張培明

摘? 要? 方圓之變?cè)诟鞣N藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中都被廣泛地應(yīng)用，除了兩者獨(dú)特的審美效果之外，還有一個(gè)相當(dāng)重要的原因在于創(chuàng)作者受中國(guó)古代文化中“天圓地方”思想的影響。紫砂壺藝吸收百家之長(zhǎng)，自然而然地會(huì)融入各種創(chuàng)作思想，天圓地方、壺中天地恰是其中較為常見(jiàn)的題材，但不同時(shí)代的創(chuàng)作者對(duì)于世界宇宙的認(rèn)識(shí)都有著明顯的區(qū)別，所以同樣的題材在每個(gè)時(shí)代都有著十分鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞? 天圓地方;紫砂;造型;設(shè)計(jì)

圓是最有彈性的幾何圖形，圓形的紫砂壺在紫砂壺造型中占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，因?yàn)閹缀跛械淖仙皦卦煨投际怯蓤A衍變而來(lái)的。不過(guò)紫砂壺中的圓適應(yīng)了紫砂壺本身的結(jié)構(gòu)，會(huì)按照需要作出種種變化，在外觀上一般會(huì)要求茶壺圓潤(rùn)，達(dá)到珠圓玉潤(rùn)的效果，但實(shí)際上全手工制作的茶壺?zé)o法做到真正的“正圓”，所以紫砂壺中的“圓”就需要在對(duì)比中展現(xiàn)出足夠的“圓潤(rùn)”之美，因此“方”的襯托就顯得尤為重要。

作品“天圓地方壺”（見(jiàn)圖1）整體造型大氣沉穩(wěn)，壺身的線條優(yōu)雅，腹部飽滿，通過(guò)壺鈕的塑造、壺蓋的過(guò)渡、壺身的嚴(yán)謹(jǐn)、附加的裝飾，勾勒出一個(gè)獨(dú)特而完整的“世界”，以一把茶壺自成空間，用純凈的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)范，用流暢的線條大方舒展了一個(gè)關(guān)于“天圓地方”的故事。

閱讀古代遺留下來(lái)的種種典籍，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)華夏的先民在充滿智慧勤勞不輟的同時(shí)，還充滿著種種美好的幻想，這其中包含了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解以及美好生活的期待。在種種的想象中，由于缺乏科學(xué)手段征服天空、踏足宇宙，整個(gè)世界僅僅局限于目光所及的部分，所以天空中永遠(yuǎn)有一顆高懸的紅日，夜晚則總能看見(jiàn)那遙不可及的月夜星空，于是他們不得不在種種的神話傳說(shuō)中尋找答案，中國(guó)人自稱炎黃子孫、龍的傳人，對(duì)于東方的龍有著非常特殊的情感，因?yàn)橹挥邢颀埬菢觽ゴ蟮拇嬖诓拍軌蝰{馭如此廣博的天地，作品“天圓地方壺”將龍的想象融入了茶壺本身的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，將傳說(shuō)中的“龍珠”衍化成渾圓的壺鈕，這顆壺鈕由“水”襯托，象征著龍，同時(shí)壺鈕的位置處于整把壺的中心，又部分象征著太陽(yáng)，太陽(yáng)是火的象征，與水相對(duì)，壺蓋即是這把壺所塑造世界的邊界，在方形的壺面上陶刻有山、有水、有騎牛愉悅的孩童，這地上的一景象征著背后廣闊的大地，而向上則是如同穹頂?shù)奶炜?，前流、后把恰恰是龍的首尾，這所有的元素結(jié)合起來(lái)正是古人夢(mèng)想中的那個(gè)神奇的世界，完整而封閉、虛幻而美妙。

整件作品實(shí)際上是在描繪一個(gè)只存在于古代典籍中的幻想世界，那里存在著水的主人、神奇的飛龍，在那生活的人淳樸而自然，過(guò)著世外桃源一般的生活，那個(gè)世界天圓地方、封閉而獨(dú)立，讓人想要進(jìn)入其中享受我們當(dāng)下所追求的自然和靜謐。經(jīng)歷過(guò)自然科學(xué)的洗禮，每時(shí)每刻享受著訊息的風(fēng)暴，現(xiàn)代人的生活是緊張而充實(shí)的，但這種緊繃感會(huì)讓人下意識(shí)地去追求更緩慢的生活節(jié)奏，遠(yuǎn)離世俗的壓力和喧囂，所以在內(nèi)心深處塑造一個(gè)獨(dú)特完美而封閉的世界就成為了每一個(gè)人的美好想象，作品“天圓地方壺”正是以古典的虛幻為引子，與當(dāng)下人內(nèi)心的追求產(chǎn)生共鳴，利用情感的共性來(lái)抒發(fā)藝術(shù)的吸引力。因?yàn)槿说睦硇詴?huì)對(duì)這類幻想天然進(jìn)行排斥，所以它永遠(yuǎn)是一個(gè)模糊、虛幻且并不實(shí)際的想法，潛藏在人內(nèi)心深處，藝術(shù)創(chuàng)作所要做的就是為這種思想和情感搭好框架，形成情感延伸的基礎(chǔ)，剩下的全交給后續(xù)的想象。

作品“天圓地方壺”采用泥片鑲身筒的方式塑造壺身，在轉(zhuǎn)折過(guò)渡上采用了渾角內(nèi)鑲的手法，面與面之間的轉(zhuǎn)換并非是筆直的直線，而是曲線，壺流、壺把、壺鈕則借鑒了紫砂雕塑的手法，在捏塑的同時(shí)采用鏤雕的方式勾勒出線條輪廓，從而達(dá)到裝飾形象生動(dòng)的效果，結(jié)合壺面陶刻，明暗對(duì)比則延續(xù)了國(guó)畫中對(duì)于光影線條的處理原則，簡(jiǎn)潔、干凈、生動(dòng)，更重要的是搭配主題形成整體上的協(xié)調(diào)。

紫砂壺藝創(chuàng)作是情感寄托的一種方式，它既可以是創(chuàng)作者本身情感的一種宣泄，也可以是創(chuàng)作者對(duì)整個(gè)社會(huì)或是群體情感需求的引導(dǎo)或闡發(fā)，總而言之，紫砂壺是寄情的藝術(shù)創(chuàng)作，它的形態(tài)變化萬(wàn)千，但又是不變的，因?yàn)槟軌蚋袆?dòng)人的情感永遠(yuǎn)是不變的，哪怕經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，哪怕隔開(kāi)千山萬(wàn)水，藝術(shù)的邊界便是人與人思想之間的距離，