張志斌
【摘要】在課程改革的背景下,許多小學(xué)的教學(xué)模式已不再適用,尤其是面臨快速轉(zhuǎn)型問題的漢語(yǔ)教學(xué)。在這種情況下,本地資源應(yīng)用于漢語(yǔ)教學(xué),取得了初步成效。下面圍繞鄉(xiāng)土資源展開討論,對(duì)其在語(yǔ)文識(shí)字、課文及作文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)闡述。每個(gè)地區(qū)的當(dāng)?shù)匚幕疾煌?,語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法也存在差異。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源? 小學(xué)語(yǔ)文? 應(yīng)用
【課題項(xiàng)目】甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃2018年度課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究》(批準(zhǔn)號(hào)GS[2018]GHB1283)。
【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)21-0055-02
引言
鄉(xiāng)土指的就是故鄉(xiāng),即出生地或生活時(shí)間較長(zhǎng)的地方。在歷史的不斷變遷中,相應(yīng)地區(qū)的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等都發(fā)生著變化,在長(zhǎng)期積淀下,逐漸形成各種極具特色的資源,該類資源被統(tǒng)稱為鄉(xiāng)土資源。其包含三個(gè)方面的內(nèi)容:結(jié)構(gòu),即生活的區(qū)域;經(jīng)驗(yàn),人們長(zhǎng)期生活積累的習(xí)俗;意識(shí),即特色文化表現(xiàn)出的不同內(nèi)涵。它也是本土的靈魂,包括當(dāng)?shù)卮嬖诘幕A(chǔ)和本土存在的意義。
一、識(shí)字教學(xué)
掃盲教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分,有利于為中國(guó)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,從教學(xué)實(shí)踐來看,不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在記憶漢字時(shí)都使用死記硬背的記憶方法。這種方法容易使學(xué)生產(chǎn)生“漢字枯燥乏味”的錯(cuò)誤感覺,識(shí)字學(xué)習(xí)興趣大大下降,實(shí)際識(shí)字質(zhì)量不容樂觀。
針對(duì)這種情況,筆者認(rèn)為利用當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可有效扭轉(zhuǎn)上述不利局面。例如,巫山具有良好的自然條件,非常適合養(yǎng)蠶。巫山信息網(wǎng)報(bào)道的70歲男子,其養(yǎng)蠶經(jīng)歷非常豐富。結(jié)合這種社會(huì)背景,筆者在教學(xué)中用“絲綢”這個(gè)詞,完成相應(yīng)的教學(xué)過程,其解釋如下:
“桑蠶會(huì)吐出一些像線的東西。養(yǎng)蠶人會(huì)把這些東西放在一起,經(jīng)過加工變成“絲綢”在老師的解釋下,學(xué)生通過結(jié)合他們平常生活中看到的蠶吐絲場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)了漢字“絲綢”的視覺記憶。在激發(fā)學(xué)生的識(shí)字學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),大大優(yōu)化學(xué)生的識(shí)字教學(xué)效果[1]。此案例充分證明地方資源在小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)中的積極作用,值得大力推廣。
二、課文講解
小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段,課文中包含許多經(jīng)典的章節(jié),形象生動(dòng)且具有豐富的內(nèi)涵和教育意義。由于年齡原因,小學(xué)生的理解能力有限,這使得他們?cè)诶斫庖恍┪恼聲r(shí),遇到很大的困難和挑戰(zhàn)。
因此,筆者認(rèn)為,教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,將學(xué)生熟悉的地方資源納入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。借此機(jī)會(huì)幫助學(xué)生深入理解文章,做到對(duì)文本的主要思想和情感的深入剖析。
例如,“狼牙山五壯士”是人教版語(yǔ)文教材中的一篇。這篇文章通過對(duì)五位壯士行為的描寫,將其不屈不撓、勇于犧牲的精神充分提現(xiàn)出來。然而,由于學(xué)生對(duì)這個(gè)故事知之甚少,很多人第一次聽到這個(gè)故事,這大大降低教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)這種情況,老師向在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,向?qū)W生講授當(dāng)?shù)馗锩沂康膭?dòng)人事跡。在聽取過程中,學(xué)生們不僅加深了對(duì)革命烈士的尊重,更重要的是,他們也從革命的事跡中感受到他們?yōu)閲?guó)家所做出的犧牲和貢獻(xiàn)。這與文章講述的英雄精神及革命精神十分吻合。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生們可以輕松探索革命思想活動(dòng),理解五壯士跳崖,英勇就義背后的含義,使學(xué)生更好地界定文章的思想情感,實(shí)踐證明利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量具有積極意義。
三、作文教學(xué)
作文是小學(xué)生最頭疼的學(xué)習(xí)內(nèi)容。不知道寫什么,不知道如何寫。筆者認(rèn)為其原因在于,小學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的很多事物理解程度不夠,缺少“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材”的眼睛。
例如,在學(xué)習(xí)《索溪峪的“野”》這篇課文之后,大多數(shù)學(xué)生可以初步了解景觀描寫的寫作模式“總——分——分”。在此基礎(chǔ)上,老師可將巫山著名的旅游景點(diǎn)巫山小三峽作為教學(xué)題材。學(xué)生通過實(shí)地體驗(yàn)、視頻觀看等多種形式體驗(yàn)巫山小三峽的景象,將景點(diǎn)寫作形式運(yùn)用到作文當(dāng)中。這種形式的作文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,且能夠幫助學(xué)生理清寫作思路。在構(gòu)建好作文的大框架后,學(xué)生可根據(jù)自身情況,列出作文提綱,進(jìn)而完成整個(gè)寫作過程。由上述案例可知,將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用到作文中,可提高學(xué)生對(duì)作文的興趣,在開闊眼界的同時(shí)獲得更多的感觸。
作文是語(yǔ)文試卷的重要組成部分,與其它題目相比,其分值比例最大。若能將學(xué)生的作文水平提升上去,學(xué)生成績(jī)自然會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍[2]。在現(xiàn)代教學(xué)中,鄉(xiāng)土資源可為寫作提供大量素材,再加上發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò),學(xué)生能夠隨時(shí)隨地了解鄉(xiāng)土文化。老師在準(zhǔn)備教案時(shí),也可利用電腦制作PPT并搜集相關(guān)視頻,豐富課堂內(nèi)容??梢娻l(xiāng)土資源給寫作教學(xué)帶來的幫助是巨大的。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,是對(duì)鄉(xiāng)土資源的相關(guān)介紹,對(duì)其在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)介紹,主要涉及識(shí)字、課文及作文三個(gè)方面。從中可看出鄉(xiāng)土資源在教學(xué)活動(dòng)中起到的關(guān)鍵作用,有時(shí)學(xué)生對(duì)很多知識(shí)并不理解,但在鄉(xiāng)土資源的引導(dǎo)下,學(xué)生可以整合知識(shí)并將其與生活融為一體,這對(duì)提高學(xué)生的表現(xiàn)非常有幫助。在目前階段,語(yǔ)言教學(xué)有很大的擴(kuò)展空間,可以利用當(dāng)?shù)刭Y源。
參考文獻(xiàn):
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[2]王銀花.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何有效利用鄉(xiāng)土資源[J].作文成功之路(中旬),2017,(4):24.