蔣 杰（南京藝術學院 設計學院，江蘇 南京 210013）

2017年12月14日，首屆南京國際和平海報雙年展正式對公眾開放，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館臨展廳內，圍繞“不忘”與“未來”兩個關鍵詞，200余幅和平主題的海報作品，跨越國家、民族、語言和文化的障礙，以多元的圖文和語義喚醒記憶、表達情緒、彰顯立場、傳遞共鳴，以視覺的方式傳達著人類對于和平的共識。作為2017年國家公祭日活動的立項項目，此次雙年展由南京藝術學院和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館共同策劃主辦，也是國內目前唯一以和平為主題的海報雙年展。本次雙年展共征集到主題海報作品2154件，作品分別來自中國、美國、德國、法國、俄羅斯、日本、波蘭等30多個國家和地區(qū)，其中入選及獲獎作品175件，連同46件特邀作品，總計221件海報作品參加了主展。主展結束后，部分海報作品在國內多家主題紀念館及高校進行了巡展。據(jù)不完全統(tǒng)計，在一年多的展期內，觀眾累計超過80余萬人次，二十多家境內外媒體進行了報道，以和平之名，雙年展在收獲專業(yè)聲譽的同時也產(chǎn)生了積極的社會反響（圖1-2）。

圖1-2 雙年展主展現(xiàn)場

一、海報與年展

作為一種固定周期，制度化的藝術展覽形式，自1895年威尼斯雙年展設立以來，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，雙年展已經(jīng)逐漸成為了當代視覺藝術的前沿探索，以及全球文化互鑒融合的重要舞臺。目前全世界已有包括久負盛名的威尼斯雙年展、德國卡塞爾文獻展、巴西圣保羅雙年展在內的300多個年展，并逐步分化為多個單一藝術門類的雙年展或三年展。

相較建筑、影像、雕塑等藝術門類，海報的年展起步較早，從18世紀的石版畫到工業(yè)時代的商業(yè)廣告，從兩次世界大戰(zhàn)期間的政治宣傳畫到20世紀中葉的文化類海報，視覺藝術史中的重要情節(jié)與海報有著揮之不去的關聯(lián)，設計師和藝術家對于海報的創(chuàng)作也總是抱有著特殊的興致。1966年波蘭藝術家尤瑟夫·莫羅斯扎克（Józef Mroszczak）創(chuàng)立了視覺藝術史上的第一個海報年展——波蘭華沙海報雙年展，海報的本體語言及其價值開始超越其自工業(yè)時代以來依附的實用意義，升格為一種獨立的藝術形式，并以年展的方式得以濫觴。在20世紀最后的三十年里，世界五大海報年展：波蘭華沙國際海報雙年展（1966年）、芬蘭拉赫蒂國際海報雙年展（1973年）、美國科羅拉多國際海報展（1979年）、日本富山國際海報三年展（1985年）、墨西哥國際海報雙年展（1988年）相繼登場。與此同時，波蘭國際戲劇海報雙年展（1985年）、斯洛伐克特納瓦國際海報三年展（1988年）、法國肖蒙海報節(jié)（1990年）、俄羅斯金蜜蜂國際海報雙年展（1992年）、保加利亞索菲亞戲劇海報三年展（1995年）、比利時蒙斯政治海報雙年展（1995年）、波蘭奧斯維辛海報雙年展（1995年）等海報展也日漸成熟，聲名鵲起。中國的海報年展起步較晚，在上世紀八九十年代中國平面設計西學東漸的影響下，寧波國際海報雙年展（1999年）和杭州國際海報雙年展（2003年）相繼創(chuàng)辦，迄今為止，杭州國際海報雙年展仍然堅守著海報展的基本形態(tài)，而寧波國際海報雙年展則已在近兩屆完成了學術轉型，其海報展的身份已日漸模糊。

進入新媒體時代，海報的功能價值和固有范式受到了沖擊，在不斷被質問“平面設計死了么”的后現(xiàn)代設計語境中，如同世外桃源，海報創(chuàng)作退而承擔了更多的自我表達、文化對話、哲學思考等非功利義務。作為印刷時代最大幅面的創(chuàng)作，海報有著繪畫作品般的尺度感受，而對紙張、油墨與印刷媒介的傳統(tǒng)堅守與精微追求，姿態(tài)性的展現(xiàn)出了其獨立的創(chuàng)作路徑，因而獲得了某種比同架上作品的人文價值；圖形圖像為主的敘事手法，使其概念傳達通識易讀，且具有極強的傳播性；擺脫了世俗功能束縛的海報創(chuàng)作，其風格樣式的自由度和實驗性，也遠非其他平面項目可比；自由的表達，便捷的輸出，使其成為當代平面設計師最具性價比的創(chuàng)作載體；群體性的海報創(chuàng)作活動，統(tǒng)一的主題，近似的尺幅，多元的敘事，也很容易為展覽和賽事在短期內獲得整體的識別性和持續(xù)的傳播力。因而在當下平面設計的創(chuàng)作中，海報作為重要的載體仍然方興未艾，海報年展仍然是眾多設計師和藝術家的活躍舞臺。

二、南京、南京

有了威尼斯雙年展和卡塞爾文獻展的范式效應，藝術年展與其主辦城市的命運捆綁在了一起，聚集了政治姿態(tài)、文化話語權和資本效應的年展逐漸成為了城市發(fā)展過程中的新動力。利物浦雙年展、上海雙年展與其城市的國家地位息息相關；光州雙年展、廣島和平海報展、奧斯維辛政治海報雙年展則源起其城市的歷史事件。當一個雙年展與城市發(fā)生關聯(lián)，這個城市的歷史基調、文化氣候、意識形態(tài)就深深地影響了雙年展，而雙年展又以多元的藝術交流促生著城市的自我塑造。“一個雙年展的成敗，它本身的基因非常重要?！眹H雙年展協(xié)會主席，韓國知名藝術史學家李龍雨（Yong woo Lee）所指的基因即為雙年展的辦展動機和緣由，也包含了其舉辦城市在政治、經(jīng)濟和文化層面的多重考量。

南京，中國的六朝故地，博愛之都，在近現(xiàn)代歷史上屢遭兵禍，二戰(zhàn)日軍侵華期間，南京大屠殺是中國人民的苦難縮影，也是這座城市的記憶之殤。2014年12月13日，首個南京大屠殺死難者國家公祭日儀式在南京舉行，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館成為了公祭活動的主會場。2017年8月底，南京正式通過了“國際和平城市協(xié)會”的申請，成為了中國唯一的，世界上第169座國際和平城市。因為特殊的歷史背景，南京與和平有著天然的基因關聯(lián)，相比其他城市，也有著更多的政治資源可以挖掘，在城市的現(xiàn)代化進程中，作為南京重要的文化符號，圍繞和平主題的展演活動則成為了必要而具體的踐行。和平主題的海報創(chuàng)作不是一個新話題，而將其選擇在國家公祭日這一莊嚴的時刻，南京這一特殊的城市，紀念館這一特定的空間內進行，便獲得了全新的語境和升華的意義。

在當下全球化進程中，在諸多的政治文化和意識形態(tài)差異下，如同英國史學家湯因比（Arnold Joseph Toynbee）所說的“精神實在”，和平的解讀是否存在一種普世的標準，從而達到政治、經(jīng)濟、外交手段所不能企及的共同認知。全世界目前有100多座和平主題博物館，面對不同國家、民族、語言和文化背景下的受眾，相比直白的文本敘述和圖像警示，藝術的表達可以通過轉譯的方式，激發(fā)觀者超越現(xiàn)實情境的聯(lián)想，并從中獲得同理心。自1983年起，日本廣島已連續(xù)18年推出和平海報展，這一基于“核爆”主題的年度活動由日本設計師協(xié)會主辦，以本土設計師為創(chuàng)作主體，以海報為介質記錄了日本民眾對于戰(zhàn)爭的記憶與反思，戰(zhàn)后廣島的重建正是利用了人類對于核爆的共情理解，并通過一系列類似的文化和藝術活動，重塑了廣島的城市形象，并獲得了廣泛的國際認同。在新的圖像時代，戰(zhàn)爭與和平的故事，對于南京這樣一個城市，需要借助藝術的方式，嘗試和探索創(chuàng)新的敘事路徑，以應對國際性的史實傳播和價值表達。

三、從民間到官方

雙年展的組織者大多來自行業(yè)協(xié)會、美術機構、藝術院?；驌碛邢嚓P專業(yè)背景，在其專業(yè)范圍的組織力、號召力和創(chuàng)造力等方面有著天然的優(yōu)勢，但這種“專業(yè)性”往往也使得活動本身局限于狹隘的專業(yè)視角和學術偏好，從而無法獲得更多的社會關注和公共資源的青睞，并直接影響其多元價值的實現(xiàn)。

圖3-4 雙年展部分獲獎及入選作品

南京國際和平海報雙年展由侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館和南京藝術學院共同發(fā)起主辦，這兩家不同背景機構之間的合作，有著一定的合理性和必然性。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館是1985年建立的中國第一座抗戰(zhàn)類紀念館，經(jīng)過30多年的建設與發(fā)展，已經(jīng)成長為具有較高國際知名度的紀念館和旅游地，年均訪客800萬人次。自2014年國家公祭日的確立，紀念館作為南京大屠殺死難者國家公祭儀式的固定舉辦地，其官方背景和象征身份愈發(fā)明確，因而在其展陳、宣教、國際化傳播等方面有著迫切的創(chuàng)新需求。而事實上，早在2000年前后，南京本地的設計師群體就陸續(xù)開展了和平主題的海報創(chuàng)作，并分別在2007和2014年舉辦過兩次群體性的展覽，南京藝術學院則連續(xù)多年舉辦了反戰(zhàn)主題的海報工作坊及展演活動，在以和平為主線的教研和藝創(chuàng)活動中積累了豐富的經(jīng)驗，近年來，這些“民間性”的創(chuàng)作實踐持續(xù)升溫，集聚了一定的社會效應，并開始得到了官方的關注。

城市的定位，內在的驅動，良好的學術氛圍，加上持續(xù)穩(wěn)定的外交政策，使得一直以來自發(fā)的創(chuàng)作行為獲得了放大的機會，具有普世價值的和平概念，很自然地成為了一種官方和業(yè)界都可接受的創(chuàng)作方向。借助這種合作機制，南京國際和平海報雙年展從一開始便具有了“官方”的身份，并獲得了相應的政策扶持——項目經(jīng)由紀念館向省市政府宣傳部門報批，被列為2017年國家公祭日立項活動，獲得了足額的財政撥款。在實際執(zhí)行過程中，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館以官方身份，對雙年展的執(zhí)行和經(jīng)費進行了監(jiān)管，并在場地、人力和媒體宣傳等環(huán)節(jié)提供了支持，而南京藝術學院則委托設計學院承擔了雙年展從策展、征集、評審到布展的一系列專業(yè)工作，并借助這些環(huán)節(jié)主導了雙年展整體的學術品質。

圍繞共同的核心價值，通過主辦雙方的優(yōu)勢互補和協(xié)作分工，雙年展的執(zhí)行保持了良好的狀態(tài)和較高的效率，但在具體過程中，館方在主題描述、宣傳口徑以及作品審讀等方面仍然顯得比較謹慎，并部分規(guī)避了與國際關系、政治人物、特殊事件相關的敏感作品，在一定程度上影響了雙年展開放多元的專業(yè)面貌，這種寬容度也有待紀念館在未來國際傳播的話語體系構建中得到逐步提升。

四、年展的“性格”

策展人、藝術家、作品、公眾以及藝術評論共同構成了藝術年展個性化的群體，并通過若干屆，甚至長達數(shù)十年的發(fā)展逐步形成獨一無二的“性格”，當今世界的藝術年展此起彼伏，這種性格差異也是彼此賴以區(qū)分和生存的空間。在海報年展范圍內，盡管其評價體系并不如藝術年展那么系統(tǒng)和完整，但這種性格差異也是客觀存在的。華沙海報雙年展的傳統(tǒng)價值觀、肖蒙海報節(jié)的個性化視覺、富山海報三年展的唯美標準，都吸引著各自的擁躉。進入新世紀以來，面對著各類新形態(tài)設計展賽的挑戰(zhàn)，為了獲得存在感，海報年展則更需要在策劃執(zhí)行的多個環(huán)節(jié)中突顯性格。

大部分綜合類的海報年展提供了完整的，包括商業(yè)類、文化類和自由類的主題選擇。近年來，這種泛主題化的海報展被賦予了更多的性格色彩，開始圍繞地域文化和社會熱點尋找命題。2018莫斯科金蜂平面雙年展不同以往的同質化分類，共設置了8個競賽單元（1、新風；2、見解與創(chuàng)新實驗性海報；3、Cyrillic字體主題海報；4、Ivan Turgenev誕辰兩百周年紀念海報；5、俄羅斯王室謀殺案一百周年紀念海報；6、古拉格群島；7、面向未來的信息；8、我們是一體的），除去部分專業(yè)性命題，對于俄羅斯歷史文化以及當代社會的反思則成為了更為尖銳的主題，而環(huán)保、移民、暴力、人權這類全球性的熱點也開始成為越來越多海報年展的主題選擇。作為人類歷史永恒的主題，二戰(zhàn)之后，和平成為了海報重要的敘事對象，并賦予了這類年展鮮明的性格。以本屆雙年展為例，在“不忘”與“未來”兩個關鍵詞的引導下，2000多件應征作品的解答差異明顯，受制于戰(zhàn)爭與和平的狹義理解，大部分國內設計師的作品呈現(xiàn)出一種約翰·加爾通(John Galtung)所指的“消極和平主義”模式，而國外設計師的作品則更多地涉及與“積極和平主義”相關的種族、暴力、人性等話題（圖3-4）。從另一個角度來說，和平這樣一個單一主題的年展，持續(xù)的創(chuàng)作行為容易帶來形式和思維的枯竭，其本身也需要有著更具啟示性的主題設定，進而引發(fā)公眾對于和平詞義多元的哲學思考、精神探索和智慧表達，并為創(chuàng)作帶來持續(xù)的動力源泉。

評審也是雙年展性格的重要體現(xiàn)，其專業(yè)經(jīng)歷和學術風格影響著展覽的最終面貌。2017南京國際和平海報雙年展的評審團由波蘭華沙國際海報雙年展主席萊赫·瑪祖斯基(Lech Majewski)教授、韓國弘益大學安尚秀（Ahn Sang-soo）教授、瑞士伯爾尼大學史蒂芬·邦迪（Stephan Bundi）教授、德國奧芬巴赫設計學院克勞斯·海瑟（Klaus Hesse）教授、南京藝術學院曹方教授五人組成，萊赫·瑪祖斯基教授任評審團主席（圖5-6）。從專業(yè)認知度來說，此次雙年展評審具有相當高的國際水準，但在評審過程中，面對占征集作品將近百分之七十的東亞地區(qū)的作品，部分國際評審對于東方語境的和平解讀缺乏認同感，雙年展最終入選和獲獎的作品呈現(xiàn)出較為一致的西方圖式特征，結合雙年展的背景以及多樣性的專業(yè)訴求，這類具有東方價值觀和表達手法的作品理應受到更多關注，這也有待未來的年展在評審機制和評審組合上的優(yōu)化。

圖5-6 雙年展評審及評審現(xiàn)場

圖7-8 雙年展征集海報、證書及出版物等宣傳物料

影響年展的性格的其他因素，也體現(xiàn)在其執(zhí)行過程中自身的視覺形象、征集系統(tǒng)、展示效果等多個環(huán)節(jié)。作為視覺藝術類的展覽，其參與者多有著挑剔的專業(yè)眼光，往往能通過表面的視覺形象來判別一個雙年展的品質，進而產(chǎn)生喜好（圖7-8）。得益于互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷成熟，小部分新生的年展越來越多地采用了更具性價比的方式，宣傳、征集甚至展示環(huán)節(jié)全程網(wǎng)絡化，而部分傳統(tǒng)的雙年展則保留了印刷時代的流程規(guī)范和美學準則，并在實體空間進行展示。也有部分年展為了適應當代媒體語境，嘗試模糊海報的定義，并為其賦予全新的載體和展示方式。時至今日，對于海報本身的多元價值觀也成為了雙年展特征的重要分界，未來的南京國際海報雙年展也面臨著更具識別性的性格塑造要求。

五、公益的學術性

和平主題的公益價值不言而喻，與學術性的海報年展相比，主題、城市、時間、場館的屬性共同決定了南京國際和平海報雙年展的公益內核，使其兼具了學術和公益的雙重價值。在專業(yè)的視角下，由政府或半官方機構推動的公益性藝術活動，強調全民的參與和大眾的傳播，其價值訴求、策劃執(zhí)行、展示形態(tài)與專業(yè)活動體現(xiàn)出了較大差異。在雙年展新聞發(fā)布會上，有記者將雙年展理解為全民參與的藝術創(chuàng)作活動；在國家藝術基金項目答辯中，項目評審對雙年展作為專業(yè)展覽所設置的評選和獎項提出了異議，這些片面的理解實際都源于長期以來對公益活動所需學術性的忽視。

從策劃、征集、評審到最終展示的多個環(huán)節(jié)，雙年展團隊嚴格按照國際化的專業(yè)規(guī)范和學術標準執(zhí)行，因而獲得了學界和業(yè)界的廣泛支持，2154件海報作品絕大多數(shù)來自職業(yè)設計師和專業(yè)院校師生，作品呈現(xiàn)出較高的學術水準——在這里，普通公眾并非雙年展的直接參與者，而是結合個人體驗，通過對專業(yè)作品的觀看和解讀，從而獲得對和平主題的公益認知，并與設計師和設計作品共同構成了兼具學術和公益價值的傳播體系，因其出色的展示效果和解讀潛力，雙年展在開幕后引發(fā)了公眾的熱議和媒體的熱議和報道，主展結束后受邀參與了境內外多地的巡展，這種傳播力也正是源于公益和專業(yè)的疊加效應。

在雙年展的未來理想中，其公益價值將被逐步放大——在主題上，結合城市及紀念館的公教活動，和平的詞義將不再是單一的，它將有著更為多元的內涵解釋；在空間上，雙年展將不再限定于專業(yè)場館，而是以更為開放和公共的姿態(tài)呈現(xiàn)；在形態(tài)上，結合工作坊、學術論壇、文創(chuàng)開發(fā)、海報博物館等周邊成果，雙年展的衍生將更為豐富。從學術本體角度來說，在平面設計越來越功利和表皮化的當下，公益無疑是重塑當代平面設計價值的重要線索，在我們所處的這個時代，圖像敘事是否仍然具有統(tǒng)治力，它將如何啟迪個體智慧并引發(fā)公眾反思，這無疑也是一個值得探索的新命題。