亓?xí)i

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)揮，陶瓷制品的應(yīng)用范圍與設(shè)計(jì)理念也逐漸發(fā)生變化，陶瓷制品逐漸滲透人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，除了常見的日用品、裝飾品外，陶瓷首飾的發(fā)展也是獲得了一致的認(rèn)可。下面文章就結(jié)合當(dāng)前背景對陶瓷首飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)展開探討。

【關(guān)鍵詞】陶瓷首飾；陶瓷制品；陶瓷設(shè)計(jì)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，陶瓷作為一個(gè)創(chuàng)意符號，應(yīng)用領(lǐng)域愈來愈廣，不再局限于餐飲器具、文化禮品、家庭裝飾、收藏鑒賞等領(lǐng)域，而且可以作為身體裝飾的一部分，即陶瓷首飾，其符號價(jià)值、文化價(jià)值得以進(jìn)一步彰顯。

一、陶瓷材料首飾起源及發(fā)展

陶瓷首飾起源于法國，是由名為貝爾納多的著名陶藝工藝師進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的，國外的陶瓷首飾擁有強(qiáng)烈的國家品牌特點(diǎn)，德國陶瓷首飾設(shè)計(jì)最大特色就是擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，濃重的工業(yè)設(shè)計(jì)氣息。意大利的陶瓷首飾比較注重材料方面的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，以品牌寶格麗為代表的經(jīng)典黑白色戒指，很受消費(fèi)者歡迎。亞洲國家主要追求的產(chǎn)品造型及設(shè)計(jì)文化，韓國的陶瓷首飾關(guān)注款式的時(shí)尚性，陶瓷色彩的設(shè)計(jì)表達(dá)。日本的陶瓷首飾設(shè)計(jì)細(xì)膩淳樸，與日本關(guān)注設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的傳統(tǒng)密不可分。我國是陶瓷大國，中國的英文在國外就是瓷器的意思，中國瓷器、磁盤等都在世界上有的著名的知名度，但陶瓷首飾的發(fā)展卻存在很多問題：首先，我國的陶瓷首飾起步較晚，目前的發(fā)展也并未形成規(guī)模和品牌化，相關(guān)從事陶瓷首飾的設(shè)計(jì)師人數(shù)較少；其次，我國的陶瓷首飾設(shè)計(jì)注重釉色設(shè)計(jì)，這僅僅是表面色色彩設(shè)計(jì)，并沒有將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與陶瓷文化應(yīng)用到陶瓷首飾設(shè)計(jì)中。最后，我國人民對于陶瓷首飾的消費(fèi)觀念還未形成，不了解陶瓷首飾的設(shè)計(jì)文化，注重黃金等貴金屬材料的保值價(jià)值消費(fèi)。以上就是我國陶瓷首飾發(fā)展存在的問題。由此可見，每個(gè)國家都有自己的陶瓷設(shè)計(jì)風(fēng)格及發(fā)展規(guī)劃，也都各具特色，這都為陶瓷首飾進(jìn)行世界交流和發(fā)展奠定機(jī)遇和挑戰(zhàn)[1]。

二、陶瓷首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

（一）繪制工藝的創(chuàng)新開發(fā)

繪制工藝的創(chuàng)新開發(fā)就是在首飾的陶瓷配件上繪制精美的圖案。例如可以繪制傳統(tǒng)的圖案或者是加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)繪制別具一格的圖案，使得陶瓷首飾更有藝術(shù)魅力。在瓷片或者瓷珠上繪制好看的圖案，也可以利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)以插畫、簡筆畫、平面設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)國畫等表現(xiàn)形式去表現(xiàn)抽象、寫實(shí)、夸張變形等等各式各樣的藝術(shù)形式。裝飾對于陶瓷首飾設(shè)計(jì)來說也是非常重要的，人們在得到首飾時(shí)，首先看見的就是首飾的整體設(shè)計(jì)以及顏色的搭配，是否符合自己的需求，有什么特別的裝飾效果。然而設(shè)計(jì)一款新的陶瓷首飾，要對整體的裝飾造型和外表紋理進(jìn)行反復(fù)的對比研究，通過運(yùn)用各種顏色和造型的搭配達(dá)到預(yù)期的效果[2]。

（二）構(gòu)建陶瓷品牌文化發(fā)展戰(zhàn)略

陶瓷材料首飾追求新的設(shè)計(jì)高度以及為滿足消費(fèi)者時(shí)下審美需求，都需要設(shè)計(jì)上不斷的作出改進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)設(shè)計(jì)綜合考慮，在這過程中產(chǎn)品的發(fā)展離不開制定詳細(xì)的發(fā)展戰(zhàn)略，在習(xí)總書記提出的“四個(gè)自信”中，創(chuàng)建文化自信，我們需要讓我國的產(chǎn)由“制造”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造”，更好的實(shí)現(xiàn)“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這就需要我們在做具體設(shè)計(jì)時(shí)，要樹立“品牌化”戰(zhàn)略意識，這樣才利于陶瓷首飾的更好發(fā)展。品牌化戰(zhàn)略對于樹立陶瓷首飾高端定位的發(fā)展路線有著重要意義需要設(shè)計(jì)師不斷積累更多品牌文化知識，建設(shè)核心方向、確立設(shè)計(jì)主題，形成設(shè)計(jì)風(fēng)格，根據(jù)我國文化特色的發(fā)展設(shè)計(jì)。

（三）傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代流行的陶瓷飾品當(dāng)中，中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用還是非常受歡迎的。傳統(tǒng)元素泛指具有中華民族傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)的各種圖形，具有鮮明的地域性和民族性，如龍鳳紋樣、祥云紋樣、海水紋樣等。這些元素的運(yùn)用不僅古韻典雅，而且非常具有中華民族文化內(nèi)涵。那么在飾品中，祥云紋的運(yùn)用是較為廣泛的。祥云圖案源于我國古代的云紋，象征高升和如意，自古就深受人們的喜愛，也曾將云紋運(yùn)用到服飾、器物、建筑等當(dāng)中。由于陶瓷飾品體積普遍都很小，所以為了美觀，現(xiàn)在的手工制作者們，就會結(jié)合陶瓷飾品本身的形狀、色澤和構(gòu)圖的需要，對祥云紋飾進(jìn)行一些改良，繼承、借鑒、發(fā)展，而不是簡單的拿來主義照搬或復(fù)制傳統(tǒng)紋樣。無論是手繪青花祥云圖案，還是手工雕刻的祥云造型，在現(xiàn)如今的陶瓷飾品的市場中都是非常經(jīng)典的。還有中國水墨畫的運(yùn)用如寫意花鳥，寫意山水，寫意人物等；再比如植物花卉的運(yùn)用，如蓮花、牡丹、梅花、菊花、竹子等；還有中國戲曲元素、中國結(jié)等元素的運(yùn)用。只要是具有中國傳統(tǒng)特色，代表中華民族文化內(nèi)涵的元素，都會被設(shè)計(jì)者所推崇和運(yùn)用。

（四）材料的創(chuàng)新應(yīng)用

陶瓷材料本身擁有非常多優(yōu)點(diǎn)，在進(jìn)行首飾材料設(shè)計(jì)加工時(shí)，需要認(rèn)真考慮材料屬性，利用好材料屬性，并且要與陶瓷材料的加工工藝進(jìn)行結(jié)合。陶瓷的加工工藝包括：摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補(bǔ)等。通過對胚體進(jìn)行刻花、鏤空、浮雕等手法，與也可利用紋泥手法，通過色泥直接進(jìn)行色彩的搭配，這些都是通過加工工藝進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。陶瓷首飾主要以陶瓷為主，而陶瓷是泥與火的藝術(shù)，“泥土具有的收縮性、重量感、柔韌性等特性以及成瓷后色彩的長久性、強(qiáng)度、富于變化的肌理與它任何材質(zhì)的特性迥異”，特別是釉質(zhì)具有流動性和靈動性，其成型具有高度的不可控性、強(qiáng)烈的探索性和實(shí)驗(yàn)性等特征，一方面陶瓷材料的這種特點(diǎn)給首飾成型帶來了束縛與難度，另一方面陶瓷材料流變性也給陶瓷首飾成型帶來了天然的創(chuàng)造力、沖擊力和想象力，或展示出粗獷、大氣、自然、樸實(shí)的特質(zhì)，或展示出純潔、溫潤、細(xì)膩、靈巧，給人們帶來了全新的視覺效果和質(zhì)感[3]。

（五）后現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素是在傳統(tǒng)元素基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是對傳統(tǒng)元素的一種理性反叛的變相傳承，傳統(tǒng)元素多數(shù)比較嚴(yán)肅，呆板，會使人們感到無趣，厭倦。為了追求情趣、個(gè)性、人情味等標(biāo)新立異的視覺效果，人們也會結(jié)合一些不同材質(zhì)，與陶瓷飾品相結(jié)合進(jìn)行裝飾。比如串珠手鏈，人們會結(jié)合木珠、寶石、金屬制品等與陶瓷相結(jié)合，使得飾品在材質(zhì)組合上更加多樣化，避免了陶瓷材質(zhì)的單一。也有與少數(shù)民族題材相結(jié)合的搭配，如與純手工的苗繡、苗銀，和具有藏族風(fēng)格的配飾如天珠、菩提子、日月法器或各種簡化的串飾等相結(jié)合，這些配件色彩艷麗，與現(xiàn)代服裝相搭配非常具有個(gè)性美并彰顯出民族文化。

三、現(xiàn)代陶瓷首飾紋樣的發(fā)展前景

隨著社會的發(fā)展，各種潮流也不斷翻新，隨之消費(fèi)者的審美也不斷發(fā)生變化，現(xiàn)代陶瓷首飾品在激烈的競爭下也得以迅速發(fā)展，成為現(xiàn)代流行的寵兒?，F(xiàn)代的陶瓷飾品紋樣多以手工制作為主，做工精致，獨(dú)具個(gè)性，綜合了流行、時(shí)尚、創(chuàng)意、傳統(tǒng)手工、原創(chuàng)文化等多種特點(diǎn)，讓佩戴的人群更加年輕化、多元化、時(shí)尚化和國際化。因此現(xiàn)代陶瓷首飾不僅僅是首飾，更是一件件別具匠心的工藝美術(shù)品，每一件陶瓷首飾都是獨(dú)一無二的手工藝術(shù)品。隨著市場的發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷首飾紋樣設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢也是不可阻擋的，首飾紋樣的流行創(chuàng)新是當(dāng)今新時(shí)代發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，相信未來的陶瓷首飾的發(fā)展前景會越來越好。

四、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)如今陶瓷飾品的不斷傳播與發(fā)展，陶瓷飾品的設(shè)計(jì)者們也不斷的推陳出新，不斷的在傳統(tǒng)與未來間尋找平衡，古典與現(xiàn)代兼容并蓄。相信在不就得將來，陶瓷飾品將會獲得更大的發(fā)展空間，越來越朝著國家化的方向發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]段長錦.淺談當(dāng)代陶瓷首飾藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝，2014，48（05）：42-44.

[2]徐同科，呂云飛.淺談陶瓷飾品興起緣由[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)，2014，29（02）：120-122.

[3]蔣懿丹.論陶瓷青花首飾的時(shí)尚美[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2013.