沈從文

服裝最講究的時代是春秋戰(zhàn)國。不僅統(tǒng)治者本人常常一身華服，即從臣客卿也是穿珠履，腰佩金玉，出入高車駟馬。因為儒家說玉有七種品德，都是做人不可少的，于是“君子無故玉不去身”的說法，影響到社會各方面，貴族不論男女，經(jīng)常必佩帶上幾件美麗雕玉，劍是當時的新兵器，貴族為表示武勇，兼用自衛(wèi)，又必佩帶一把鑲金嵌玉的玉具劍。當時還流行使用帶鉤，于是又用各種不同貴重材料，作成各種不同樣子，有的用鐵鑲金嵌玉，有的用銀鑲玉嵌五彩玻璃珠，彼此爭巧，日新月異。即或是打仗用兵器，新出現(xiàn)的劍和發(fā)展中的戈予，上面也多用細金銀絲鑲嵌成各種精美花紋和鳥獸形文字，盾牌也畫上五彩云龍風，并鑲金鏤銀，男子頭上戴的冠，更是件引人注目的東西，精細的用輕紗薄如蟬翼，華美的用金玉，有的還高高的如一個燈臺。愛國詩人屈原的文章就提起過這種奇服和高冠。鞋子用小鹿皮、絲綢或細草編成，底子有硬有軟，貴重的還鑲珠嵌玉在上面。

冬天穿皮衣極重白狐裘，又輕又暖，價重千金。女子中還有用白狐皮鑲在袖口衣緣作出鋒，顯得十分美觀。

…………

衣服的材料越來越精細，名目也因之繁多，河南襄邑出的花錦、山東齊魯出的冰紈、文繡、綺、縞等更是風行全國，有極好市場;和普通絹帛比價，已超過二十多倍。南方吳越出的細麻布，北方燕國生產(chǎn)的氈裘毛布，西域胡族作的細毛花異常精美，價值格高。楚國并且可能有了印花綢子生產(chǎn)，但最講究的衣被材料，仍還是華美刺繡和織錦。

衣服有許多不同式樣，有的雖大袖寬袍，還不至于過分拖沓。若干地區(qū)還流行水袖長衣，仍舊還有下緣，長才齊膝，頭戴平頂帽子，腰系絲帶，和商代人相差不多。

最通常的衣服是在楚墓中發(fā)現(xiàn)的三種式樣，其中一種用纏繞方式穿上，再縛根寬寬腰帶，式樣較古。衣邊多較寬，且用錦類作緣和記載上說的“錦為緣”相合，大致因此才不至于使過薄的衣料妨礙行動。這種式樣，漢代人還有應用。又一種袖大及膝，超過比例，穿起來顯得格外莊嚴的，可能屬于特定禮服類。奏樂人有戴風兜帽的，舞人已穿著長及數(shù)尺的袖了。打獵人衣褲多扎得緊緊的，才便于在叢林草澤中活動。中原區(qū)山西河南所得細刻花紋銅器上又常發(fā)現(xiàn)一種戴鴟角鵲尾冠著小袖長裙衣、下裳作成斜下襞折式樣的。河南洛陽還出土過一個玉佩，上面精雕二舞女袖子長長的，腰身扎得極細，發(fā)下垂齊肩，略略上卷，大致是當時的燕趙佳人典型式樣。山西出土的陶范上則有穿齊膝花衣戴平頂帽，腰間系一絲絳，打個連環(huán)扣，帶頭還綴兩個小絨球的，男女都穿。河南也發(fā)現(xiàn)這種裝束大同小異的人形，且一般說是受“胡服”影響，事實上還值得進一步研究。歷史上常說起趙武靈王胡服騎射對趙國當時軍事組織和后來人生活的影響都極大。主要影響還是“騎射”。輕騎銳進和短兵相接，才變更了傳統(tǒng)用戰(zhàn)車為主力的作戰(zhàn)方法。至于“胡服”究竟是個什么樣子？過去難說清楚。一說貂服即胡服，這不像是多數(shù)人能穿的，試從同時或稍后有關(guān)材料看，衣服主要特征原來也是齊膝長短，卻是古已有之。大致由于周代幾百年來社會習慣，上層分子，已把穿長衣當成制度，只有奴隸或其他勞動人民才穿短衣，為便于實用，趙王創(chuàng)始改變衣服齊膝而止和騎射聯(lián)系，史官一書，便成一件大事了。胡服當然還有些其他特征，腰間皮帶用個鉤子固定，頭上多一頂尖尖的皮或氈帽子，因為和個餛飩一樣，后來人叫做“渾脫帽”，不僅漢代胡人戴它，直到唐代的西域諸胡族也還歡喜戴它。中國婦女唐初喜著胡裝，因此，這種帽子還以種種不同裝飾而出現(xiàn)于初唐到開元天寶間，相傳張萱畫的武則天像，就戴上那么一個帽子，晚唐蕃鎮(zhèn)時代，裴度被刺也因戴上這種氈帽幸而不死。漢代石刻也發(fā)現(xiàn)這種帽形，近年我們還在西北挖出幾頂漢代實物，證明確是胡服特點之一。