[摘要]當今社會正處于一個多元化時代，多元化時代背景對技術(shù)傳承與發(fā)展產(chǎn)生著正向的促進作用和負向的阻礙作用?；诖耍恼绿岢隽寺殬I(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展路徑走向框架：審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵，尊重個體生命力的自然彰顯;適配人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡體系;凸顯特色性辦學，營造良好育人環(huán)境;搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺，鼓勵培育技術(shù)型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

[關(guān)鍵詞]多元化時代 ?廣西中職示范特色學校 ?技術(shù)傳承與發(fā)展

[作者簡介]方緒軍（1982- ），男，黑龍江大興安嶺人，南寧職業(yè)技術(shù)學院，講師，碩士。（廣西 ?南寧 ?530008）

[課題項目]本文系南寧職業(yè)技術(shù)學院2017年度幫扶縣級中專綜合改革質(zhì)量工程項目“中高職銜接教學標準的研究與實踐”的研究成果。（項目批準號：南職院字〔2017〕105號，項目主持人：門超）

[中圖分類號]G717 ? ?[文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2019）12-0037-04

中職教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系中具有基礎(chǔ)性地位的學制，為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供大量的技術(shù)型人才。早在2011年，《廣西壯族自治區(qū)中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》便明確提出，組織實施職業(yè)教育示范特色學校建設(shè)項目，重點建設(shè)一批示范特色院校，加強學?；A(chǔ)能力建設(shè)，推進辦學機制改革創(chuàng)新，全面提高辦學質(zhì)量。多元化時代背景下，廣西中職學校面臨著技術(shù)傳承斷裂、特色發(fā)展不暢的困境。廣西中職示范特色學校建設(shè)以“示范”與“特色”為核心，以技術(shù)傳承與發(fā)展為著眼點，探究出一條符合地域特點、民族心理、技術(shù)傳承、文化共生的發(fā)展之路。

一、多元化時代背景下職業(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)

多元化時代背景下，中國社會發(fā)生著巨大的結(jié)構(gòu)性變革，職業(yè)教育技術(shù)傳承的使命也面臨著多方挑戰(zhàn)。既然是技術(shù)傳承，就隱喻著是傳統(tǒng)技術(shù)的傳承，而在多元化時代背景下，傳統(tǒng)技術(shù)能否堅守住最后的故土、能否保住話語權(quán)等都是值得研究的問題。

1.技術(shù)化時代：重視技術(shù)傳承，忽視個體生命力。人類社會在經(jīng)歷了“工業(yè)革命”“電氣化革命”和“信息化革命”三次生產(chǎn)技術(shù)變革后，社會分工細化、智能化程度高、職業(yè)界限清晰、崗位能力固著，社會對于人的要求和標準越來越細化、對于技術(shù)含量的要求也越來越高。甚至有馬克思主義學者提出了“技術(shù)社會形態(tài)”的概念，用于劃分以生產(chǎn)力為代表的技術(shù)改良與革新的社會形態(tài)。由此可見，技術(shù)化的認同感已經(jīng)根植于社會普適性的價值觀念中。

對于培養(yǎng)技術(shù)人才的中職教育來說，技術(shù)傳承受到了由上至下縱向的重視和發(fā)展，專業(yè)設(shè)置、課程安排、理實比例、實訓教學、教學方法等都滲透著技術(shù)化取向的蘊意，特別是有些薄弱的縣級中職學校更是將“職業(yè)教育”定性為“技術(shù)教育”，將技術(shù)的習得作為人才培養(yǎng)的金科律令，片面地認為職業(yè)教育就是要把技術(shù)的掌握作為人才培養(yǎng)的唯一標準。這種強調(diào)人才技術(shù)化屬性的傾向，往往會錯判職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目的僅僅是技術(shù)化人才，而忽視人才的全方面發(fā)展。從本質(zhì)上來看，這種人才培養(yǎng)定位的不斷下移也說明了職業(yè)教育功利化取向和工具化取向不斷加劇，儼然是將“育人”變?yōu)榱恕爸破鳌薄Ｈ欢?，人是有思想、有意識、有感情、有觀念的高級動物，技術(shù)化往往重視技術(shù)在人的代際傳承與發(fā)展，卻忽視了人的主體性發(fā)展。雖然“能力本位”“人本主義”等高度重視人的主體地位的思想的提出，在一定程度上緩解了技術(shù)化時代對于職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位的錯判，但是技術(shù)化時代對于職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位的影響依然根深蒂固。

2. 智能化時代：技術(shù)過程去分工化，傳承鏈條斷裂。2013年4月，德國政府在漢諾威工業(yè)博覽會正式提出“工業(yè)4.0”的概念，由此智能化時代拉開了歷史的帷幕。2014年，中德兩國簽訂《中德合作行動綱要》，意味著中國工業(yè)生產(chǎn)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級。2015年，國務院印發(fā)《中國制造2025》，確定了中國制造業(yè)實施升級戰(zhàn)略。2016年，國務院通過《裝備制造業(yè)標準化和質(zhì)量提升規(guī)劃》，標志著制造業(yè)的智能化邁出了一大步。至此，我國正在快步邁入智能化時代。在智能化時代，原有的生產(chǎn)過程演變?yōu)橐环N“高度集成式”生產(chǎn)。在經(jīng)歷了手工勞動、生產(chǎn)技藝、機器大生產(chǎn)三大社會生產(chǎn)力發(fā)展階段后，高超工匠技術(shù)被以計算機為核心的機器所取代，原來的工匠被操控機器的技術(shù)人員所取代，這導致技術(shù)過程去分工化愈發(fā)凸顯。因此，這種生產(chǎn)系統(tǒng)化對于技術(shù)技能工序的改變是根本性變革。一方面，將具體的手工技術(shù)轉(zhuǎn)型為以智能化機器為核心的集成化生產(chǎn)，大大地提高了生產(chǎn)效率，將人從技術(shù)與機器生產(chǎn)中解放出來;另一方面，用智能化機器取代具體的技術(shù)工序，在一定程度上是一種技術(shù)傳承的斷裂。

為了適應市場需求，職業(yè)教育會改革原有的教育教學模式。傳統(tǒng)教學模式是將崗位或工序進行分解，使其成為可操作性、可識別的技術(shù)模塊或能力模塊，從而使學生清楚地掌握技術(shù)工序和生產(chǎn)流程，在短時間內(nèi)將學生培養(yǎng)為職業(yè)人。然而智能化時代的到來，在一定層面上淡化了技術(shù)的工序和流程中所呈現(xiàn)出來的人工技能，強調(diào)計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等交叉學科的參與，技術(shù)不再體現(xiàn)出精細的分工和高超的工藝，產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)被精準的機器程序所取代。由此可見，原來的技術(shù)環(huán)節(jié)演變?yōu)樘厥獾募夹g(shù)符號，高超的人工技術(shù)傳承鏈條斷裂。然而，現(xiàn)有的中職學校還是停留在單純的技術(shù)本位人才培養(yǎng)模式。

3.多元化文化時代：育人大環(huán)境變化，生源空間壓縮。受“勞心者治人，勞力者治于人”等封建社會分工倫理思想的影響，我國近現(xiàn)代以前的職業(yè)教育一直處于萌而不發(fā)的階段，直到中華人民共和國成立后，我國職業(yè)教育才真正走上健康發(fā)展的道路，逐步建立了比較完整的職業(yè)教育體系，但中職教育一直是我國職業(yè)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。

多元化文化背景下衍生出來的社會問題，直接導致中職教育育人外部環(huán)境發(fā)生著微妙變化。第一，隨著高等教育大眾化趨勢日益加強，高等教育的入學門檻不斷下移，無形中分流了中職學校的生源;第二，多元文化的滲透和沖擊，導致中職教育的教育職能和作用受到質(zhì)疑，甚至被否定;第三，中職學校的地區(qū)所轄范圍也制約了生源空間，特別是縣級中職學校尤為明顯;第四，傳統(tǒng)思想和思維定式導致中職教育先天不足、后天發(fā)展不暢的窘境。

4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代：選擇性成才多樣，技術(shù)傳承陷入困境。2014年9月，在夏季達沃斯論壇上李克強總理第一次提出“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的概念。2015年初，李克強總理在政府工作報告中又提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。2015年3月，國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導意見》。自此，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”成為我國的熱點詞匯之一。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代背景下，職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標和教學模式悄然發(fā)生了變化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的最為耀眼的亮點。

對于中職教育而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為學生成才提供了全新的概念。然而，當前對中職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論和實踐的研究十分薄弱，在推進中職學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，仍不時傳來質(zhì)疑之聲，更有一些中職學校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體實施過程中出現(xiàn)形式化和表面化的傾向，這導致中職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐活動偏離了初衷。

二、職業(yè)教育技術(shù)傳承與發(fā)展路徑走向框架

當今社會正處于一個多元化時代，多元化時代背景對技術(shù)傳承與發(fā)展產(chǎn)生著正向的促進作用和負向的阻礙作用。本研究以廣西中職示范特色學校建設(shè)為例，探索多元化時代背景下技術(shù)傳承與發(fā)展。

1.審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵，尊重個體生命力的自然彰顯。相對于高職教育與應用型本科教育而言，中職教育側(cè)重于培養(yǎng)技術(shù)型工人，而非技術(shù)研發(fā)人員。

一般來說，技術(shù)傳承有狹義和廣義之分。狹義的技術(shù)傳承就是技術(shù)工藝本身的傳承，廣義的技術(shù)傳承包括技術(shù)工藝本身、技術(shù)文化、技術(shù)哲學以及技術(shù)人才四個層次的傳承。全面審視技術(shù)傳承的內(nèi)涵就是要樹立科學的技術(shù)哲學觀，將人的全面發(fā)展作為職業(yè)教育育人觀的核心，并且構(gòu)建以課程為載體、以實訓教學為手段、以師資為支撐、以教研為抓手的人才培養(yǎng)體系。因此，技術(shù)傳承的實質(zhì)不僅僅是技術(shù)工藝本身的傳承，而是要將技術(shù)作為一個歷史文化的符號，進行全方位、立體化的傳承與發(fā)展，那么肩負這一使命的人必須是具有生命力的個體。例如，廣西商業(yè)高級技工學校以建設(shè)廣西民族餐飲風情園為手段，把民族文化融入職業(yè)教育。通過改革辦學模式，“校—企—政—行”多主體育人，以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，產(chǎn)教融合、工學交替等，提高了學生的技術(shù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。

2.適配人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡體系。在職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系中，各個學制的人才培養(yǎng)定位應有所不同。其中，中職教育屬于職業(yè)教育的基礎(chǔ)階段，主要是技術(shù)工藝的教育;高職教育屬于職業(yè)教育的中端階段，主要是技術(shù)工藝與技能的教育;應用型本科教育屬于職業(yè)教育的高端階段，主要是技術(shù)技能研發(fā)和創(chuàng)新的教育。智能化時代背景下，技術(shù)過程去分工化直接導致人才培養(yǎng)目標的變化，呈現(xiàn)出人才結(jié)構(gòu)分層化、人才技能操作高端化、工作方式研究化、服務生產(chǎn)一體化等人才培養(yǎng)模式的根本性變革。處于職業(yè)教育基礎(chǔ)地位的中職教育要找準人才培養(yǎng)定位，選擇適配的人才培養(yǎng)模式，以技術(shù)的全方位傳承為己任，構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡體系。

中職教育構(gòu)建技藝傳承培養(yǎng)網(wǎng)絡體系，既要在學制上為學生發(fā)展提供上移的空間，建立中職教育、高職教育、應用型本科教育有效銜接的縱向的技藝傳承培養(yǎng)維度，健全現(xiàn)代職業(yè)教育體系;同時，也要在中職學制范圍內(nèi)建立以課程、教學、教研、實訓為主線的橫向的技藝傳承培養(yǎng)維度，完善中職教育技術(shù)傳承路徑。例如，北部灣職業(yè)技術(shù)學校根據(jù)坭興陶民間工藝傳承的實際，提出了“校企合作、工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，完善了基于“實習導師制”的“2+3”人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建了“三階段、模塊化”課程體系，實現(xiàn)了民族工藝專業(yè)群人才培養(yǎng)模式與企業(yè)用工需求緊密對接，為學校開辟了一條教學、培訓、生產(chǎn)、科研共同發(fā)展的新路，對欽州坭興陶民族工藝與職業(yè)教育的有機對接起到了明顯的推進作用。

3.凸顯特色性辦學，營造良好育人環(huán)境。多元化文化背景下，職業(yè)教育發(fā)展面臨著一定的質(zhì)疑，中職教育尤為突出，這主要是由于中職教育辦學層次較低、辦學特色不突出、人才培養(yǎng)質(zhì)量不高所致。在中職示范特色學校建設(shè)期間，中職學校應凸顯“示范”和“特色”兩大主題，營造良好的育人環(huán)境。從哲學層面來看，“示范”是普遍性、共性的展現(xiàn)，“特色”是特殊性的凝聚和凸顯，缺乏“特色”的“示范”往往會變得“平庸無奇”，而缺乏“示范”的“特色”往往會變?yōu)椤盁o源之水”，因此，“示范”和“特色”兩者的關(guān)系應該是相互依存、彼此關(guān)聯(lián)的矛盾共同體。在中職示范特色學校建設(shè)期間，通過學校的“特色”提升辦學的“示范”水平，同時通過“示范”去反思“特色”的效益。

一方面，中職學校必須要有內(nèi)部自省的思維方式。中職學校求發(fā)展一定要對辦學問題有明確的界定、理性的思考、科學的規(guī)劃、內(nèi)部的反思，否則會陷入無序化的發(fā)展窘境。另一方面，中職學校要建立內(nèi)部的質(zhì)量保障體系，增強辦學實力，增加辦學吸引力，這樣才能提高生源數(shù)量和質(zhì)量。具體來說，從技術(shù)傳承層面來看，中職示范特色學校的“特色”應定位在民族特色、地方特色上，并通過特色專業(yè)、特色課程、特色實踐教學、特色教學外部環(huán)境、特色校外實訓基地等具體路徑來實現(xiàn)。另外，職業(yè)教育屬于跨界的教育形式，必須要加強校企合作，增強社會服務能力，以此改善社會對于職業(yè)教育的偏見。例如，橫縣職業(yè)教育中心構(gòu)建“教、學、做、評”一體化專業(yè)人才培養(yǎng)模式，探索實施課程體系、教學模式及教學評價改革，建設(shè)一支專兼結(jié)合的專業(yè)師資團隊，同時深化校企合作、工學結(jié)合等運行機制，推動以區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)為目標的全產(chǎn)業(yè)鏈典型人才的培養(yǎng)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，輻射新技術(shù)，推廣新品種，帶動校內(nèi)專業(yè)改革發(fā)展，成為一所教育理念新、管理水平高、師資隊伍強、教學質(zhì)量優(yōu)的示范特色學校。

4.搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺，鼓勵培育技術(shù)型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。對于中職教育而言，必須將專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，才能實現(xiàn)技術(shù)傳承與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)兩者的和諧共生。

一方面，中職學校要以專業(yè)技術(shù)傳承為基礎(chǔ)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要根據(jù)中職生的心理特點和年齡特點做好教學目標的定位，有步驟、有目的地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合到專業(yè)教學中去，切勿為了追求時髦而盲目無序地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

另一方面，中職學校要以學生的專業(yè)為出發(fā)點，引導學生正確認識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，另外還要借助校企合作、產(chǎn)教融合、工學結(jié)合等方式“筑巢引鳳”， 搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新平臺，如孵化園、創(chuàng)業(yè)園和產(chǎn)業(yè)園等。例如，廣西紡織工業(yè)學校依托“民族繡織坊”加大與企業(yè)合作開發(fā)口金包、抱枕等家用產(chǎn)品的力度，將“民族繡織坊”打造成為集設(shè)計、研發(fā)、展示、發(fā)布、采購、電商于一身的創(chuàng)客孵化型工作室，實現(xiàn)資源共享，推動人才培育工作。

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