⊙徐 靜 ［蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化研究院, 江蘇 蘇州 215104］

來到蘇州，虎丘是必游之地?；⑶鹞挥谔K州閶門外西北方向，素有“吳中第一名勝”之美譽。自春秋吳國起，經(jīng)東晉、唐、宋、元、明、清歷代經(jīng)營，虎丘留有許多勝跡典故，成為歷史文化名城蘇州的重要標(biāo)志。這里有劍池、虎丘寺、千人石、虎丘塔等諸多古跡名勝。可以說，虎丘的一塊石頭、一壇深水，都能折射出蘇州古城上下幾千年的歷史文化，人文資源與自然景觀融為一體，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。虎丘的名勝古跡，吸引著文人墨客紛至沓來。歷代名人雅士在不同時間，從不同視角對虎丘名勝予以深情吟詠，留下許多名篇佳作。

一、海上名山即虎丘

曾任蘇州刺史的劉禹錫在《陋室銘》開頭曰：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@正是蘇州虎丘的真實寫照?；⑶鹕讲桓?，然而，虎丘古跡名勝多，因此，自古有名，聞名遐邇；虎丘水不深，但是，“碧池藏寶劍，寒澗宿潛龍”“池中劍影動蒼龍”，因此，明代大學(xué)士王鏊《虎丘》詩開頭直截了當(dāng)說“誰云虎丘小，我覺虎丘大”，宋代著名詩人楊備干脆在詩中贊美“海上名山即虎丘”。

虎丘，古稱海涌山。傳說遠(yuǎn)古時代，這里原是茫茫大海，有一天突然從海中涌出一個小島，兀立于波濤洶涌的海面上，根據(jù)它的奇特來歷，取名為海涌山。春秋晚期，吳王闔閭在伐越之戰(zhàn)中箭而死，其子夫差將其葬于此山，三日之后，有“白虎蹲其上”，故改名虎丘山?；⑶鹩蓞峭趿陮嫵蔀榉鸾堂胶陀斡[勝地始于六朝。東晉時，司徒王珣及其弟司徒王珉各自在虎丘山中營建別墅。因佛教興盛，廣建塔寺，他們兄弟倆便舍宅建寺，因此，虎丘逐漸成為東南一大名剎。

唐代著名詩人白居易曾任蘇州刺史，特別喜愛虎丘名勝。在蘇州任職時自稱“閑來即一過”“一年十二度”，只要一有空閑，白太守就要游覽虎丘，平均每月來虎丘一次，真可謂百看不厭?！额}東武丘寺六韻》是寶歷三年（826）白居易任蘇州刺史閑游虎丘時所作。詩云：

香剎看非遠(yuǎn)，祇園入始深。龍蟠松矯矯，玉立竹森森。

怪石千僧坐，靈池一劍沉。海當(dāng)亭兩面，山在寺中心。

酒熟憑花勸，詩成倩鳥吟。寄言軒冕客，此地好抽簪。

詩題中武丘，即虎丘，唐代因避世祖李虎名諱，虎丘一度改名武丘。東晉王珣、王珉兄弟舍宅建虎丘山寺，分別為東寺、西寺?！办髨@”意為佛寺，“軒冕客”指達(dá)官貴人，“抽簪”意思辭官閑退。此詩語言清麗精練，不僅描繪出虎丘山寺的自然景觀，而且高度概括了虎丘山諸多勝跡，描述了虎丘佛寺的深邃、千人石的神怪、劍池的神靈等。最后兩句意為達(dá)官貴人不妨在這個風(fēng)景優(yōu)美的地方辭官閑退，享受美好生活。

北宋初年，著名詩人王禹偁曾在蘇州任職。宋雍熙元年（984），三十一歲的王禹偁以大理評事，知蘇州長洲縣。長洲是唐代武則天萬歲通天元年（696）從吳縣東部析出的一個縣，與吳縣同城而治，同屬于蘇州管轄。自太平興國三年（978）五月吳越王錢俶納土歸宋以來，王禹偁是長洲第二任知縣。在蘇州任官的幾年中，政務(wù)之余，王禹偁常與友人登山臨水訪古探幽，賦詩吟詠，多有佳篇。在蘇州的山水中，虎丘是王禹偁最喜歡的風(fēng)景名勝之一。史料記載，來到蘇州不久，他便迫不及待地前去虎丘尋幽訪古。他在《游虎丘》詩中寫道：“樂天曾守郡，酷愛虎丘山。一年十二度，五馬來松關(guān)。我今方吏隱，心在云水間?！睆闹锌梢姡跤韨犐钍芴拼锰K詩太守白居易的影響。前朝詩人中，王禹偁十分崇拜白居易，不僅欣賞白居易亦官亦隱的生活態(tài)度，而且喜歡白詩自然平易的現(xiàn)實主義風(fēng)格。白居易一年要游虎丘十二次，追尋前賢的足跡，王禹偁也特別喜歡游覽虎丘名勝，寫下多篇詩文。其《游虎丘山寺》 寫道：

寺墻圍著碧孱顏，曾是當(dāng)年海涌山。盡把好峰藏院里，不教幽景落人間。

劍池草色經(jīng)冬在，石座苔花自古斑。珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還。

此詩重點介紹了虎丘山寺的獨特之處。一般的寺廟都藏在深山之中，而虎丘則不同一般，是山在寺廟中。在過去，虎丘寺廟的圍墻逶迤連綿，將整座山圍在了墻內(nèi)。也因此民間有種說法，寺廟里面有虎丘。所以，王禹偁詩中寫“盡把好峰藏院里，不教幽景落人間”，因為虎丘整座山都是藏在寺廟里的。最后兩句“珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還”，是寫詩人與東晉舍宅為寺的王珣兄弟同姓，故認(rèn)作自己的祖宗，第一回來到祖宅便流連忘返了。從此，蘇州虎丘山寺就深深留在詩人的心中。

二、碧池深藏劍三千

虎丘山中特別引人入勝的古跡景點是劍池。宋范成大《吳郡志》記載：“劍池，吳王闔閭葬其下。以扁諸、魚腸等劍三千殉焉，故以劍名池。葬之三日，有白虎踞其上，故山名虎丘，唐避諱曰武丘。劍池，浙中絕景。兩岸劃開，中涵石泉，深不可測?！?/p>

在虎丘山中心區(qū)域，跨入“別有洞天”圓門后，頓時，一股陰森森的寒氣撲面而來，映入眼簾的是陡峭的石崖拔地而起，鎖住了一池綠水，碧波蕩漾，深不見底，碧池底下就是傳說中的春秋霸主吳王闔閭之墓，相傳陪葬的有闔閭生前喜愛的“扁諸”“魚腸”等三千柄寶劍，此景故名劍池，這是虎丘最為神秘的地方。水池呈狹長形，南稍寬北微窄。池水終年不干，水質(zhì)清澈甘洌。水面上方一道石橋飛跨兩岸峭壁。石崖左壁有篆文“劍池”二字，相傳是晉代大書法家王羲之所書。右壁刻有“風(fēng)壑云泉”四字，筆致瀟灑，為北宋米芾所書，意思是站在這里側(cè)耳可聽風(fēng)聲，舉目可見巖石，抬頭可觀云彩，低頭可看流泉，確實令人流連忘返。

劍池自古即為吳中絕景，歷代詩人來到虎丘劍池，難免要賦詩詠嘆，蘇軾《虎丘寺》中有二句“湛盧誰復(fù)見，秋水光耿耿”，就是寫虎丘劍池傳說。湛盧是春秋時期越國歐冶子所造五把名劍之一，獻(xiàn)于吳王。傳說此劍后來陪葬于吳王闔閭墓中。名人名詩再選三首欣賞如下。

霸業(yè)荒丘春草長，只聽兒女說真娘。

虎來墓上猶應(yīng)怪，鹿入宮中盡可傷。

太息乾坤空浩蕩，不留豪杰管興亡。

蜀鏤抱恨沉江底，潭碧猶生古劍光。

（元陸文圭《劍池》）

水銀為海接黃泉，一穴曾勞萬卒穿。

漫設(shè)深機防盜賊，難令朽骨化神仙。

空山虎去秋風(fēng)后，廢榭烏啼夜月邊。

地下應(yīng)知無敵國，何須深葬劍三千！

（明高啟《闔閭墓》）

百尺靈湫風(fēng)雨氣，星星照出魚腸字。

轆轤夜半語空中，無人解識興亡意。

（清吳偉業(yè)《夜游虎丘八首·劍池》）

如前所述，虎丘的悠久歷史可追溯到兩千五百多年前。相傳，春秋時期，這里就是吳王闔閭的離宮所在。公元前496年，闔閭在吳越之戰(zhàn)中不幸戰(zhàn)死，其子夫差把他的遺體葬在這里。據(jù)《史記》等書記載，當(dāng)時征調(diào)十萬軍民施工，并使用大象運輸土石，穿土鑿池，積壤為丘。銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。并將闔閭生前喜愛的扁諸、魚腸、湛盧等三千柄寶劍一同秘藏于幽宮深處。所謂“水銀為海接黃泉，一穴曾勞萬卒穿”，描述的就是這些歷史故事。據(jù)傳吳國亡后的數(shù)百年間，越王勾踐、秦始皇帝、東吳孫權(quán)等君主帝王，曾先后來此探寶求劍，結(jié)果都一無所獲，徒勞而返。

元代文學(xué)家陸文圭的《劍池》內(nèi)涵豐富深刻，不同于一般的描述吳王闔閭陵墓的傳說，而是寫出闔閭霸業(yè)被其子夫差敗光，忠臣伍子胥被迫自殺、吳國亡國的悲劇。明初大詩人高啟的《闔閭墓》立意驚警，批判吳王建墓不惜勞民傷財，“地下應(yīng)知無敵國，何須深葬劍三千”諷刺辛辣。清代著名詩人吳偉業(yè)的《劍池》亦有國家興亡的內(nèi)涵，語深意遠(yuǎn)，耐人尋味。

三、出城先見虎丘塔

宋代方仲荀《虎丘山》詩寫道：“出城先見塔，入寺始登山?！毙蜗蟮孛枥L了虎丘山上虎丘塔之高?；⑶鹚址Q云巖寺塔，已有千余年歷史，古樸雄奇，早已成為古老蘇州的象征。南朝陳代，虎丘山寺始建佛塔。南朝詩人張正見《從永陽王游虎丘山》詩中有“遠(yuǎn)看銀臺竦，洞塔耀山莊”之句，可為佐證。南朝所建佛塔后毀，現(xiàn)存的虎丘塔建于五代十國。當(dāng)時，吳越國錢氏治理蘇州數(shù)十年，大力修建佛寺，構(gòu)筑園林。據(jù)記載，虎丘寺院及其名勝古跡在這一時期也得到了修繕保護。虎丘現(xiàn)有的佛塔就是吳越國時期所筑。北宋時，虎丘佛教極為興盛，知州魏庠奏改寺名為“云巖禪寺”，虎丘塔亦改稱“云巖寺塔”。

云巖寺塔俗稱虎丘斜塔，現(xiàn)高約48米，為八角仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七層磚塔，是江南現(xiàn)存唯一建于五代十國的古塔，磚身木檐，可謂10世紀(jì)長江流域磚塔的代表作，馳名中外。由于地基原因，現(xiàn)塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米，據(jù)專家推測，因塔基巖在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向東北方傾斜，但斜而不倒屹立千年，被稱為中國的“比薩斜塔”，不過，比意大利著名的比薩斜塔早建二百多年，成為中國的斜塔代表與瑰寶。1961年，國務(wù)院將云巖寺塔包括云巖寺其他建筑列為全國重點文物保護單位。2014年6月，虎丘云巖寺塔作為中國大運河沿線的建筑遺存，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，令世界矚目。

塔倚高林立，樓深一竅虛。

海風(fēng)吹幻影，顛倒落方諸。

（元顧瑛《虎丘十詠·塔影》

燕臺極目楚天長，遙憶生公舊講堂。

寶塔至今藏舍利，劍池何處覓干將？

川原歷歷云千頃，松檜亭亭月一方。

為語山靈長好護，予將投紱向滄浪。

（明申時行《憶虎丘》）

載酒出花徑，秋光似畫屏。

破煙雙白鷺，點水一蜻蛉。

漁鼓讙孤店，菱船下淺汀。

云巖看漸近，佛塔已亭亭。

（清汪琬《舟過虎丘》）

小殿話淳熙，空憐金碧對。

山頭一塔高，看盡夕陽在。

（清錢載《梁雙殿遺址》）

古塔出林杪，高峰結(jié)梵宮。

花飛經(jīng)藏雨，木落劍池風(fēng)。

紅日隱檐底，青山藏寺中。

下方城郭晚，蒼靄滿晴空。

（清石韞玉《虎丘寺》）

以上幾首名人名詩描繪了虎丘山風(fēng)景幽奇的畫面，寫出了虎丘名山名寺所具有的豐富內(nèi)涵，更突出了虎丘塔的巍然而立、高聳入云。元代著名詩人顧瑛詩寫“塔倚高標(biāo)立”，形象描繪出虎丘塔的直入云霄。明代嘉靖狀元申時行的《憶虎丘》寫“寶塔至今藏舍利”，顯示出虎丘塔的重要內(nèi)涵和重大意義。清代順治進士詩人汪琬《舟過虎丘》寫詩人在船上看虎丘寺，“云巖看漸近，佛塔已亭亭”，角度不同一般，別出心裁。清乾隆朝著名詩人錢載這首寫虎丘的五言絕句，詩題雖為《梁雙殿遺址》，但“山頭一塔高，看盡夕陽在”給人的印象更為深刻。清代乾隆狀元石韞玉學(xué)識淵博，能文善詩。其《虎丘寺》形象描繪眼前景色，又抒發(fā)懷古之情，意味深長，令人回味。