呂康佑

【摘 要】隨著教育體系、教育模式的不斷更新與轉(zhuǎn)型發(fā)展，新時(shí)代高等藝術(shù)教育根據(jù)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)、職業(yè)的需要思考更新的教學(xué)方式與模式?！秷D案基礎(chǔ)》課程作為高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，針對(duì)于專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)職業(yè)化需求，為《圖案基礎(chǔ)》課程的授課內(nèi)容及授課方式提出了新的要求與挑戰(zhàn)。

本文主要是針對(duì)《圖案基礎(chǔ)》的教學(xué)內(nèi)容、授課方式，以及在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)職業(yè)化特點(diǎn)、市場(chǎng)的需求等方面進(jìn)行重要性研究。為高等藝術(shù)教育課程體系的搭建、《圖案基礎(chǔ)》課程的授課內(nèi)容、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供一定的理論支撐，為培養(yǎng)新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的目標(biāo)與要求夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】圖案基礎(chǔ);藝術(shù)教育;課程研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G642?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0181-01

《圖案基礎(chǔ)》課程是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必修課程之一，是基礎(chǔ)繪畫(huà)與專(zhuān)業(yè)課程的橋梁，起到承前啟后的作用。同時(shí)，將學(xué)生的基礎(chǔ)繪畫(huà)思維向藝術(shù)設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)變的重要過(guò)程。

圖案是具有一定設(shè)計(jì)意義的方案，是對(duì)美學(xué)、意識(shí)的圖形化傳達(dá)。根據(jù)辭海定義，圖案主要是針對(duì)某一載體進(jìn)行前期的設(shè)計(jì)策劃，這一載體是產(chǎn)品對(duì)藝術(shù)化需求的一種特稱(chēng)。新時(shí)代高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新性、發(fā)展性、傳承性，對(duì)載體的藝術(shù)圖案化處理是對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要處理問(wèn)題。

新時(shí)代高等藝術(shù)教育主要培養(yǎng)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才，在人們物質(zhì)生活水平不斷提高的新時(shí)代，對(duì)產(chǎn)品的需求逐漸趨勢(shì)于對(duì)產(chǎn)品本身的文化特征，需要將精神文化內(nèi)涵輸入到產(chǎn)品的內(nèi)在。在圖案設(shè)計(jì)中要求對(duì)文化的再創(chuàng)造，圖案設(shè)計(jì)具有裝飾性特征。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段將圖案的文化特質(zhì)再創(chuàng)造，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的，將圖案造型與裝飾內(nèi)容相結(jié)合，將圖案精神與產(chǎn)品特質(zhì)想結(jié)合。著重體現(xiàn)產(chǎn)品自身的文化屬性。

將文化屬性的圖案化處理，主要采用實(shí)用功能的物象表現(xiàn)與審美特征相貫通，對(duì)物象的內(nèi)容進(jìn)行夸張、變形的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，遵循新時(shí)代人們對(duì)物的審美需求，傳達(dá)產(chǎn)品的主要設(shè)計(jì)理念。用圖案設(shè)計(jì)的語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)在與表象的設(shè)計(jì)，發(fā)揮設(shè)計(jì)本質(zhì)目的，將圖案進(jìn)行有目的、有邏輯、有層次、有規(guī)范、有文化的形態(tài)呈現(xiàn)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的表達(dá)是將藝術(shù)形式有目的的闡述。同時(shí)，也對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意識(shí)有更新的思想觀念。在《圖案基礎(chǔ)》課程中應(yīng)注重學(xué)生對(duì)圖案設(shè)計(jì)的應(yīng)用能力表達(dá)，通過(guò)實(shí)際的案例教學(xué)手段對(duì)圖案采取精神文化內(nèi)涵的表達(dá)。這種文化內(nèi)涵的表達(dá)是將產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)資料、實(shí)用性功能、制作工藝等現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)條件相統(tǒng)一。即，圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)容部分應(yīng)遵循或服務(wù)于產(chǎn)品的本質(zhì)屬性，與架上藝術(shù)繪畫(huà)則不同，應(yīng)更加注重圖案與裝飾的對(duì)象相統(tǒng)一。隨著時(shí)代、科技等技術(shù)手段的不斷變化，圖案設(shè)計(jì)更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)圖案本身意義的呈現(xiàn)。這樣才能發(fā)揮《圖案基礎(chǔ)》課程對(duì)新時(shí)代高等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的審美及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提高，才能將本課程發(fā)揮在專(zhuān)業(yè)教育前的開(kāi)設(shè)意義，才能著重體現(xiàn)新時(shí)代高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要目標(biāo)與意義。

為培養(yǎng)和提高新時(shí)代高等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的裝飾審美特征、創(chuàng)新與設(shè)計(jì)思維的能力、裝飾語(yǔ)言與表現(xiàn)能力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程做好鋪墊作用?！秷D案基礎(chǔ)》課程應(yīng)在課程內(nèi)容上遵循新時(shí)代專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的價(jià)值。無(wú)論是作為企業(yè)文化、企業(yè)形象，還是單一的系列產(chǎn)品，圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)在內(nèi)容上多元化，在表現(xiàn)形式上多手段，在傳達(dá)意義上多維度。從而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的精神理念。最終為商業(yè)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲。圖案設(shè)計(jì)作為視覺(jué)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言之一，就是要把企業(yè)、產(chǎn)品的內(nèi)在與外在相連接，構(gòu)成重要的設(shè)計(jì)構(gòu)成因素，傳達(dá)給消費(fèi)者。

新時(shí)代高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)更加遵循學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)?！秷D案基礎(chǔ)》又是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)課程的重要橋梁，應(yīng)從課程本身為出發(fā)點(diǎn)，以設(shè)計(jì)創(chuàng)意為本質(zhì)要求，遵循設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，符合新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，將課程主體與設(shè)計(jì)市場(chǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)具有文化創(chuàng)意的應(yīng)用人才。

《圖案基礎(chǔ)》課程在高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系中有著重要的地位及意義。符合新時(shí)代高等藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)加大對(duì)《圖案基礎(chǔ)》課程的重視程度。為高等藝術(shù)教育課程體系的搭建、《圖案基礎(chǔ)》課程的授課內(nèi)容、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供一定的理論支撐，為培養(yǎng)新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的目標(biāo)與要求夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

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