孔亞瓊

【摘 要】《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》是一首曾被譽(yù)為“神曲”的流行歌曲，在網(wǎng)絡(luò)上一度迅速走紅。它以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的情感為題材，歌詞通俗曉暢，曲風(fēng)輕松愉快，感情真實(shí)感人，為廣大老百姓所喜愛(ài)。因此，筆者主要從消極修辭、積極修辭及其修辭效果三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)其歌詞進(jìn)行修辭學(xué)解讀。

【關(guān)鍵詞】《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》；修辭學(xué)

《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》這首通俗的流行歌曲之所以能夠走進(jìn)老百姓的心里，最重要的原因就是其歌詞通俗易懂。詞作者致力于修辭手段對(duì)日常語(yǔ)詞進(jìn)行調(diào)整，使其能夠更好地與曲調(diào)相互配合，從而準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的主題及其所蘊(yùn)含的真實(shí)情感，這不僅突顯了其歌詞的通俗性，也在一定程度上影響著修辭參與者之間的人際關(guān)系。因此，筆者試圖從消極修辭、積極修辭以及其修辭效果三個(gè)方面出發(fā)，就其歌詞中的修辭現(xiàn)象及其修辭效果進(jìn)行深入的探析。

一、《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中的消極修辭

《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》的歌詞通俗曉暢，能夠簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)詞作者所要呈現(xiàn)的感情，以下筆者將從意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩(wěn)密這四個(gè)方面出發(fā)，對(duì)歌詞中所汲取的消極修辭進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1.意義明確

創(chuàng)作者宋志剛坦言，創(chuàng)作這首歌主要是想表達(dá)一份對(duì)“習(xí)大大和彭麻麻”之間那種感人暖心的愛(ài)情的贊揚(yáng)，呼喚一份來(lái)自心靈的真摯情感。以夫妻之間的“小愛(ài)”倡導(dǎo)一份人間大愛(ài)，以“一人之愛(ài)”推及“一家之愛(ài)”和“一國(guó)之愛(ài)”。為了明確這一意義，詞作者從兩個(gè)方面進(jìn)行努力：第一，力求內(nèi)容本身上的明確；第二，力求表達(dá)方式上的明確。由于該歌曲涉及到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，所以，詞作者表示在未曾動(dòng)筆的時(shí)候，先把自己的意思頭緒理的非常清楚，遣詞造句上都很注意。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)個(gè)方面：

（1）選擇意義分明的詞。歌詞“習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻”中的“麻麻”，與“媽媽”一詞諧音，是詞作者專(zhuān)門(mén)運(yùn)用的同意異詞現(xiàn)象，親切又不失明確的展現(xiàn)了彭麗媛“一國(guó)之母”的偉大形象。

（2）詞語(yǔ)之間的關(guān)系分明。每一句歌詞中，都有詞與詞之間的關(guān)系。例如：“多大的老虎都敢打”、“最美的鮮花送給她”、“有愛(ài)的天下最強(qiáng)大”、“溫暖的愛(ài)能暖萬(wàn)家”、“手牽著手她的微笑是最美的花”中都出現(xiàn)了助詞“的”。由此可以看出，助詞“的”前后的詞語(yǔ)都是修飾與被修飾的定中關(guān)系，且用詞通俗準(zhǔn)確。即便是運(yùn)用的人稱(chēng)代詞“她”，也會(huì)讓聽(tīng)眾第一時(shí)間想到彭麗媛，不會(huì)讓人猜不透代指何人。

2.倫次通順

通順是關(guān)于語(yǔ)言倫次上的事。尋常修辭，都不可不依順序，不可不相銜接，并且不可沒(méi)有照應(yīng)，能夠依順序，相銜接，有照應(yīng)的，就稱(chēng)為通順。

順序有關(guān)于語(yǔ)言習(xí)慣的，有關(guān)于上下文的情形的。首先，從順序角度去考察，《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》中的每一句歌詞都很好理解，尤其是像“中國(guó)出了個(gè)習(xí)大大”、“習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻”等這樣明顯的“主-謂-賓”句式，完全符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范；但“天不怕嘿地不怕”這句歌詞中的“天不怕、地不怕”卻有所不同，它是我們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，將賓語(yǔ)前置的產(chǎn)物，符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，實(shí)為“不怕天、不怕地”。因此，我們要從語(yǔ)法和語(yǔ)義兩個(gè)角度共同對(duì)其進(jìn)行理解。其次，從上下文角度去考察，詞作者首先介紹第一位贊頌對(duì)象——習(xí)大大（中國(guó)出來(lái)個(gè)習(xí)大大），接著介紹第二位贊頌對(duì)象——彭麻麻（中國(guó)還有個(gè)彭麻麻），然后，贊頌他們之間的美好愛(ài)情（習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻，這樣的愛(ài)情像神話(huà)。）。這樣的表達(dá)方式，使得歌詞前后銜接自然，又有照應(yīng)。

3.詞句平勻

詞作者在創(chuàng)作歌曲《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》時(shí)，選詞造句追求平易而沒(méi)有怪詞僻句，勻稱(chēng)而沒(méi)有夾雜或駁雜的弊病。所以，廣大聽(tīng)眾聽(tīng)著便不致多分心于形式，可以把整個(gè)心意聚注在內(nèi)容上面。這種消極達(dá)意的選造詞句主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）以地境論，詞句都是本境的。詞作者在創(chuàng)作歌詞時(shí)，選取的詞匯材料全部來(lái)自于漢民族語(yǔ)言，其中大部分是漢民族共同語(yǔ)，如“中國(guó)”、“老虎”、“做夢(mèng)”、“鮮花”、“愛(ài)情”、“幸?！?、“微笑”、“溫暖”等這些詞語(yǔ)都是老百姓生活中常見(jiàn)常用的通俗詞匯，具有大眾化的特點(diǎn)。還有少數(shù)來(lái)自漢民族方言，如稱(chēng)謂語(yǔ)“大大”和“麻麻”，分別是陜北方言中對(duì)“爸爸（排行老大）”和“媽媽”的稱(chēng)呼。大眾化的漢民族詞句結(jié)合具有濃郁民風(fēng)的稱(chēng)謂語(yǔ)，貼切地表達(dá)了老百姓對(duì)習(xí)總書(shū)記和彭麗媛父母般的敬愛(ài)之情。

（2）以時(shí)代論，詞句都是現(xiàn)代的。因?yàn)檫x用詞語(yǔ)要充分考慮到詞語(yǔ)的時(shí)代性、語(yǔ)體色彩與篇章語(yǔ)體風(fēng)格的一致性，所以，歌詞創(chuàng)作者選取了口語(yǔ)化的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，只有這樣才能取得表達(dá)風(fēng)格上的整體和諧，迎合當(dāng)代老百姓的表達(dá)習(xí)慣和接受能力。

（3）以性質(zhì)論，詞句都是普通的。詞作者在創(chuàng)作之時(shí)，就設(shè)定歌曲的受眾范圍為廣大老百姓。因此，《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》的每一句歌詞都是由日常通行的詞語(yǔ)搭配組合而成的，在不配樂(lè)歌唱的情況下，平白如話(huà)，老百姓可以隨口道出。甚至在配樂(lè)的情況下，歌詞的最后一部分“有種愛(ài)叫習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻，在一起時(shí)他總微笑幸福看著她，有種愛(ài)叫彭麻麻愛(ài)著習(xí)大大，手牽著手她的微笑是最美的花?！币膊⒉皇潜灰鞒鰜?lái)的，而是由童聲以口語(yǔ)的形式敘述出來(lái)的。因?yàn)橹挥衅胀ǖ?、口語(yǔ)化的語(yǔ)言才更顯通俗、更能受到老百姓歡迎和喜愛(ài)。

（4）安排穩(wěn)密

從《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》的歌詞中，我們可以知道：詞創(chuàng)作的主要目的在于贊頌習(xí)近平總書(shū)記和彭麗媛之間的美好愛(ài)情，其內(nèi)容全部是關(guān)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書(shū)記及其夫人彭麗媛的，因此，作者非常注意遣詞造句的穩(wěn)，即詞句的安排要同內(nèi)容相貼切。歌詞的前兩句就是：“中國(guó)出了個(gè)習(xí)大大，多大的老虎也敢打”，第一句就引出贊頌對(duì)象習(xí)近平總書(shū)記，接著用習(xí)近平總書(shū)記提出的重大政治決策“打老虎”對(duì)其進(jìn)行贊頌，符合實(shí)際又非常貼切?！爸袊?guó)還有個(gè)彭麻麻，最美的鮮花送給她”這兩句則引出贊頌對(duì)象彭麗媛，并用“最美的鮮花”對(duì)其進(jìn)行贊頌，不僅彰顯了其在人們心中的美麗容貌，更體現(xiàn)了其獨(dú)特的人格魅力。在詞作者看來(lái)，二者之間的美好愛(ài)情眾人皆知，且是廣大老百姓學(xué)習(xí)的對(duì)象，便有了歌詞：“習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻，這樣的愛(ài)情像神話(huà)，彭麻麻愛(ài)著習(xí)大大，有愛(ài)的天下最強(qiáng)大，男人要學(xué)習(xí)大大，女人要學(xué)彭麻麻，像他們一樣去愛(ài)吧，溫暖的愛(ài)能暖萬(wàn)家”。

由此可以明顯看出：詞作者在創(chuàng)作《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》時(shí)，特別注意詞句的安排是否契合內(nèi)容的需要。并根據(jù)內(nèi)容的需要，安排切境切機(jī)的穩(wěn)和不盈不縮的密。

二、《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中的積極修辭

1.借代

說(shuō)話(huà)時(shí)不直接說(shuō)出事物的原名稱(chēng)，而故意借用另外一種跟它有可換關(guān)系的事物的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼。這種修辭方式叫“換個(gè)名稱(chēng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“借代”。

吳士文在對(duì)借代進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，第一類(lèi)就是借近音、同音代指“本體”，《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中的”麻麻“就是這種用法?！奥槁椤迸c“媽媽”音同，所以借用”麻麻“來(lái)代指”媽媽“。這里的借代運(yùn)用的非常貼切且不顯唐突，同時(shí)富有幽默性地表達(dá)了作者對(duì)一國(guó)之母的敬愛(ài)之情。

“多大的老虎也敢打”中的“老虎”一詞也運(yùn)用了借代的修辭手法，借“老虎“兇猛的特征代指中國(guó)共產(chǎn)黨員中習(xí)性如虎的腐敗分子，其禍國(guó)殃民，欺壓百姓，罪惡滔天，罄竹難書(shū)，是其他腐敗分子的總保護(hù)傘，在反腐中應(yīng)該首先擇其而打擊之。這里需要指出的是借代和比喻在超常搭配中經(jīng)常套用，往往是先比喻后借代。由此可以看出，《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞運(yùn)用借代辭格進(jìn)行表達(dá)，要比直接的陳述好的多，更容易引起歌迷們的強(qiáng)烈共鳴。

2.比喻

比喻，就是根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物的相似之點(diǎn)，用一個(gè)事物來(lái)描繪所表現(xiàn)的事物?？煞譃槊饔鳌涤骱徒栌魅N?！读?xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中有兩處運(yùn)用比喻，一是明喻，一是暗喻，這使得深?yuàn)W的道理淺顯化，從而給歌迷留下更多的想象空間。

所謂明喻，就是說(shuō)清楚這是在打比方，通常用“象”、“好象”、“如”、“如同”、“似的”、“一樣”等來(lái)連接本體和喻體。如：

習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻，這樣的愛(ài)情像神話(huà)……

第二句歌詞就用了比喻，“愛(ài)情”是本體，“神話(huà)”是喻體，“像”是連接它們的喻詞，這是典型的明喻句式。這種卸去華麗辭藻且簡(jiǎn)單樸素的比喻，剛好與整首歌詞通俗的語(yǔ)體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，給人以新奇感，提高了廣大歌迷的審美感。

暗喻，指字面上不說(shuō)是打比方，而是當(dāng)作實(shí)有其事來(lái)表現(xiàn)，常用“是”、“變成”、“變?yōu)椤币活?lèi)比喻詞來(lái)連接本體和喻體。如：

有種愛(ài)叫習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻，在一起時(shí)他總微笑幸?？粗?，有種愛(ài)叫彭麻麻愛(ài)著習(xí)大大，手牽著手她的微笑是最美的花……

最后一句運(yùn)用了比喻，本體和喻體分別是“她的微笑”和“最美的花”，連接它們的喻詞是“是”。

3.對(duì)偶

《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中還有結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相聯(lián)的兩個(gè)句子，對(duì)稱(chēng)地排列，從形式上看，音節(jié)整齊勻稱(chēng)，節(jié)律感強(qiáng)；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)。如：

習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻

這樣的愛(ài)情像神話(huà)

彭麻麻愛(ài)著習(xí)大大

有愛(ài)的天下最強(qiáng)大

男人要學(xué)習(xí)大大

女人要學(xué)彭麻麻

該部分最后兩句歌詞都是七個(gè)字，音節(jié)整齊勻稱(chēng)，且“大”和“麻”押韻，形成對(duì)偶，但前四句則沒(méi)有最后兩句整齊。由此可以看出，流行歌曲中的對(duì)偶，與嚴(yán)格意義上的對(duì)偶不甚相同，它為了適應(yīng)內(nèi)容的需要，沖破了一些限制，只要字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)大致相同，聲韻基本協(xié)調(diào)就可以了。

4.反復(fù)

反復(fù)，就是反復(fù)使用同一個(gè)詞、句、段，這樣可以強(qiáng)調(diào)和突出自己的意思，加強(qiáng)語(yǔ)氣和感情，加深對(duì)方的印象，造成一種特別的情調(diào)。反復(fù)的用法有連接的和隔離的兩種。《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞主要用到的是隔離的反復(fù)，如：“興家興國(guó)興天下”中的“興”字，在這一句歌詞中反復(fù)出現(xiàn)了三遍，表達(dá)了詞作者希望國(guó)家繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)烈愿望，對(duì)廣大聽(tīng)眾也具有強(qiáng)烈的感染力。

三、《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞的修辭效果

1.引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)贊頌對(duì)象的喜歡

Brockriede認(rèn)為，在喜歡方面發(fā)生的變化或加強(qiáng)可以作為一個(gè)修辭行為的主要目的，但加強(qiáng)、保持或減少人們相互喜歡的程度，也許是一種有其他主要目的的情境所附帶產(chǎn)生的結(jié)果。也就是說(shuō)，雖然在一次修辭行為中喜歡的關(guān)系從根本上沒(méi)有發(fā)生改變，可是它會(huì)對(duì)其他方面是否改變、或者如何改變產(chǎn)生巨大的影響。《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》中有兩句歌詞是關(guān)于稱(chēng)謂語(yǔ)的：“中國(guó)出了個(gè)習(xí)大大”、“中國(guó)還有個(gè)彭麻麻”，這符合中國(guó)人的表達(dá)習(xí)慣，不直截了當(dāng)?shù)嘏c年長(zhǎng)的人、客人或有地位的人說(shuō)話(huà)，而用“有禮貌的”或“客氣的”詞語(yǔ)，有時(shí)用尊稱(chēng)或敬辭。“大大”是陜西方言中對(duì)父輩的尊稱(chēng)，“彭麻麻“中的”麻麻“也是利用諧音借用”麻麻“來(lái)代指”媽媽“，自然親切，用詞精當(dāng)、準(zhǔn)確。詞作者用“習(xí)大大”和“彭麻麻”來(lái)尊稱(chēng)贊頌對(duì)象——習(xí)總書(shū)記和彭麗媛，這說(shuō)明詞作者在其創(chuàng)作歌曲這一修辭行為中對(duì)贊頌對(duì)象是非常喜歡的，也代表了廣大老百姓的共同心聲。因?yàn)橐话闱闆r下，人們只在稱(chēng)呼自己非常喜歡和愛(ài)戴的長(zhǎng)輩時(shí)，才會(huì)用對(duì)父輩的稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)稱(chēng)呼他們。同時(shí)這些稱(chēng)謂語(yǔ)頗具地方方言特色，聽(tīng)起來(lái)特別親切，不僅反映了老百姓對(duì)習(xí)總書(shū)記和彭麗媛發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡和敬愛(ài)，更說(shuō)明了習(xí)總書(shū)記和彭麗媛對(duì)老百姓父母般的關(guān)愛(ài)。詞作者通過(guò)這種普通而親切的表達(dá)方式，更能引起廣大老百姓對(duì)習(xí)總書(shū)記和彭麗媛夫婦的喜愛(ài)之情。

2.拉近聽(tīng)眾與贊頌對(duì)象的距離

在領(lǐng)導(dǎo)人和老百姓之間權(quán)力懸殊不變的情況下，詞作者選用普通的詞語(yǔ)和親切的稱(chēng)謂語(yǔ)創(chuàng)作歌曲，從而使他們之間距離感越來(lái)越小，親密度愈來(lái)愈高。其主要原因就是其相互喜歡程度的加深，致使二者之間的距離發(fā)生了相應(yīng)的變化。這里所說(shuō)的距離有兩個(gè)方面的意義共同構(gòu)成：一種是一個(gè)修辭行為中兩個(gè)參與者之間的人際距離；另一種是在修辭行為之中或與修辭行為有關(guān)的群體結(jié)構(gòu)中存在的社會(huì)距離，比如聽(tīng)眾、委員會(huì)、組織、社會(huì)和文化等群體。權(quán)力懸殊給老百姓與習(xí)總書(shū)記和彭麗媛之間所造成距離是社會(huì)距離，他們之間的權(quán)力懸殊之大，致使他們之間的社會(huì)距離也非常大，但人際距離并不是這么穩(wěn)定的比例關(guān)系，人際關(guān)系會(huì)受到各種客觀(guān)因素的影響。如：

《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞“男人要學(xué)習(xí)大大，女人要學(xué)彭麻麻”一句中的“學(xué)”字也透露出“習(xí)大大和彭麻麻”與老百姓之間的人際距離已經(jīng)相對(duì)更近了一些，一個(gè)“學(xué)”字始于作者心底，又走進(jìn)老百姓心里，這也在心理上拉近了“習(xí)大大和彭麻麻”與老百姓之間的人際距離。

3.淡化贊頌對(duì)象的身份與權(quán)力

《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》的作者宋志剛說(shuō)，習(xí)總書(shū)記上任之后，提出了許多利國(guó)利民的舉措，如“打老虎”、“抓蒼蠅”和“中國(guó)夢(mèng)”，都說(shuō)到了老百姓的心坎里。習(xí)總書(shū)記提到的“軟實(shí)力”，也在彭麗媛的身上得到了很好的體現(xiàn)，正是習(xí)總書(shū)記的諸多利民舉措和彭麗媛的藝術(shù)家風(fēng)彩彰顯了他們自身所獨(dú)有的人格魅力?！镑攘Α币辉~在《美國(guó)新修辭學(xué)研究》中有關(guān)“權(quán)力“的概念中有所提及，Brockriede認(rèn)為”權(quán)力可被定義為施加人際影響的能力?！碑?dāng)這種權(quán)利達(dá)到很大程度時(shí)，魅力這個(gè)詞所表示的正是這種權(quán)力。《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》歌詞中“中國(guó)出了個(gè)習(xí)大大，多大的老虎也敢打，天不怕嘿地不怕”，體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用他所具有的權(quán)力，采取了“打老虎”“抓蒼蠅”等一系列利國(guó)利民舉措，不僅是其魅力所在之處，也是對(duì)廣大老百姓產(chǎn)生巨大吸引力的地方，吸引著老百姓越來(lái)越向他們靠近，又在一定程度上加深了他與老百姓之間相互喜歡的程度。雖然作者創(chuàng)作《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》這首歌的初衷只是為了贊頌“習(xí)大大和彭麻麻”的愛(ài)情與人格魅力，但他的這一修辭行為，不僅重溫了老百姓對(duì)贊頌對(duì)象的敬愛(ài)之情，而且附帶產(chǎn)生的結(jié)果是加強(qiáng)了老百姓對(duì)他們的喜愛(ài)之情，具有地方方言特色的稱(chēng)謂語(yǔ)更在一定程度上淡化了贊頌對(duì)象的身份與權(quán)力。

綜上可知，詞作者在創(chuàng)作《習(xí)大大愛(ài)著彭麻麻》這首流行歌曲時(shí)，運(yùn)用了一定的消極修辭和積極修辭手段，從而達(dá)到了相應(yīng)的修辭效果。

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