(山東省泰安市美術(shù)館 271000)
隨著我國經(jīng)濟全球化建設(shè)進程的不斷加快,國際貿(mào)易往來愈發(fā)頻繁,文化的交流與碰撞程度也在不斷提升,各種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的文化也受到了不同群體的熱烈追捧,并在當(dāng)前精神文明建設(shè)進程不斷加快的產(chǎn)業(yè)時代背景下,逐步成為推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,而群眾文化藝術(shù)作為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,其發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效率也受到了社會各界的高度關(guān)注,極大地提升了國家整體的競爭力和影響力。
簡單來講,所謂的“群眾文化藝術(shù)”其實指的是在當(dāng)前多元化產(chǎn)業(yè)時代背景下,一種突出自我參與、自我娛樂和自我開發(fā)的,以群眾文化為導(dǎo)向、以充足的精神生活為目標(biāo)的社會歷史現(xiàn)象。
在中華文化幾千年的歷史傳承過程中,群眾文化藝術(shù)以其獨特的自身魅力活躍在宮廷和民間,與高層文化相比,群眾文化藝術(shù)是以群眾智慧和生活方式為基礎(chǔ),開展多姿多彩的文化藝術(shù)活動,在文化大發(fā)展大繁榮的今天,帶領(lǐng)群眾文化藝術(shù)走出困境、繁榮發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)工作人員需秉承如下發(fā)展原則,即:
其一,多元化。我國地域幅員遼闊,不同區(qū)域的群眾文化藝術(shù)形式以及藝術(shù)風(fēng)格不盡相同,這主要是因為在歷史發(fā)展的過程中,不同區(qū)域內(nèi)人民群眾的生活習(xí)慣、經(jīng)濟狀況以及文化風(fēng)俗都存在顯著差別,在傳承與發(fā)展的過程中,藝術(shù)表現(xiàn)也就自然而然的具備不同的特性,但與此同時,不可否認(rèn)的是在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進程不斷加快的產(chǎn)業(yè)時代背景下,許多傳統(tǒng)民族的藝術(shù)形式被弱化,故此為在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)代社會突出重圍,多元化是群眾文化藝術(shù)發(fā)展必須秉承的原則;
其二,平衡性。從目前來看,在當(dāng)前多元化產(chǎn)業(yè)時代背景下,群眾文化藝術(shù)的發(fā)展往往有著不均衡發(fā)展的特點,而導(dǎo)致這種問題產(chǎn)生的原因,不僅是因為農(nóng)民難以形成強烈的藝術(shù)文化意識,最主要的還是因為部分地區(qū)不具備開展群眾文化藝術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施,導(dǎo)致群眾文化實踐活動無法有效實施,進而使得群眾文化藝術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出不均衡特點,因此為切實推動文化藝術(shù)的進一步發(fā)展,加快農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)是達到區(qū)域文化藝術(shù)均衡存在目標(biāo)的重要基礎(chǔ);
其三,通俗化。其實從某方面而言,群眾文化藝術(shù)是一種對主客體進行簡單概括的,以群眾的智慧和生活方式為基礎(chǔ)開展的多姿多彩文化藝術(shù)活動,其個體不僅包含專業(yè)人士,更有普通百姓,因此只有保證群眾文化的通俗化,才可以吸引群眾積極參與,相反的倘若在群眾文化藝術(shù)發(fā)展過程中,過度地標(biāo)桿高級文化,則會導(dǎo)致群眾文化藝術(shù)主體中的某部分人群喪失了活動參與熱情,故而緊密聯(lián)系群眾,可以實現(xiàn)其發(fā)展。
幾千年來,文化一直在推動國家發(fā)展,在提升國家競爭力和影響力等方面發(fā)揮了重要作用,尤其在當(dāng)前多元化產(chǎn)業(yè)時代背景下,伴隨人們物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高,對于文化藝術(shù)的需求也不再僅僅局限于高級文化,相反在基層社會經(jīng)濟發(fā)展和人們自身物質(zhì)生活中演變而來的群眾文化藝術(shù),更加受到了現(xiàn)代人們的追捧,究其原因主要是因為在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)今社會,實踐群眾產(chǎn)業(yè)文化具有如下意義:
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為我國發(fā)展的重要指導(dǎo)思想,群眾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從某方面而言也與科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)相吻合,伴隨當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)不僅滿足了人民群眾的精神文化需求,最主要的是也為國家可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)打下了堅實基礎(chǔ)。
文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)作為社會建設(shè)的重要組成部分,其建設(shè)質(zhì)量和建設(shè)效率近年來伴隨經(jīng)濟全球化的發(fā)展,也受到了社會各界的高度關(guān)注,而群眾文化又是現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容,加快群眾產(chǎn)業(yè)文化建設(shè),對于提升國家影響力和競爭力是十分必要的。
在以往文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,高級文化一直是國家文化發(fā)展的重心,雖然其包含的主流思想較為濃厚,但是在發(fā)展過程中其需要投入的資金量也相對較高,也導(dǎo)致政府的財政壓力在不斷上升,而群眾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在一定程度上不僅保證了文化市場的有序性、調(diào)整宏觀調(diào)控體系,最主要的是還有效地轉(zhuǎn)化政府職能,緩解了政府財政壓力。
在培養(yǎng)健康文明的生活模式、提升群眾的思想道德與文化水平中,群眾文化藝術(shù)發(fā)揮了不可估量的作用,而隨著近年來國家對于群眾文化藝術(shù)發(fā)展重視度的不斷提高,為切實保障群眾文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)實踐效益的最大化發(fā)揮,在對群眾文化藝術(shù)實踐過程中,相關(guān)工作人員需做好如下工作:
其一,更新文化發(fā)展觀念,創(chuàng)新文化發(fā)展理念,在群眾文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,藝術(shù)文化實踐人員需在將群眾文化產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)和事業(yè)結(jié)合體的同時,還要明確地理順事業(yè)和產(chǎn)業(yè)之間關(guān)系,從而為同步發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)打下堅實基礎(chǔ);
其二,從多個渠道發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,發(fā)展渠道的科學(xué)性、合理性和有效性對其發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效率具有直接影響,為此要想從根本上切實提高群眾文化工作質(zhì)量和工作效率,利用財政為文化產(chǎn)業(yè)設(shè)施建設(shè)提供支撐是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展途徑;
其三,培養(yǎng)品牌意識。要想從根本上不斷地提高群眾文化藝術(shù)的影響,將文化產(chǎn)品流入市場,努力打造自己的品牌也是不錯的選擇,即區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)可通過采取組織舞蹈隊和民族演奏隊等藝術(shù)活動,借助民樂演奏的影響力,以此在群眾中建立自己的品牌。
在當(dāng)前群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,要想切實保障群眾文化藝術(shù)效益的最大化發(fā)揮,對基層文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)和相關(guān)主管部門的管理制度和建設(shè)制度進行不斷地優(yōu)化創(chuàng)新是十分必要的,特別是在人事管理過程中,只有從根本上確保管理規(guī)章制度的科學(xué)性、合理性和有效性,才能切實保證群眾文化藝術(shù)保持高度的靈活性,最終為產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展創(chuàng)造良好條件。除此之外,為保證群眾文化工作的可持續(xù)發(fā)展,一方面美術(shù)館根據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要,通過靈活的人事編制,對人力資源進行合理安排,通過全新的“一本賬分部、分項”核算方式,保證每個項目都有據(jù)可查,以此為其核算成本意識的培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件,而另一方面為提高群眾文化工作水平,美術(shù)館可結(jié)合實際狀況制定科學(xué)合理的分配機制,促使員工更積極的投入到文化產(chǎn)業(yè)工作中。
在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的時代背景下,不同區(qū)域的群眾文化藝術(shù)表現(xiàn)形式不盡相同,在當(dāng)前群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,地域特點與分散特點較為顯著,由此可知雖然各個地區(qū)擁有著豐富的群眾文化資源和濃厚的群眾基礎(chǔ),但正是由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特性,導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)群眾文化產(chǎn)業(yè)難以形成有效地吸引力,對群眾文化的發(fā)展效益造成了極為不利的影響,為此在當(dāng)前經(jīng)濟全球化和一體化建設(shè)發(fā)展過程中,為切實保障區(qū)域文化和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)性發(fā)展,對各個地區(qū)的文化進行合理規(guī)劃,并形成獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地,是現(xiàn)階段基層文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)和相關(guān)主管部門發(fā)展的重要基礎(chǔ)和根本前提。群眾文化屬于文化項目,其在可持續(xù)發(fā)展過程中區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)和相關(guān)主管部門需結(jié)合自身的文化產(chǎn)業(yè)特色,通過采取集群開發(fā)模式,協(xié)同發(fā)展文化旅游,以期為最終“文化共贏”局勢的形成打下堅實基礎(chǔ)。
綜上所述,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市化、工業(yè)化建設(shè)進程的不斷加快,群眾文化作為文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)的重要組成部分,其文化藝術(shù)發(fā)展也對國家整體發(fā)展帶來了一定影響,為此文化基層產(chǎn)業(yè)機構(gòu)不僅需要利用市場意識、建立健全完善的管理規(guī)章制度以及對群眾文化產(chǎn)業(yè)進行合理規(guī)劃,最主要的還是要積極培訓(xùn)從業(yè)人員,提高他們的人文素養(yǎng),以此來規(guī)范管理市場環(huán)境,創(chuàng)造良好的文化發(fā)展環(huán)境。