是用標(biāo)準(zhǔn)的威妥瑪拼音或EFEO法[54]。換句話說，拉姆斯登用日語的方式讀“羅”就類似“Ra”。這個字用威妥瑪拼音轉(zhuǎn)寫為Lo，漢語拼音是Luo。因此，Ro Collection（羅氏集藏）應(yīng)該是Lo Collection或漢語拼音的Luo Collection。

在1910年12月2日他寫給伍德的信中，拉姆斯登沒怎么提及羅振玉的收藏，卻給出了關(guān)于他職業(yè)的重要信息[55]。

他是北京的一所高等學(xué)?；虼髮W(xué)的院長，在錢幣方面是公認的權(quán)威。

拉姆斯登所說的“北京的高等學(xué)?；虼髮W(xué)”應(yīng)該就是京師大學(xué)堂，由清政府創(chuàng)辦，是北京大學(xué)的前身。劉廷琛在1908年1月至1910年9月任京師大學(xué)堂總監(jiān)督，而在七名副職中，就有一名叫羅振玉的教授。

當(dāng)我向法國國家圖書館的高級策展人弗朗索瓦·蒂埃里（Fran?ois Thierry）談及我的研究時，他開玩笑地說羅先生可能是羅振玉，當(dāng)時著名的中國考古學(xué)家、錢幣學(xué)家和金石學(xué)家。盡管有些牽強，但確實是合理的。

拉姆斯登口中的羅先生在京師大學(xué)堂任教，是七名副校長之一[56]。羅振玉亦是如此。羅振玉在1911年離開中國定居日本京都，拉姆斯登在那里見到了他[57]。

我剛從這個國家的南方回來，我在那里見了泉友。我對錢幣的喜愛大過生意，大部分時間都在收集藏品和參觀博物館。我還見到了羅先生，一位在北京的大學(xué)的院長，然而自從政權(quán)交替后他就在日本定居了。這批現(xiàn)屬于美國錢幣學(xué)會的集藏就是他的。

顯然羅先生和羅振玉有太多的共同點。最終的證據(jù)是一篇發(fā)表在《大日本古錢古郵券雜志》上的文章（美國錢幣學(xué)會有這個雜志的副本），文章涉及美國錢幣學(xué)會的很多會員捐贈“羅氏集藏”。這個期刊是雙語的[58]，日文版上清楚地寫著羅先生的全名，即羅振玉。

羅振玉（1866-1940）是江蘇淮安人，古玩藏家和古文獻學(xué)家。他還是清朝晚期的重臣，以教育改革思想而聞名。為了發(fā)展中國的農(nóng)村地區(qū)，他于1896年創(chuàng)立“農(nóng)學(xué)社”，翻譯英語和日語的關(guān)于農(nóng)業(yè)的文章。1898年他又在上海創(chuàng)立“東文學(xué)社”，目的是促進中國的英語和日語研究。

羅振玉還涉足政治。他忠于清朝，不認同1911年的辛亥革命，隨后離開中國。他在日本隱居了八年，以發(fā)表學(xué)術(shù)著作和出售國畫為生[59]。他參與了溥儀復(fù)辟的活動。

羅振玉對很多領(lǐng)域都感興趣，包括古文獻學(xué)、碑帖學(xué)和錢幣學(xué)，熱衷于發(fā)表新發(fā)現(xiàn)的素材?！读_雪堂先生全集》收錄了183篇文章[60]。他對中國的學(xué)術(shù)研究有極大貢獻。我下面著重介紹三個方面：早期金石學(xué)、文化遺產(chǎn)保護和檔案保護。

在早期金石學(xué)領(lǐng)域，羅振玉是最早解讀甲骨文的學(xué)者之一。甲骨文是中國最早的文字形式，他的專著《殷商貞卜文字考》發(fā)表于1910年。他研究商代和周代青銅器上的文字以及出土于絲綢之路的漢代居延竹簡。他是第一個對西夏文字感興趣的現(xiàn)代學(xué)者。他的《西夏國書略說》是研究西夏錢幣文字的重要文獻，他還在《西夏官印集存》中發(fā)表了33件西夏官印。

羅振玉致力于保護中國文化遺產(chǎn)始于甲骨文。他是最早前往安陽的學(xué)者之一，那里是最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的地方。他還重視明器（冥器）的文化和歷史價值，特別是唐代的。他積極保護敦煌的遺存。1909年他仔細鑒定了一些敦煌的手稿，這些手稿是法國考古學(xué)家伯希和從敦煌洞窟里拿走帶到北京的。羅振玉利用在學(xué)部任職的機會，組織保護敦煌手稿，包括在斯坦因和伯希和造訪敦煌之后，將還保存在洞窟里的8000余件手稿安全轉(zhuǎn)移到北京。

羅振玉還嘗試保護清代檔案，1908年組織將這些檔案保存在學(xué)部。1922年，大部分檔案被教育部出售，他盡力購回這些散佚的文獻。

羅振玉醉心于收集各種古物。他藏有大量的古代學(xué)者的珍藏，比如畫作、書法、銅器和印章。但他也對新發(fā)現(xiàn)的古董感興趣，比如在明清時期才發(fā)現(xiàn)的甲骨。他對錢幣的興趣可以追溯到1895年與胡義贊（1831-1912）的會面。胡義贊是錢幣收藏家，他將羅振玉帶入這個領(lǐng)域[61]。盡管羅振玉在1911年將他收藏的所有錢幣都賣給了拉姆斯登，這并不表明他對錢幣不再感興趣了。他繼續(xù)購買錢幣，包括《古泉匯》的作者李佐賢的全部藏品。[62]1914年，他出版了《四朝鈔幣圖錄》一書。

總而言之，美國錢幣學(xué)會收藏的羅振玉集藏曾屬于中國最杰出的學(xué)者之一，它的重要性不應(yīng)被低估。羅振玉以這批藏品為基礎(chǔ)，提出了一些他的古錢學(xué)理論[63]。

結(jié)論

從美國錢幣學(xué)會收藏東亞錢幣的歷史來看，我們可以得出這樣的結(jié)論，即這不是一系列漫無目的的捐贈，而是和霍蘭德·伍德這位策展人個人密不可分的。盡管伍德在伊斯蘭錢幣方面的學(xué)識更為人所知，但他是學(xué)會中國錢幣收藏的關(guān)鍵性人物。因為他不是東亞錢幣專家，他需要依靠亨利·拉姆斯登的無私幫助。我們可以這樣說，美國錢幣學(xué)會的高質(zhì)量錢幣收藏首先得益于收藏家的參與，比如約翰·萊利；其次，藏家、交易商和策展人之間良好緊密的社會關(guān)系也是必不可少的。正如我們在前文論述的伍德、萊利、羅賓遜和拉姆斯登之間的關(guān)系。這種關(guān)系讓美國錢幣學(xué)會獲得了一流的藏品：有500枚錢幣的羅振玉集藏以及萊利和拉姆斯登的包羅萬象的收藏。這兩部分的藏品都是直接在東亞獲得的，品相完好且?guī)缀鯖]有仿品和假貨，而仿品和假貨在國外收藏以及歐美的博物館中數(shù)不勝數(shù)。對羅氏集藏的考證重建了這批藏品的來龍去脈。感謝美國錢幣學(xué)會對檔案的妥善保管和分類讓這一切成為可能，這些檔案對學(xué)者是獨一無二的。保存藏品的出處是博物館的主要任務(wù)，尤其是20世紀(jì)從國外獲得藏品。就像國際藝術(shù)基金研究會的《出處指南》中說的，出處研究對建立物品的所有權(quán)和鑒別真?zhèn)尉哂兄匾饬x。同時也對物品有附加價值，來源著名對其價值有積極作用。出處研究對收藏的優(yōu)先度也是一扇窗口，社交網(wǎng)絡(luò)的記錄和市場條件指示影響著博物館里藏品的增長。就其本身而言，羅振玉集藏說明了策展人伍德和交易商拉姆斯登兩個人的非凡努力，這批藏品在20世紀(jì)初促進了美國的中國錢幣研究。當(dāng)時，中國錢幣在美國幾乎沒人關(guān)注。這使得美國錢幣學(xué)會有機會獲得了這份收藏，然而這批藏品仍有待深入研究。

在本文翻譯過程中得到了Lyce Jankowski (何淑真）女士的幫助，深表感謝。Lyce Jankowski (何淑真),東亞錢幣學(xué)藝術(shù)史博士,于索邦大學(xué)古典文學(xué)與藝術(shù)史系、巴黎高師古代科學(xué)研究專業(yè)學(xué)習(xí)，同時獲得巴黎東方語言與文明研究院中文專業(yè)文憑。曾任教索邦大學(xué)（巴黎四大）與牛津大學(xué)，教授錢幣學(xué)及中國藝術(shù)史，現(xiàn)任職于比利時瑪麗蒙特皇家博物館（Royal Museum of Mariemont）。

注釋：

[1]這些錢幣鑄造于順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光年間。

[2]這些錢幣分別屬于洪武和嘉靖時期。

[3]詳見Annual Meeting on 15 January 1916,in American Journal of Numismatics and Proceedings of the American Numismatic Society 1915,vol.XLIX (1916),p.xxx and xliii.

[4]詳見Gregory Estate Sale,by Chapman,New York,June 19th to 24th,1915.

[5]H.Adelson,The American Numismatic Society 1858-1958,(1958):188–數(shù)據(jù)庫中只有1363枚錢幣。

[6]詳見美國錢幣學(xué)會策展數(shù)據(jù)庫

[7]威廉·沃爾特·庫爾薩德·威爾遜（William Walter Coulthard Wilson，1870-1924），詳見https://sites.google.com/site/numismaticmallcom/encyclopedic-dictionary-of-numismatic-biographies/wilson-william-waltercoulthard（2016年10月27日獲?。Ｋ木栀浻涗浽?American Journal of Numismatics (1897-1924),vol.45,No.1 (January,1911),p.33.http://www.jstor.org/stable/43583620.威爾遜的主要興趣在加拿大錢幣和代用幣，但他的收藏范圍廣泛。https://ia902705.us.archive.org/7/items/importantnumisma00ande/importantnumisma00ande.pdf （2016年10月27日獲?。?。

[8]艾薩克·約翰·格林伍德（Isaac John Greenwood，1883-1911）于1859年加入美國錢幣學(xué)會，他將自己收藏的3000多枚錢幣、章牌、鈔票和圖書贈與學(xué)會。

[9]這批藏品以S.W.Adler的名義捐贈，沒找到關(guān)于他的生平。

[10]原書名是“Manuscript of Sen”，現(xiàn)在萊利檔案中。

[11]Adelson (1958):339 note 120.

[12]ANS(1912)。

[13]“伍德確定去了芝加哥的美國錢幣協(xié)會大會并在那里發(fā)現(xiàn)了這些錢幣”，詳見Adelson (1958):190.

[14]1911年9月13日貝爾登寫給伍德的信。貝爾登 (1862-1931) 在1909-1915年任美國錢幣學(xué)會總監(jiān)。

[15]我在萊利的文件中找到了這批收藏的名單。他稱之為“巴爾集藏”可能是因為阿貝爾·巴爾（Abel Bahr），巴爾是商人和中國藝術(shù)品（書畫、瓷器、玉器及其他）收藏家。

[16]喬治·格羅弗（George B.Glover）供職于中國海關(guān)總稅務(wù)司，1897年他將自己收藏的2025枚錢幣捐給了史密森尼學(xué)會。

[17]Hoge (2000):56.

[18]見美國錢幣學(xué)會檔案。

[19]注冊號是1913.38,發(fā)表于Bates (2004):41-45.

[20]見內(nèi)維爾傳記,http://numismatics.org/authority/newell（2016年11月25日獲?。?。

[21]見沙爾特斯傳記，http://numismatics.org/authority/saltus (2016年11月25日獲取)。

[22]Wood (1913,p.218-219).

[23]Proceedings of the ANS (1913).

[24]ANS (1913,p.281-285).

[25]例如J.B.Nies,? Kufic glass weights and bottle lamps ?,Proceedings of the American Numismatic and Archaeological Society,1902,pp.45-55.內(nèi)維爾也收藏玻璃砝碼，發(fā)表在George C.Miles的Early Arabic Glass Weights and Stamps,ANS Numismatic Notes and Monographs no.111 (1948),Preface,p.vi.

[26]ANS (1915,p.65-66).

[27]1914年2月21日至1915年1月16日的《美國錢幣學(xué)會會刊》以及《美國錢幣學(xué)雜志》第48期（1914年）上的職員和會員名錄,pp.i,iii-xlv,xlvii-lviii– the report is on pp.xxxi-xxxii.http://www.jstor.org/stable/43587817

[28]他患傷寒三周后，在橫濱總醫(yī)院去世。

[29]我沒有這些信的線索。

[30]1916年萊利寫給霍爾斯特的信。

[31]1916年3月1日萊利寫給馬歇爾·馬丁的信。馬歇爾·馬?。–.K.Marshall Martin，1862-1949) 是橫濱總醫(yī)院的總監(jiān)，也是日本藝術(shù)收藏家。

[32]從遺囑附錄no.2 中移到亨利·亞歷山大·拉姆斯登先生的遺囑。

[33]藏品以3000美元的價格賣給了James Eades and Co.。

[34]拓片的制作方法是：在錢幣上面覆上浸濕的紙，再用拓包著墨。凹陷的區(qū)域不會被拓在紙上，凸起區(qū)域的圖形會附著在紙上。制作拓片可以使難以辨識的文字清晰地顯現(xiàn)出來。

[35]拉姆斯登制作的拓片保存在美國錢幣學(xué)會檔案中，由14個部分組成，分別是：早期實物貨幣和無文錢；鏟幣；方足布；尖足布；其他布幣；大型刀幣；甘丹尖足布；明刀；中國壓勝錢；中國現(xiàn)代銅元和護身符錢幣；朝鮮錢幣和別錢；日本錢幣和別錢；暹羅陶瓷幣及其他代用幣；安南錢幣、日本章牌及其他各類錢幣?！巴趺У牟紟藕偷稁拧焙汀爸袊糯鷪A錢”兩部分散失。80張圓錢的拓片封存在美國錢幣學(xué)會檔案的萊利文件中，這也許就是散佚的部分之一。

[36]我發(fā)現(xiàn)一些寫給阿爾伯特·施羅德（1851-約1917）的寡妻的信，信中提到她丈夫收藏的暹羅錢幣。阿爾伯特·施羅德是是東南亞錢幣專家，但這批錢幣的下落我們無從得知。萊利可能對這個收藏領(lǐng)域不感興趣。

[37]王毓銓在這批藏品的基礎(chǔ)上寫了《中國早期錢幣》一書（Early Chinese Coinage,Numismatic Notes and Monographs 122,New York:American Numismatic Society,1951）。

[38]ANS (1914,p.14).

[39]“伍德確定去了芝加哥的美國錢幣協(xié)會大會并在那里發(fā)現(xiàn)了這些錢幣”，詳見Adelson (1958):190.

[40][41][55]1910年12月2日拉姆斯登寫給伍德的信。

[42]1910年4月18日拉姆斯登寫給伍德的信。

[43]1911年2月11日拉姆斯登寫給羅賓遜的信。

[44]1911年8月23日拉姆斯登寫給伍德的信。

[45]目錄于1911年6月21日隨藏品一同寄給伍德。在檔案中無法找到目錄和拓片。

[46]1911年3月13日拉姆斯登寫給羅賓遜的信。

[47]1911年6月21日小早川寫給伍德的信。

[48]見1911年9月13日貝爾登寫給伍德的信。

[49]在19世紀(jì)和20世紀(jì)初的中國和日本，墨西哥銀元在對外貿(mào)易中使用廣泛。

[50]1911年6月21日小早川寫給伍德的信。

[51]1911年9月13日貝爾登寫給伍德的信。

[52]1912年4月5日貝爾登寫給伍德的信?！澳銦o疑面臨一個棘手的問題”（對伍德拒絕2500美元出價的回應(yīng)）。

[53]拉姆斯登在1912年10月15日和18日兩次造訪法國國家圖書館幣章陳列室。第一次他看了館藏日本和中國錢幣；第二次他看了遠東錢幣。見1912年的Registre des visiteurs du Cabinet des Médailles手稿。

[54]法國遠東學(xué)院（Ecole Fran?aise d’Extrême Orient）發(fā)明了一種轉(zhuǎn)寫系統(tǒng)，以學(xué)校的首字母縮寫EFEO命名。當(dāng)時耶魯拼音和漢語拼音尚未發(fā)明。

[56]他是京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。

[57]1914年6月30日拉姆斯登寫給羅賓遜的信。

[58]有些內(nèi)容有全文翻譯，有些則只翻譯了標(biāo)題。

[59]關(guān)于他的活動的更多細節(jié)，詳見Shana J.Brown,Pastimes:from art and antiquarianism to modern Chinese historiography (Honolulu:University of Hawaii,2011),103-120.以及Hong Zaixin’s ‘A Newly Made Marketable ‘Leftover’:Luo Zhenyu’s Scholarship and Art business in Kyoto (1911-1919)’ in Lost Generation -Luo Zhenyu,Qing Loyalists and the Formation of Modern Chinese Culture,ed.by Yang Chia-Ling and Whitfield,Roderick.(London:Saffron,2012),142-171.

[60]雪堂是羅振玉1916年給自己起的雅號。

[61]由于錢幣不是羅振玉的主要興趣所在，我們對他的錢幣藏品質(zhì)量有些懷疑。我沒有全面檢查所有的錢幣，但美國錢幣學(xué)會網(wǎng)站上的幾件空首布的確是真的（http://numismatics.org/search/results?q=Luo%20 Zhenyu）。其實，羅振玉在日本出售過一些有疑問的畫作，這給他的錢幣藏品也蒙上了一層陰影，需要考證羅振玉的錢幣來自何處。

[62]2007年8月和遼寧省博物館青銅器部策展人劉韞（音）的談話。

[63]關(guān)漢亨總結(jié)梳理了他的古錢學(xué)思想。