摘要：歷史是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，是義務(wù)教育階段必須掌握的學(xué)科，它的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)?；诖?，本文將以中學(xué)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題為切入點(diǎn)，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愛國情感、友善品質(zhì)等，探尋歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;核心素養(yǎng);問題;培養(yǎng);策略

中圖分類號(hào)：G633.51?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B????文章編號(hào)：1672-1578（2019）19-0196-01

前言

歷史是以唯物史觀為指導(dǎo)思想的，中學(xué)歷史教師應(yīng)利用好歷史教材，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，旨在促使學(xué)生在獲取知識(shí)和技能的同時(shí)，了解人類歷史發(fā)展的基本過程，讓學(xué)生潛移默化地形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

1.中學(xué)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

對(duì)于中學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)歷史過程中，他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，還提高了自身的學(xué)科核心素養(yǎng)。然而由于多種因素的影響，歷史學(xué)科人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中存在諸多不足。受到應(yīng)試教育的干擾，部分中學(xué)歷史教師為了讓學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)，而以“填鴨式”講解完成整堂課的教學(xué)，只是單純地向?qū)W生傳授理論知識(shí)。雖然這一定程度上加深了學(xué)生對(duì)歷史理論知識(shí)的理解，卻不利于核心素養(yǎng)的形成;一般情況下，教師只是按部就班地按照教學(xué)設(shè)計(jì)開展教學(xué)，課堂氛圍毫無生氣，學(xué)生就會(huì)喪失對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情，直接屏蔽來自教師的一切授課內(nèi)容，自然不利于核心素養(yǎng)的形成;當(dāng)前我國正全面推行素質(zhì)教育，但部分教師并沒有按照新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)形式，相關(guān)歷史知識(shí)擴(kuò)展的較少，學(xué)生無法形成較寬的國際化視野，制約了中學(xué)生看問題的視角，從而使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果大打折扣[1]。

2.中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2.1?制定教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建問題情境。教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)之一，它也是歷史教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求，明確教學(xué)手段、過程、知識(shí)技能，通過科學(xué)的過程與方法，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)技能和核心素養(yǎng)的雙豐收。對(duì)此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，結(jié)合課本內(nèi)容和與學(xué)生的認(rèn)知情況，課程內(nèi)容和難易程度應(yīng)面向班級(jí)全體學(xué)生，以歷史學(xué)科的特點(diǎn)為核心，充分利用其人文性熏陶功能，讓學(xué)生在了解世界各地區(qū)的發(fā)展史和文化內(nèi)涵后，汲取歷史的營養(yǎng)，逐步形成對(duì)本民族歷史文化的熱愛，以客觀地角度看待他國的歷史發(fā)展情況。歷史授課過程中，教師可以“問題”為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力，還能形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，這就需要教師充分尊重中學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。故此，教師在設(shè)置課堂提問時(shí)，將學(xué)生興趣和教學(xué)內(nèi)容銜接起來，因?yàn)橹挥羞@樣，才能引導(dǎo)他們較快地進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)一步提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)為例，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，只有向?qū)W生清晰地講明戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景及我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)與西方列強(qiáng)之間的差距，才能讓學(xué)生更好地理解中英《南京條約》的簽訂給中國帶來了哪些致命的危害，接著引導(dǎo)學(xué)生思考這樣幾個(gè)問題“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火索是什么？為什么中國會(huì)落到如此地步？開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的中國面臨著哪些嚴(yán)峻的問題？”這樣層層遞推的設(shè)問，不僅培養(yǎng)了學(xué)生客觀思考問題的能力和學(xué)科核心素養(yǎng)，還形成了奮發(fā)學(xué)習(xí)和強(qiáng)烈責(zé)任感。

2.2?挖掘歷史教材，培養(yǎng)中學(xué)生愛國主義情感。不可否認(rèn)，歷史學(xué)科知識(shí)涵蓋了大量的思想教育內(nèi)容，愛國主義情感是中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)之一，這也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“個(gè)人”層面的本質(zhì)要求。對(duì)此，歷史教師應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育貫穿到歷史教學(xué)的全過程，長(zhǎng)此以往，在愛國主義思想熏陶的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)逐漸形成強(qiáng)烈民族認(rèn)同感和責(zé)任。蘇武是我國西漢時(shí)期的官員，漢武帝派遣蘇武出使匈奴，就在蘇武完成了出使任務(wù)準(zhǔn)備返回時(shí)，蘇武一行人卻被扣留下來。蘇武受盡折磨仍不投降，單于就把蘇武流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。蘇武每天拿著代表西漢的使節(jié)放羊，多年后漢昭帝才派使臣把蘇武接了回來。教師將這些歷史人物的故事融入到課堂教學(xué)中，不僅能擴(kuò)展他們的知識(shí)面，還培養(yǎng)了他們愛國主義情感。

2.3?倡導(dǎo)合作探究，培養(yǎng)中學(xué)生誠信、友善的品格。誠信和友善是促進(jìn)人與人、國家與國家間和合共生的法寶，教學(xué)中融合歷史事件和人物故事，規(guī)避了說教式教育的反作用，教師將歷史誠信和友善的德育教育融合到歷史素材當(dāng)中，讓學(xué)生們通過小組談?wù)摗⒔涣?，獲取理論知識(shí)的同時(shí)，又讓他們?cè)跐撘颇行纬闪苏\信和友善的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的形成具有重要的推動(dòng)作用。在學(xué)秦朝歷史時(shí)，教師可以擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感?！耙恢Z千金”是中學(xué)生廣為熟知的成語，秦朝末年有一個(gè)叫季布的人，由于說一不二的習(xí)慣作風(fēng)，獲得朋友培養(yǎng)稱贊“得黃金百斤，不如得季布一諾?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生謙和待人的態(tài)度，在講清朝文化時(shí)，可以引出清朝尚書張英的家人因宅基地問題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他沒有以“位高權(quán)重”而壓制鄰居，于是他寫信給家人說：讓他三尺就好了。家人照做，沒想到鄰居也讓出三尺，這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)廣為流傳，學(xué)生在聽了這個(gè)故事后，就會(huì)換位思考問題，與人為善，妥善處理好與他人之間的關(guān)系[2]。

結(jié)語

核心素養(yǎng)是中學(xué)時(shí)期歷史教學(xué)不容忽視的內(nèi)容，它在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力掌握的同時(shí)，還進(jìn)行了思想道德教育。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立“立德樹人”的理念，培養(yǎng)學(xué)生愛國、誠信和友善的行為品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?黃克勤，龍益軍.中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的特質(zhì)與培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理，2018（3）.

[2]?夏東平.中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2017（1）.

作者簡(jiǎn)介：龐燕珊（1986.9-），女，廣西博白人，本科，中學(xué)一級(jí)，初中歷史教學(xué)。