⊙陳青嬌［井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009］

⊙陳水民［吉安縣廬陵學(xué)校，江西 吉安 343000］

蘇軾是“唐宋八大家之一”，其在文學(xué)上的造詣非同一般，他的很多文章和詩詞都得到了后世文人的稱頌，并且有多部經(jīng)典作品流傳至今。蘇軾對后世的影響主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，他的作品中體現(xiàn)出的文學(xué)態(tài)度與處世態(tài)度都值得后人學(xué)習(xí)，蘇軾無論在順境還是逆境，始終秉持治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)態(tài)度，并且他在逆境中表現(xiàn)出的“憂國憂民”以及渴望為國出力的精神讓其成為文人中的楷模；第二，蘇軾始終抱有一顆“追求”之心，尤其在文學(xué)創(chuàng)作方面，他從不因循守舊，在對待新的文學(xué)創(chuàng)作方式上保持寬容的態(tài)度，并且從中發(fā)現(xiàn)“美”的特質(zhì)，進(jìn)而將其用在后續(xù)的作品中。蘇軾對詞的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，他對詞的創(chuàng)作方式以及抒情方式等的革新提升了詞在文學(xué)創(chuàng)作中的地位，進(jìn)而成為與詩齊頭并進(jìn)的文學(xué)體裁。蘇軾的詞作大都抒發(fā)豪放之情，我們可以從他的這種風(fēng)格中感受到其積極向上以及不屈服于命運(yùn)的強(qiáng)大生命力，這進(jìn)一步說明了他心系國民、渴望報效國家的高尚人格。

一、《江城子·密州出獵》的創(chuàng)作背景以及全詞大意

《江城子·密州出獵》這首詞創(chuàng)作于蘇軾任密州知州時，從詞作之名可以看出，這首詞寫于一次“出獵”之后，而且詞人應(yīng)該飲了酒。在出獵以及飲酒之后，詞人豪氣頓生，希望朝廷能夠派遣他去抗擊外族，保衛(wèi)國土。當(dāng)時蘇軾處于仕途不順、頻頻遭貶的境況中，但是他并沒有因此而精神萎靡，反而更加關(guān)心國家大事，渴望為國效力。從外部環(huán)境來看，蘇軾所處的北宋時期，國家正在被外族頻繁侵犯。我們知道宋朝國力強(qiáng)盛，但主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面，軍事力量就顯得羸弱無比。宋朝軍事力量的落后與當(dāng)時統(tǒng)治者“稀釋兵權(quán)”的治兵策略有很大關(guān)系，這造成外族入侵時缺少精明強(qiáng)干、治兵有方的將領(lǐng)來進(jìn)行抗敵。蘇軾在密州任知州時，北宋的西北邊界受到了西夏、遼族的大肆侵襲，致使西北地區(qū)的民眾處于水深火熱之中，蘇軾在這樣的情境下心中甚是憤懣，但是他并沒有消沉墮落，而是希望朝廷派遣自己上陣殺敵，為國盡忠。蘇軾寫這首詞時已經(jīng)步入中年，但是他這種心懷天下、憂國憂民的胸懷是一般文人所不能比的。

《江城子·密州出獵》全詞如下：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

其大意為：“我”雖然年老，但是心中仍然充滿年輕人的激情?！拔摇笨释^戴錦蒙帽，身著貂皮衣，左手牽著黃狗，右手托著老鷹，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山崗。接下來，“我”要報答全城百姓與官員追隨“我”的情意，“我”會像孫權(quán)一樣射殺猛虎來為此次出獵助興?！拔摇彪m然飲酒后酒勁正濃，但是“我”的內(nèi)心清晰，胸懷更加開闊?！拔摇彪m然有了白頭發(fā)，但是這又有什么關(guān)系？“我”還希望當(dāng)朝皇帝能夠像漢文帝一般，派遣馮唐來召“我”入伍抗敵。那時“我”一定會竭盡全力拉弓射箭，射向西北方向，將“天狼星”一舉射殺。

二、《江城子·密州出獵》中愛國主義情感的體現(xiàn)

在這首詞中，詞人通過一次“出獵”歷程來抒發(fā)自己尚能上陣殺敵、報效國家的決心與信心，詞人的愛國主義情感主要通過以下幾個方面來體現(xiàn)。

（一）通過塑造詞人形象來表現(xiàn)民族自信心

在該詞中，詞人的形象通過對“出獵”過程的描寫得到了淋漓盡致的展示，詞人狂放不羈，一股沖天豪情躍然眼前。詞人有如此心胸，一方面與詞人的處世態(tài)度有很大關(guān)系，因為詞人在逆境之中依然保持著精神矍鑠之狀，詞人認(rèn)為國家只不過被一兩個小族侵犯，待到重整軍威，必然驅(qū)除外患；另一方面，北宋在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展走在世界前列，雖然當(dāng)時的人們并不能完全了解這種情況，但是他們已經(jīng)擁有了充足的民族自信心，對經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展十分自信。詞人在創(chuàng)作中雖然只是將自己的感受帶入其中，但是我們可以從中感受到詞人對漢民族的自信心，以及基于此而表現(xiàn)出的強(qiáng)大自信力。在詞作中，詞人雖然年老，但仍能“挽雕弓如滿月”，進(jìn)而實現(xiàn)“射天狼”之目標(biāo)，更何況國中還有無數(shù)的青年才俊，抵御外辱、定國安邦不在話下。

（二）通過詞人的現(xiàn)實經(jīng)歷來表現(xiàn)不畏困難的決心

在創(chuàng)作這首詞的背后，詞人的仕途正經(jīng)歷著“逆境”，詞人空有滿腹才華卻得不到朝廷的重用；但是詞人并沒有因為遭到貶斥而心灰意冷，反而時刻懷揣著想要報效國家、造福一方的雄心壯志。雖然蘇軾在年少時就通過科舉展現(xiàn)出了高超的文學(xué)才華，但是因為與當(dāng)時主要政治勢力的政見不同而被迫離開京城。蘇軾在地方任職時仍然盡心竭力取得了一定的政績，卻因為“烏臺詩案”而再次被貶斥，并且?guī)缀跻虼藖G掉了性命。時光在輾轉(zhuǎn)之間悄然逝去，蘇軾任密州知州時已經(jīng)步入中年，他在詞中僅以“鬢微霜，又何妨”寥寥數(shù)語表達(dá)出對當(dāng)前處境的豁達(dá)。詞人的一生充滿坎坷，但是詞人不畏艱險，在詞中表達(dá)自己為民造福的決心，這種決心表達(dá)了詞人的愛國主義情懷。

（三）通過對具體事件的描寫來表現(xiàn)為國效力的忠心

這首詞主要是對“出獵”這一具體事件進(jìn)行描述，但是詞的最后通過“西北望，射天狼”點明了詞人想要到西北地區(qū)抵抗西夏入侵的決心。在北宋的歷史上，西夏民族對宋朝國土虎視眈眈，從宋仁宗到宋徽宗發(fā)起了多次戰(zhàn)爭，這充分說明西夏民族是北宋時期的長久外患，而北宋軍事力量的不足是其中重要的原因。蘇軾雖為一介文官，卻希望上陣殺敵，抵御西夏的入侵，這充分表明了蘇軾想要為國效力的忠心。蘇軾雖然屢次被貶，但是仍然不忘“食君之祿，為君分憂”的臣子本分。其實，蘇軾對國家的忠心如同其性格一般“分明可見”，但是他這份“赤子忠心”卻由于自己“直斥利弊”而被新、舊兩黨所不容，進(jìn)而造成了他仕途坎坷、政治抱負(fù)難以施展的遺憾。

三、《江城子·密州出獵》對當(dāng)代青年的教育意義

（一）教育當(dāng)代青年不屈從于命運(yùn)安排的信心

對于當(dāng)代青年人來說，報效祖國、心系百姓如果只是口頭上的表達(dá)，會顯得沒有實際意義，所以青年人應(yīng)該從細(xì)微之處身體力行，進(jìn)而逐步實現(xiàn)報效國家的宏大愿望。從《江城子·密州出獵》這首詞中我們可以體會到詞人在命運(yùn)多舛的境遇下依然樂觀向上的精神面貌，這種精神面貌非常值得當(dāng)代青年效仿，可以使當(dāng)代青年在遭遇命運(yùn)不公的安排時，有信心重新站立起來，從而為國家的建設(shè)出一份力。

（二）教育當(dāng)代青年培養(yǎng)良好品質(zhì)的恒心

良好品質(zhì)的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，而是需要長時間的磨礪與沉淀。蘇軾的經(jīng)歷為我們詮釋了“忠心不改”的深層含義，并且，他以自己的實際行動來對這一品質(zhì)進(jìn)行維護(hù)。蘇軾的愛國主義情懷蘊(yùn)藏于“老夫聊發(fā)”之中，卻由內(nèi)心的“少年狂”來進(jìn)行展現(xiàn)，這一切都得益于蘇軾的良好修養(yǎng)。當(dāng)代青年往往會經(jīng)不住利益的誘惑，而做出違背自己內(nèi)心道德的行為，主要原因是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，或者內(nèi)心對優(yōu)秀道德品質(zhì)的堅持還有待加強(qiáng)。

（三）教育當(dāng)代青年采取實際行動的決心

蘇軾在這首詞中表達(dá)了自己想要親臨戰(zhàn)場、抵御外辱的決心，雖然從現(xiàn)實來看這種決心比較難實現(xiàn)，但是蘇軾卻以“為官一任，造福一方”的理念踐行著自己的愛國情懷，這一點對當(dāng)代青年有著極大的教育意義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代青年由于多種因素的影響，心態(tài)呈現(xiàn)愈加浮躁的狀態(tài)，進(jìn)而在生活中表現(xiàn)出“好高騖遠(yuǎn)”的行為特點。我們應(yīng)該在對青年人的教育中將“實際行動”作為重心，教育其要通過實際行動來實現(xiàn)自己的理想，這對國家的建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義。當(dāng)代青年不能空喊“報效祖國、報效人民”的口號，而應(yīng)以自己的實際行動來實現(xiàn)這樣的目標(biāo)。

結(jié)語

《江城子·密州出獵》這首詞中充分表達(dá)了蘇軾的愛國主義情懷，這種情懷值得當(dāng)代青年的效仿和學(xué)習(xí)。需要注意的是，我們在分析蘇軾的愛國主義情懷時，應(yīng)該同蘇軾的經(jīng)歷以及他的實際行動相結(jié)合，而非僅從虛妄的情感表達(dá)來研究。蘇軾的愛國主義情懷與自己的處世態(tài)度、文學(xué)態(tài)度以及為官態(tài)度是統(tǒng)一的整體，我們在研究時不能斷章取義，而是要統(tǒng)籌思考，這樣才能獲得更加深入的研究成果。