唐瑜琦

從空中俯瞰，蘇仙嶺宛如掉落在湘南的一塊蒼翠欲滴的翡翠。蘇仙嶺主峰海拔526米，山上郁郁蔥蔥、綠樹成蔭，自古便享有“天下第十八福地”的美稱。這兒因蘇仙神奇、美麗的傳說而聲名遠揚，更因它美麗迷人的景色引得無數(shù)游客心馳神往。

蘇仙嶺的美，美在它的自然風光，美在它的歷史韻味，美在它的人文景觀。蘇仙嶺的景觀從山麓到山頂各有各的風采，桃花居是登山的起點，也是它美的開端。青山在其背后，溪水在其身前，蒼翠欲滴的竹林、樹木將其環(huán)繞，桃花居就靜靜地坐落在那兒，聽著風吹樹葉發(fā)出的沙沙聲，感受著溪水流動的潺潺聲，獨自享受著來自大自然對它的饋贈。

離開桃花居往上走便來到了白鹿洞，洞口有兩只白鹿，似乎是母子，邁著細碎的步伐，形象十分的逼真。洞前有一條清澈的水流，水中，三只人工雕刻的白鶴正在相互嬉戲，極有趣味。白鹿洞外有樹藤纏繞，茂林覆蓋，洞內(nèi)十分寬敞，分布有形態(tài)各異的巖石，這一切宛如一位仙家的居所，為蘇仙嶺增添了幾分仙氣。

在白鹿洞附近有一石壁，名為摩崖石碑，高52厘米，寬46厘米，石碑上刻有秦觀的《踏莎行郴州旅社》，出自米芾手跡，蘇軾為其題跋，是南宋咸淳二年鄒恭翻刻在上面的，時人稱“秦詞”“蘇跋”“芾書”為“三絕”，所以這塊石碑被稱為“三絕碑”。中國有十大著名“三絕碑”，而蘇仙嶺的“三絕碑”則位居首位，是蘇仙嶺人文歷史的象征，是寶貴的歷史文物，因此后人在崖上建立了一座護碑亭對其進行保護。

由白鹿洞拾級而上便可到達蘇仙觀，兩處景點相隔1760級臺階，臺階兩旁的古松風景更是引人入勝，松杉蔥郁、偉岸挺拔，稱為蘇嶺云松。蘇嶺云松有一最奇特之處便是其枝葉全都指向西南方向，相傳是蘇仙之母住在蘇仙嶺的西南方向時，蘇仙十分掛念，日夜擔心，此情此景感動了山上的云松，云松皆將其枝葉向西南方向伸展，以此來昭示世人懂得感恩、勿忘母恩，這個美麗的傳說同時也反應出了孝順是中華民族自古以來的美德。步行在這山間松林之處，會感到身心都得到了解放，頭腦中再沒有一絲雜念，只想安靜地享受著這一切，與大自然融為一體。

在山嶺的頂端有一道觀，飛檐微翹、氣魄雄渾，這便是蘇仙觀。蘇仙觀建立于唐朝，后在清朝進行了修繕。傳說蘇仙出生后，有白鶴以羽毛為其蔽體暖身，白鹿為其哺乳。他自小修煉，后跨白鶴升天，飛升前預感郴州附近將有瘟疫發(fā)生，于是告訴他的母親用井水、桔葉熬藥可醫(yī)治瘟疫，就這樣救了大批中了瘟疫的百姓。百姓感其救命之恩，于是在蘇仙嶺上修筑蘇仙觀，并把他的神像供奉于此。

站在蘇仙觀前，感受著它的氣勢磅礴，你會被古代勞動人民的智慧和無窮的創(chuàng)造能力所折服。在這山嶺的頂端，一座建筑總面積達2464平方米的磚木結(jié)構(gòu)、樓閣式三進廡殿道觀莊嚴地矗立著，雕梁畫棟、宏偉肅穆，令人嘆為觀止。蘇仙觀的大殿翠瓦飛檐，好不氣派，大殿內(nèi)供有蘇仙的塑像，慈眉善目、和藹可親，但又別有一股仙風道骨的感覺，也許這就是蘇仙嶺能夠吸引無數(shù)文人騷客、旅游人士慕名前來的原因吧。在蘇仙觀的東北角有兩小間屋子，是愛國名將張學良的幽禁處，他在此寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，“屈將室”便由此得名。

在蘇仙觀的后面，可以看見一塊巨大的巖石橫沖出來，突立在崖前，相傳這是蘇仙跨鶴飛升成仙之地，此處被后人稱為升仙臺或跨鶴臺。筆者不禁止步于此，呼吸著蘇仙嶺頂部清爽的空氣，看著藍天白云，在腦海中想象蘇仙飛升時的情景，希望能夠在此處沾點兒蘇仙的福氣。

爬山登頂，不可不觀景。在蘇仙嶺的頂峰有一處觀景臺，站在上面俯瞰蘇仙嶺滿山的蒼松古木，滿目蒼翠，望向遠處，可觀高樓林立，將郴州的美盡收眼底。雄偉磅礴的觀景臺，四面青山環(huán)繞的郴州城，竟給人一種“會當臨絕頂，一覽眾山小”的奇妙感覺。

蘇仙嶺的山頂石壁上有石刻的“壽山”二字，而山下則堆石成山，石頭上刻有許多“福”字，這些“?！弊值淖煮w都是出自唐太宗以來十八代名君之手。此便是萬福山的來歷，暗示著蘇仙嶺是有福氣之處，是一塊“福地”。

相傳從此處經(jīng)過，摸一摸、數(shù)一下這些“福”字，便能帶來福氣，享長壽、洪福齊天。我不禁伸手撫摸著萬福山的一個個福字，一方面是希望這個奇妙的傳說，能為自己帶來一些好運，另一方面則是為了感受一下自古以來文人墨客所展現(xiàn)來出的風雅和韻味。

蘇仙嶺的美是淡雅、洗盡鉛華、不施粉黛的美，山麓翠竹成林、綠樹成蔭，可聽小橋流水，山間觀云霧古松，萬古長青、高風亮節(jié)，在山頂，沐浴在燦爛的陽光之下，俯瞰整個郴州，你怎么能不感慨，不為它的美所折服吶！