謝江峰

摘要：育人先育德，將傳統(tǒng)文化引入語(yǔ)文課堂浸潤(rùn)學(xué)生心靈，開(kāi)啟師生智慧，結(jié)合教材進(jìn)行融匯、滲透是重要途徑。統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《司馬光》一課的教學(xué)中，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生讀故事、講故事，喚醒了中華傳統(tǒng)故事在童年閱讀生活中的記憶，將孩子的故事夢(mèng)與傳統(tǒng)優(yōu)秀故事文化緊緊連接在一起;透過(guò)《司馬光》一文，了解司馬光一人，走近歷史先賢，感悟這一類人群的美好品質(zhì)，學(xué)人物，學(xué)做人;咀嚼語(yǔ)言文字，了解小古文的獨(dú)特與奇妙，感受漢語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;故事;人物;做人;語(yǔ)言文化

“纖纖小草，有根必然長(zhǎng)青;灼灼鮮花，無(wú)根終究會(huì)敗。”全國(guó)人大代表、河南省作家協(xié)會(huì)副主席廖華歌在接受記者采訪時(shí)所作的一番比喻，形象地道出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)我們國(guó)家、民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，“失去了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，我們就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，縱使驚鴻一瞥，亦無(wú)法長(zhǎng)久?！币粋€(gè)國(guó)家民族的靈魂精神是其文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石，也是中華民族的核心價(jià)值。

育人先育德，在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈，開(kāi)啟師生智慧，這無(wú)疑對(duì)教育遠(yuǎn)離功利、回歸育人初心意義重大。筆者謹(jǐn)以執(zhí)教的統(tǒng)編教材三年級(jí)語(yǔ)文《司馬光》一課為例，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透。

《司馬光》屬于三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第8個(gè)單元，單元人文主題是“美好的品質(zhì)”，圍繞著這一主題選編了《司馬光》、《掌聲》、《灰雀》、《手術(shù)臺(tái)就是陣地》等4篇涉及古今中外的人物故事?！端抉R光》處在本單元的第一篇，是一篇小古文，出自《宋史 司馬光傳》。圍繞“司馬光砸缸”這一核心事件，全文僅用30個(gè)字，就清楚地介紹了司馬光砸缸的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，并通過(guò)抓住主要人物的動(dòng)作描寫(xiě)，用一系列動(dòng)詞，生動(dòng)再現(xiàn)了一兒失足落水及司馬光“持石擊甕”那一瞬間的場(chǎng)景，語(yǔ)言極富形象感、畫(huà)面感。

面對(duì)“一兒登甕，足跌沒(méi)水中”的緊急情況，“眾皆棄去”，而司馬光卻選擇了“持石擊甕破之”。在這行為對(duì)比中，司馬光富有愛(ài)心，遇事沉著機(jī)智的高貴品質(zhì)顯露了出來(lái)。但在具體教學(xué)過(guò)程中，如何有效落實(shí)統(tǒng)編教材“語(yǔ)文要素”和“人文主題”雙主線，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？結(jié)合本文的特點(diǎn)而言，在教學(xué)過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)故事的魅力、感受司馬光的人物品質(zhì)和中華傳統(tǒng)語(yǔ)言形態(tài)——小古文的魅力是重中之重。

一、續(xù)故事夢(mèng).讀故事，講故事——由學(xué)“一篇文”遷移“一類文”

每個(gè)孩子都有一個(gè)故事夢(mèng)，公主夢(mèng)，童話夢(mèng)，英雄夢(mèng)......在這些美妙的夢(mèng)中，中華傳統(tǒng)文化故事必定留下了濃墨重彩的一筆，《中華傳統(tǒng)小故事》《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典神話故事》《中華經(jīng)典故事：民間故事》《中華成語(yǔ)故事》......無(wú)不承載著一個(gè)個(gè)童年的夢(mèng)想。結(jié)合本文的特點(diǎn)及單元目標(biāo)的要求，立足兒童立場(chǎng)，基于孩子們心中的故事夢(mèng)，我將學(xué)講故事確定為本課的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。緊緊圍繞這一前提，以目標(biāo)為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)過(guò)程，將教孩子講故事這一教學(xué)重難點(diǎn)切分為三個(gè)螺旋上升的層次。第一層：根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講故事。此時(shí)學(xué)生沒(méi)有“文字感”，僅僅是基于民間流傳的故事內(nèi)容做經(jīng)驗(yàn)分享。第二層：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上講故事。在借助注釋、古今文對(duì)比等多種形式讓學(xué)生了解了課文內(nèi)容、感受了司馬光美好的品質(zhì)后，讓孩子再試著講故事。第三層：把故事講得生動(dòng)。為了讓孩子們對(duì)于講故事有直觀的感受，我親身示范，為孩子們繪聲繪色地講起了這個(gè)小故事，使他們懂得，講故事要注意表情和語(yǔ)氣，要展開(kāi)合理想象，增添恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，將故事講得形象而生動(dòng)。學(xué)生在走進(jìn)文本情境，深入理解故事內(nèi)容，領(lǐng)悟人物品質(zhì)，展開(kāi)合理想象的情形下，將司馬光的故事講得更加生動(dòng)活潑、引人入勝了。

《司馬光》中學(xué)講故事既讓孩子們掌握了一項(xiàng)技能，由學(xué)“一篇文”舉一反三，遷移“一類文”，了解了學(xué)習(xí)小古文的方法，同時(shí)，又激發(fā)了他們對(duì)講故事的熱情，喚醒了中華傳統(tǒng)故事在童年美好閱讀生活中的記憶，將孩子的故事夢(mèng)與傳統(tǒng)優(yōu)秀故事文化緊緊連接在一起。

二、解人物情.學(xué)人物，學(xué)做人——由學(xué)“一篇文”走近“一群人”

本單元的人文主題是“美好的品質(zhì)”，在閱讀教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生理解人物美好品質(zhì)也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。司馬光富有愛(ài)心，遇事沉著冷靜，敢于突破常規(guī)的特點(diǎn)，要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的閱讀中自然領(lǐng)悟，而不可拋開(kāi)文字泛泛而談。在引導(dǎo)學(xué)生感受司馬光美好品質(zhì)的過(guò)程中，我緊抓一個(gè)核心問(wèn)題：司馬光為什么能想出這樣的辦法？圍繞這個(gè)核心問(wèn)題，設(shè)置子任務(wù)幫助學(xué)生解決核心問(wèn)題。任務(wù)一：想象“沒(méi)水中”那個(gè)孩子在缸里的情形狀態(tài)，了解當(dāng)時(shí)情況的緊急。任務(wù)二：對(duì)比“眾皆棄去”的其他小伙伴，思考其他人“皆棄去”的原因。任務(wù)三：思考司馬光為什么選擇“持石擊甕破之”的方法。將三個(gè)子任務(wù)突破、聯(lián)通，司馬光的人物形象與美好品質(zhì)自然地就立起來(lái)了。

學(xué)習(xí)了《司馬光》，學(xué)習(xí)了司馬光，學(xué)做司馬光，是這篇文章之后，留給孩子們的寶貴財(cái)富。為了將優(yōu)秀人物品質(zhì)更深地烙印在孩子們的腦海里，在課的結(jié)束階段，我出示：“群兒歸， ? ? ?”，孩子們基于文本，從課文場(chǎng)景出發(fā)，發(fā)出這樣的贊嘆：“群兒歸，贊！”“群兒歸，大喜！”“群兒歸，皆夸光勇！”……司馬光的智、謀、勇，已深深地印在孩子們的心里。

課后，圍繞司馬光人物形象的認(rèn)識(shí)，我又鏈接了相關(guān)資源，讓學(xué)生再去閱讀司馬光的其他小故事，了解司馬光的生平，全方位、立體化地去認(rèn)識(shí)司馬光的美與德，學(xué)人物，學(xué)做人。還可以拓展閱讀古代中國(guó)有著類似美好品質(zhì)的名人故事，引領(lǐng)學(xué)生由“一篇文”的學(xué)習(xí)走向?qū)Α耙粋€(gè)人”，甚至“一群人”的興趣化探究，我想，這也是傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂中滲透的最好方式之一。

三、烙語(yǔ)文印.品文字，悟語(yǔ)言——由學(xué)“一篇文”愛(ài)上“漢語(yǔ)文”

文言文是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，可謂字字珠璣，千百年來(lái)，它以獨(dú)特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語(yǔ)言文字是文化的載體和體現(xiàn)，文言文是古代通用的，蘊(yùn)藏著中華民族古老而深厚的文化。因此，要想了解、傳承古代文化，就有必要學(xué)習(xí)文言文，積累豐富的文言知識(shí)。

小古文就是適合兒童閱讀的，淺近易懂、篇幅短小的文言文，它是文化長(zhǎng)河的一顆珍珠，母語(yǔ)天地的一朵奇葩。

《司馬光》正是這樣一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻意義深遠(yuǎn)的文言文，它以精練的筆觸，勾勒出一個(gè)機(jī)敏的七歲男孩的形象，帶領(lǐng)大家行走在這凝練的語(yǔ)言文字描繪的歷史故事中。但對(duì)于三年級(jí)的孩子，初次接觸文言文，新奇中又夾雜著些許陌生感，如何通過(guò)《司馬光》一文消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生、距離感，并將他們從新奇、新鮮引入喜歡、熱愛(ài)，埋下一顆文字的種子，烙下一個(gè)結(jié)，是需要探索的。

課堂伊始，我先讓孩子們?cè)谳p松愉悅的氛圍中，用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)耳熟能詳?shù)乃抉R光砸缸的故事，隨機(jī)用詞卡貼出故事中出現(xiàn)的相關(guān)動(dòng)詞短語(yǔ)“在庭院里玩”“爬上水缸”“失足跌進(jìn)”等，讓孩子們嘗試借助詞卡再來(lái)說(shuō)說(shuō)“司馬光砸缸”的故事，隨之，再讓孩子靜心去讀讀文中的故事，與文字直接對(duì)話，并想一想這篇文章和其他課文在語(yǔ)言上有什么不同，在與白話文的對(duì)比中引入了文言文（小古文）的概念，孩子們覺(jué)得很新奇，很有趣，也發(fā)現(xiàn)了這篇不同于以往白話文的小古文的精妙之處。

隨后，我再充分利用這些詞卡層層遞進(jìn)，設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。首先，讓學(xué)生再讀課文，將表示動(dòng)作的詞卡放在相關(guān)人物下方，厘清不同角色關(guān)涉的活動(dòng);接著，讓學(xué)生再思考，可否移動(dòng)這些動(dòng)詞詞卡的順序，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事發(fā)展的先后順序;接下來(lái)，將這些詞卡移動(dòng)到板書(shū)的原文處，幫助孩子理解古文與白話文在意義上的對(duì)應(yīng)，并采用古今版本的文字朗讀對(duì)比，孩子們?cè)俅胃惺艿叫」盼难院?jiǎn)義豐的魅力，中華語(yǔ)言的博大精深。最后在講故事的實(shí)踐運(yùn)用中，進(jìn)一步體會(huì)到古今文字不同的優(yōu)勢(shì)與特征。

一份詞卡，重復(fù)著用，變化著用，遞進(jìn)著用。白話文與小古文，對(duì)比著學(xué)，并列著學(xué)，勾連著學(xué)。這一次次的操作與實(shí)踐，一次次的閱讀與思考，猶如在孩子面前打開(kāi)了一扇窗戶，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們穿越時(shí)空隧道，走近歷史先賢，汲取古代優(yōu)秀文化的精髓，了解到漢語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，在心中深深烙下了這枚語(yǔ)言文字印，由學(xué)習(xí)了一個(gè)故事，學(xué)習(xí)了一篇文，了解了文言文，進(jìn)而愛(ài)上了漢語(yǔ)文，促進(jìn)了孩子們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字、文化的熱愛(ài)。