人們都知道要孝敬父母，可到底什么是孝？專家從傳世古籍中為我們找出了答案。

一論初孝，即是意親。《孝經》中講道：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！本褪钦f，人的身體、毛發(fā)、皮膚，都是父母賦予的，不敢損毀傷殘，這是孝的開始。只有愛惜自己的生命，好好活著，才有資本對父母盡孝，才對得起父母給我們的生命。保護自己，珍惜生命，也是做兒女最基本的孝意識，父母看到兒女健康，才是最幸福的。

二論小孝，即是養(yǎng)親。這是一種從小養(yǎng)成的優(yōu)良品德，就如孔融讓梨不僅體現(xiàn)出謙和，更體現(xiàn)了孩子對長輩的孝義。這樣的孩子長大后就會自覺提供父母的生活所需、照料父母的生活，讓父母吃飽穿暖，衣食無憂。

三論中孝，即是悅親?！兜茏右?guī)》中說道：“晨則省，昏則定?！笔钦f兒女早上起床后和晚上睡覺前，要向父母問安。中國有句老話：兒行千里母擔憂。兒女都是父母心上最掛念的人，兒女為了自己的學業(yè)與理想，不得已而遠游，獨自在外，要常給父母打電話報平安，并問候長輩健康，關心家庭近況，和父母敘家常，定期回到父母身邊看望，做到讓父母安心、放心。要對父母和顏悅色，在精神上給予慰藉，讓他們身心愉悅、享受生活，增進他們的身體健康。

四論上中孝，即是智親。孝，并不是盲目順從?！墩撜Z·里仁》中子曰：“事父母，幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。”是說人無完人，父母也難免有過錯，當父母有過錯時，作為子女，應懂得自己有提醒父母之過和幫助父母改過的責任。但規(guī)勸時要態(tài)度謙恭、氣色和悅，柔聲細語，委婉地進行勸諫。如果父母沒有聽取，仍然要對他們恭敬和孝敬，內心不怨恨，等他們哪天高興時再勸諫，直到接納。

五論大孝，即是志親。《孝經·開宗明義章》中講道：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！本褪钦f，人在世上，遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。就如花木蘭，洗凈鉛華，躍上戰(zhàn)馬，代父從軍，這份果敢，既是對國家盡忠，也是對父親盡孝，可謂忠孝兩全。父母無一不盼兒成龍、盼女成鳳，當我們做兒女的擁有遠大志向和人生夢想，就是志親之大孝。

六論泛孝，即是愛親?！睹献印ち夯萃跎稀分?，孟子描述理想社會時講：“老吾老，以及人之老。”就是說，在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。這與孔子對大同之世的理解是一脈相承的?！叭瞬华氂H其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！睈厶煜滤械睦先耍@就是泛孝。

每個人都可以比照這六孝來反省一下自己做到了哪一層。或許我們還不能做到最高的層次，但可以每天不斷地進步。

（據《婚姻與家庭》）