高波 李靜

【摘要】所謂鄉(xiāng)土小說是靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也可以說“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。以魯迅為代表的20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說家，正是在這一文化沖突的背景下，開始了對(duì)知識(shí)分子自身的思想困惑和情感失衡的敘寫。魯迅在創(chuàng)作中所顯現(xiàn)的那種較之其他鄉(xiāng)土作家更為強(qiáng)烈的“鄉(xiāng)土情結(jié)”便有很好的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】情結(jié) 溫暖 農(nóng)民 心理

【中圖分類號(hào)】I210.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）26-0248-02

關(guān)于“鄉(xiāng)土文學(xué)”的闡述，在現(xiàn)代中國，最早的是魯迅。他在《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》中說“蹇先艾敘述過貴州，裴文中關(guān)心著榆關(guān)，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為主觀或客觀，其實(shí)往往是鄉(xiāng)土文學(xué)，從北京這方面說，則是僑寓文學(xué)的作者?！?/p>

鄉(xiāng)土是中國文學(xué)史上的一個(gè)永恒的主題，鄉(xiāng)土情結(jié)更是中國人自古至今難以釋去的情懷。這種情懷，從根本上源自于中國自給自足的農(nóng)耕型文化。中國是一個(gè)有著悠久農(nóng)業(yè)歷史的大國，長(zhǎng)期以土地作為主要的生產(chǎn)方式，形成中國人復(fù)雜而又穩(wěn)定的心理、思維方式、風(fēng)俗民情?！班l(xiāng)土”、“田園”作為其物質(zhì)和精神的寄托，一直延續(xù)在中國人的情感之中。作為新文學(xué)的奠基人，中國現(xiàn)代文學(xué)史上的“泰斗”，中國最有傲骨的“精神界之戰(zhàn)士”，魯迅如此大量地引用故鄉(xiāng)作為小說的創(chuàng)作背景，這是一個(gè)十分讓人關(guān)注的地方。在這些鄉(xiāng)土小說中，魯迅不僅大量地引用了故鄉(xiāng)的文化，描寫故鄉(xiāng)人民的生活，還表現(xiàn)了農(nóng)民的極大關(guān)注，并形成了一種非常獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)。

一、感受鄉(xiāng)土環(huán)境中的溫暖

1.感受景之美

《從百草園到三味書屋》中寫道“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了；單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！边@幾句通過對(duì)農(nóng)村景物的描寫，寫出了百草園有形有色的景色。“不必說……也不必……單是”這個(gè)具有魯迅特色的句式，不到90字，一口氣列舉了11種事物，可謂地大物博，充滿了天真爛熳的孩子情趣。

2.感受情之美

魯迅用兒童的視角，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了純真的童年，那里有他愛玩的地方——百草園和平橋村，最有吸引力的故事——美女蛇的故事，最想得到的書《山海經(jīng)》，最“憎惡”的保姆——阿長(zhǎng)，最愛的游戲——拔何首烏、捕鳥、劃船等，最講義氣的伙伴——雙喜、阿發(fā)等，魯迅用純潔的筆觸，抒發(fā)了自己真摯的情感，帶給了我們很多溫暖的感動(dòng)。

二、魯迅與農(nóng)民之間的特殊感情

1.揭示了“保姆”般的愛

魯迅“像一個(gè)成年的兒子對(duì)自己的老父親一樣，了解中國的農(nóng)民，關(guān)懷中國農(nóng)民，默默地而又是赤誠地愛著中國的農(nóng)民”?？梢哉f，在中國歷史上還沒有一個(gè)作家，能讓人感到他對(duì)農(nóng)民群眾，具有魯迅那樣最無虛飾而又最熱烈、最厚重的感情。把這種深厚的感情全都傾注到他的小說創(chuàng)作中?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng)給我買來《山海經(jīng)》這本書，長(zhǎng)媽媽就像這本山海經(jīng)，雖然粗拙難看，卻是我最為心愛的寶書，長(zhǎng)媽媽那份純樸無私的愛完全地顯露在了讀者的面前，怎么不讓我們感動(dòng)呢？

2.揭示了農(nóng)民與婦女的痛苦生活

魯迅不僅描繪農(nóng)民與婦女的痛苦生活，而且揭示了造成他們痛苦的根源，祥林嫂被封建禮教所殺，愛姑被夫權(quán)主義所殘害，阿長(zhǎng)被封建司法制度所殺害，閏土被封建政治制度和經(jīng)濟(jì)制度所壓扁。魯迅揭露了封建社會(huì)各種制度是造成她們痛苦且悲劇的根源。

三、鄉(xiāng)土情緒背后的心理因素

魯迅小說中所體現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土情結(jié)有著深刻的時(shí)代背景。魯迅曾在《中國新文學(xué)大系》小說二集中將“鄉(xiāng)土文學(xué)”定義為“僑寓文學(xué)”。并且指出“自招為鄉(xiāng)土文學(xué)的作者，不過在還未開手寫鄉(xiāng)土文學(xué)之前，他已被故鄉(xiāng)放逐，被生活驅(qū)逐到異地去了，他只好回憶父親的花園，而且是已不存在的花園，因?yàn)榛貞浌枢l(xiāng)已經(jīng)不存在的事物，是比明明存在，而只有自己不能接近的事物較為合適，也更能自慰的?！闭沁@種鄉(xiāng)土情結(jié)背后隱藏的心理因素，才誕生了具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)土母題。而通過鄉(xiāng)土這個(gè)空間無疑能讓僑寓者們還能隱約地感受到鄉(xiāng)土這個(gè)生命之根與文化之根所帶來的喜悅。

在魯迅的小說創(chuàng)作中，我們可以深深的體味到來自作者心靈深處的對(duì)浙東鄉(xiāng)土的真摯的情感——鄉(xiāng)土情結(jié)：也能深深的體味到作者心間流淌的農(nóng)民的血液，他深愛著他的受苦受難的農(nóng)民，而對(duì)農(nóng)民的這種愛又是其鄉(xiāng)土情結(jié)之源，基于此，魯迅的鄉(xiāng)土小說，才能成為20年代整個(gè)中國現(xiàn)代文學(xué)的代表之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]許壽裳：《魯迅的精神》人民文學(xué)出版社， 1978年版

[2]馮雪峰：《魯迅的文學(xué)道路》湖南人民出版社，1985年第一版