周 星

一、整體觀照40年藝術(shù)文化變化的認(rèn)知

改革開(kāi)放40年給予中國(guó)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等全面性的影響無(wú)可置疑，給人民生活帶來(lái)了極大的變化更難以言盡。無(wú)論怎樣估量改革開(kāi)放之于中國(guó)的價(jià)值和意義都不為過(guò)。40年的歷史似乎只在一轉(zhuǎn)眼間，讓中國(guó)迅速成為世界上最為重要的國(guó)家,但其實(shí)只是因?yàn)橛辛烁母镩_(kāi)放，才讓中國(guó)人民的生活發(fā)生翻天覆地的巨大變化，而人民的精神生活和物質(zhì)生活的同步提升，是往往被忽略卻特別值得我們探究的。在關(guān)涉到人民的精神生活方面，文化藝術(shù)的40年變遷特別需要關(guān)注，因?yàn)樗成渲裎幕卣沟呢S盛，這一年許多研究者圍繞它進(jìn)行了相當(dāng)多的描述，而我們思考的角度，則注重在整體上看待改革開(kāi)放40年給予文化藝術(shù)的影響，從觀念形態(tài)、市場(chǎng)呈現(xiàn)到管理體制、創(chuàng)作的豐富發(fā)展等這些方面呈現(xiàn)出的巨大成績(jī)。藝術(shù)文化的透視必須從觀念思辨的角度，來(lái)聚焦考察改革開(kāi)放40年，它是如何改變了既往的歷史而造就現(xiàn)實(shí)豐盛狀況的。

毫無(wú)疑問(wèn)，把握改革開(kāi)放40年藝術(shù)文化上的收獲，不能不關(guān)注廣大人民群眾對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)精神生活，在何種程度上獲得享受和滿足的認(rèn)知。換言之，藝術(shù)文化在40年間不斷修正改變而日漸滿足人民群眾對(duì)于精神文化享受的需求，并且隨著時(shí)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，伴隨著自己的多樣化生產(chǎn)創(chuàng)造和提升，逐漸擺脫存在的困難，克服阻礙攀登前行。盡管40年間藝術(shù)文化的各個(gè)門(mén)類(lèi)發(fā)展未必平衡，人們的認(rèn)知和評(píng)價(jià)也并不一樣，但是歷史變遷中藝術(shù)文化的各個(gè)部門(mén)不斷克服困難，堅(jiān)韌地向前拓展，頑強(qiáng)地朝向藝術(shù)創(chuàng)作的高原挺進(jìn)，由此誕生了許多出色的藝術(shù)作品。40年間，時(shí)代潮流、人心所向和社會(huì)需求起伏變化，社會(huì)的發(fā)展也未必呈簡(jiǎn)單的線性狀貌，而人們對(duì)于精神文化的需求更是在不斷的漲落中變化，在國(guó)家核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，藝術(shù)文化披荊斬棘，向著更好的目標(biāo)前進(jìn)。由此，我們看到藝術(shù)文化的不同領(lǐng)域都產(chǎn)生了和改革開(kāi)放之前不一樣的變化景觀。

就發(fā)展而言，40年后的藝術(shù)文化如同40年后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)都呈現(xiàn)出不一樣的豐盛面貌，而襯托著這樣一個(gè)大時(shí)代的發(fā)展并且與之相匹配。中國(guó)的藝術(shù)文化不僅產(chǎn)生了追隨時(shí)代、服務(wù)于時(shí)代而滿足人民需求不斷增長(zhǎng)的出色作品，而且形成了和政治、經(jīng)濟(jì)、大文化發(fā)展相匹配、和中國(guó)在世界上地位提升相呼應(yīng)、和人民群眾對(duì)于文化事業(yè)日益增長(zhǎng)的需求相襯托的成果。當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)文化和各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)今非昔比，成為日漸重要的促使和配合國(guó)家發(fā)展的不可或缺的角色；而獲得人民群眾的良好評(píng)價(jià)，也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展最值得慶幸的事情。事實(shí)上，把基點(diǎn)放在藝術(shù)文化發(fā)展讓人們生活得更加自信、有效地滿足人們對(duì)于不斷提升的生活需求而與藝術(shù)文化平衡認(rèn)知的基礎(chǔ)上，是因?yàn)?0年來(lái)國(guó)家不斷調(diào)整藝術(shù)文化政策，造就了豐盛的文化景觀，從而使人們獲得對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)更充滿信心的力量。藝術(shù)文化從一個(gè)層面上也證明著改革開(kāi)放的成功與改革開(kāi)放的功效，是最終讓人們?cè)谡麄€(gè)時(shí)代發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中都充滿自信。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放40年的藝術(shù)文化給予時(shí)代的促進(jìn)作用不可忽視，給予人們內(nèi)心極大的滿足或者鼓舞的作用更功不可沒(méi)。

二、透視40年變化的觀照角度

改革的成功與否落定在人民大眾的感知結(jié)果與情感歸屬上，是判定40年成果卓著的根本所在。由此需要進(jìn)一步考察究竟從哪些角度可以衡量出人們對(duì)于藝術(shù)文化更有信心、更具有持續(xù)性拓展的可能。從辯證的角度來(lái)看待藝術(shù)文化的40年變遷，固然沒(méi)有單一絕對(duì)的判斷標(biāo)尺，但卻有不可或缺的市場(chǎng)生存狀態(tài)、文化精神存廢和政策舉措呈現(xiàn)等因素可以來(lái)指認(rèn)和判斷認(rèn)知它。

(一)文化因時(shí)而變的辯證觀。當(dāng)下中國(guó)社會(huì)欣欣向榮，無(wú)疑是改革開(kāi)放帶來(lái)的成果，而如何認(rèn)知藝術(shù)文化的微妙所在，應(yīng)當(dāng)將其放置在確認(rèn)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)成績(jī)不能缺少文化藝術(shù)相互烘托的基點(diǎn)上，而文化藝術(shù)的得失必然關(guān)聯(lián)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的藝術(shù)文化與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的藝術(shù)文化的碰撞關(guān)系，由此延伸展望將來(lái)藝術(shù)文化拓展的問(wèn)題。

當(dāng)下的藝術(shù)文化建立在改革開(kāi)放的市場(chǎng)化基礎(chǔ)上，但需要辨析的是簡(jiǎn)單地把藝術(shù)文化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)體制完全對(duì)立起來(lái)，未必是端正認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放40年甚至更為久遠(yuǎn)之前的全部問(wèn)題。再往前推，中華人民共和國(guó)成立后的藝術(shù)文化，是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為支柱的。從國(guó)家的文化認(rèn)知角度看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身在單一化經(jīng)濟(jì)發(fā)展年代里的存在有它自身一定的合理性，國(guó)家對(duì)于藝術(shù)文化的重視乃至于掌控，從某種程度上也是以極大的意識(shí)形態(tài)主觀認(rèn)定來(lái)操持掌控藝術(shù)文化體制和藝術(shù)生產(chǎn)的，以求滿足社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)中相對(duì)單純的藝術(shù)文化需求。中華人民共和國(guó)建立之后所建立起來(lái)的藝術(shù)化體制，保駕計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下藝術(shù)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一面。所以中華人民共和國(guó)成立之后，在許多領(lǐng)域包括藝術(shù)文化領(lǐng)域也取得了相當(dāng)大的成績(jī)。以電影為例，當(dāng)國(guó)家意識(shí)到必須要以國(guó)家治理來(lái)促發(fā)電影事業(yè)發(fā)展時(shí)，于是，依靠國(guó)家促力抓起來(lái)的中華人民共和國(guó)成立十周年紀(jì)念的電影精品鍛造，在1959年前后的確也取得了前所未有的成績(jī)。一批包括充滿民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀強(qiáng)烈意識(shí)的影片，被精心操持組織創(chuàng)造出來(lái)，從《林家鋪?zhàn)印贰都t旗譜》《青春之歌》《紅色娘子軍》《董存瑞》，一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代的《早春二月》等代表作品，正是在這種國(guó)家體制中，以精準(zhǔn)的對(duì)象扶持和國(guó)家的鼓勵(lì)號(hào)召，產(chǎn)生出至今還被認(rèn)為是中國(guó)民族化電影創(chuàng)作中相當(dāng)出色的代表作。在這里，當(dāng)然不能因此而獲得計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制一定帶來(lái)豐盛藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，但其的確從側(cè)面證明藝術(shù)文化的生產(chǎn)和整個(gè)國(guó)家倡導(dǎo)，以及和國(guó)家對(duì)于藝術(shù)文化的支持鼓勵(lì)不可分離，也和創(chuàng)作精品滿足人民群眾的需要息息相關(guān)。同樣，當(dāng)時(shí)在大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》這樣的宏闊創(chuàng)作作品中，也是依靠國(guó)家之力組織創(chuàng)作，而形成人民群眾所需要的又代表整個(gè)國(guó)家文化氣度的氣勢(shì)恢宏創(chuàng)作的。顯然，制度機(jī)制、國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的彰顯和把控，都成為當(dāng)時(shí)極為重要的推動(dòng)力量。我們無(wú)意完全為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制辯護(hù)，但是，要承認(rèn)在各門(mén)藝術(shù)之中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在一定背景下給許多作品的創(chuàng)作提供了一種強(qiáng)有力的支持。還沒(méi)有走到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的藝術(shù)文化，也確實(shí)需要依靠引導(dǎo)、指導(dǎo)得當(dāng)，并且遵循藝術(shù)創(chuàng)作法則而成就，藝術(shù)文化發(fā)展的這一規(guī)律自有經(jīng)典證明。相反，在完全推向市場(chǎng)以此為主宰的藝術(shù)文化生產(chǎn)中，也容易呈現(xiàn)出商業(yè)性侵襲改變藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)而走形的趨向，人們不時(shí)面對(duì)市場(chǎng)左右藝術(shù)創(chuàng)作的弊端耿耿于懷。顯然，某種程度上沒(méi)有很好的國(guó)家意志把控，創(chuàng)作要上一個(gè)更高的高峰也會(huì)遇到許多困難。

當(dāng)然，問(wèn)題就在于，隨著時(shí)代的發(fā)展，改革開(kāi)放撬動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的歷史走向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整個(gè)體制都發(fā)生變化的時(shí)候，藝術(shù)文化也必然要伴隨著向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。在經(jīng)濟(jì)體制必然左右藝術(shù)文化的辯證認(rèn)知上，不能忽略其適應(yīng)整個(gè)時(shí)代從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的這樣一個(gè)發(fā)展趨向。于是，藝術(shù)文化各領(lǐng)域的改革和發(fā)展也自然應(yīng)運(yùn)而生。說(shuō)到底，藝術(shù)文化突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以更開(kāi)闊氣度和創(chuàng)造更豐富產(chǎn)品追隨時(shí)代，必然會(huì)產(chǎn)生新的和世界潮流相接近的藝術(shù)精品。藝術(shù)文化天然呼應(yīng)著時(shí)代的變化，從改革開(kāi)放之初文學(xué)作品的創(chuàng)作開(kāi)啟，從劉心武的《班主任》到蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》等作品在社會(huì)上引起極大的轟動(dòng)，而話劇中宗福先的《于無(wú)聲處》對(duì)于過(guò)去年代的反思，以及電影中謝晉對(duì)于“文革”乃至于反右反思的《天云山傳奇》《牧馬人》《芙蓉鎮(zhèn)》為代表的作品，羅中立油畫(huà)《父親》所包含著人們放開(kāi)思想認(rèn)知過(guò)去年代的復(fù)雜性思考，李谷一《鄉(xiāng)戀》唱出了當(dāng)時(shí)似乎是靡靡之音的輕柔抒情歌曲，這些都證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，時(shí)代變化中，藝術(shù)文化的感知敏銳而呼應(yīng)之——這是人民群眾在時(shí)代變化面前萌發(fā)并且所需要的精神文化期望的反映，從此，藝術(shù)文化伴隨著改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)向前發(fā)展，也開(kāi)始產(chǎn)生自己的巨大變化。開(kāi)啟改革開(kāi)放，也就讓藝術(shù)文化改觀，市場(chǎng)因素轉(zhuǎn)變文化成色；但藝術(shù)如何適應(yīng)它，卻要經(jīng)歷起伏跌宕。

(二)觀念形態(tài)嬗變。藝術(shù)文化經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放而逐漸發(fā)生變化，認(rèn)識(shí)好計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代對(duì)于文學(xué)藝術(shù)而言意味著什么，才能更好認(rèn)識(shí)改革帶來(lái)的意義。而如何判斷堅(jiān)守主流需要和創(chuàng)作自主性把控，的確要做到兩面觀。

中華人民共和國(guó)建立之后，最早開(kāi)始明確對(duì)文學(xué)藝術(shù)嚴(yán)格把控的典型是對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判。原本是經(jīng)歷過(guò)中央最高層對(duì)《武訓(xùn)傳》整個(gè)故事修訂而不斷完善的成果，其出發(fā)點(diǎn)是更好地發(fā)揮影像的正面教育作用，并且一度得到好評(píng)。但是基于階級(jí)立場(chǎng)的警惕性，后來(lái)卻招致一場(chǎng)全國(guó)性批判，認(rèn)定影片是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的歌功頌德云云。當(dāng)放大了政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)知，就必然形成一種對(duì)其嚴(yán)厲批判的態(tài)勢(shì)。對(duì)《武訓(xùn)傳》的批判，使得中國(guó)電影界乃至文學(xué)藝術(shù)界都噤若寒蟬，帶著相當(dāng)明顯的穿鑿附會(huì)而生的警惕，導(dǎo)致藝術(shù)文化一度蕭條，其影響在文學(xué)藝術(shù)上形成了一種不得已應(yīng)對(duì)的認(rèn)識(shí)，即當(dāng)時(shí)電影人所說(shuō)的“不求藝術(shù)有功，但求政治無(wú)過(guò)”的創(chuàng)作態(tài)度。藝術(shù)表現(xiàn)有著這樣一種戴著鐐銬跳舞的約束，顯然影響到藝術(shù)更大自由度的創(chuàng)作發(fā)揮。而反右擴(kuò)大化，更使得文學(xué)藝術(shù)界遭受到重大的損失。包括石揮等在內(nèi)的一批電影人所遭受的打擊，許多出色的電影被列入問(wèn)題電影之列。其時(shí)，文藝創(chuàng)作在一種統(tǒng)一意志管控下，的確進(jìn)入某種無(wú)所適從而不能發(fā)揮創(chuàng)造性的約束中。

觀念偏差的弊端導(dǎo)致氛圍緊張，但全力以赴的創(chuàng)作促進(jìn)也能產(chǎn)生佳作。同樣是這個(gè)時(shí)期，為慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年，在主管機(jī)構(gòu)引導(dǎo)重點(diǎn)建設(shè)的創(chuàng)作精神推動(dòng)下，也產(chǎn)生了前述許多非常出色的影片。這種政治意識(shí)形態(tài)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的創(chuàng)作，產(chǎn)生的得失交織狀況，從這里可以很明顯地看到。而到了“文革”時(shí)期政治意識(shí)形態(tài)對(duì)電影所產(chǎn)生的影響更呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。單一化的八個(gè)樣板戲排斥了其他文化產(chǎn)品的弊端顯而易見(jiàn)，其按照主流意識(shí)形態(tài)的偏激認(rèn)知和雕琢將八個(gè)樣板戲以及相應(yīng)的電影，進(jìn)行從舞臺(tái)藝術(shù)到影像的主觀修造，使之成為了時(shí)代印記強(qiáng)烈的作品。顯然，這種意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加的干涉盡管也有一種獨(dú)特的主觀強(qiáng)加的強(qiáng)化，但是整個(gè)文藝的蕭條、電影的蕭條不言自明。

終于在改革開(kāi)放之后，整個(gè)社會(huì)逐漸走向開(kāi)放，對(duì)于藝術(shù)文化全面發(fā)展而促生繁榮的認(rèn)知占據(jù)上風(fēng)。文藝復(fù)蘇后逐漸出現(xiàn)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變的觀念，創(chuàng)造更多樣性、更開(kāi)放、更適合現(xiàn)代生活以及更適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切吻合的、滿足人們需要的藝術(shù)文化的創(chuàng)作觀念，和曾經(jīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代主觀意志主宰并且始終執(zhí)守唯恐文學(xué)藝術(shù)被階級(jí)敵人利用而攪亂影響現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知已經(jīng)截然不同。最明顯的是，改革開(kāi)放新舊交替時(shí)期的創(chuàng)作，遺留著試圖改朝換代卻習(xí)慣觀念不變的一批戲劇、電影作品，即轉(zhuǎn)換了敵對(duì)勢(shì)力的身份，將諸如廠長(zhǎng)書(shū)記的保守和革命的對(duì)立位置翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，卻依然呈現(xiàn)著進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容，表現(xiàn)形態(tài)依然局限在以階級(jí)立場(chǎng)看待生活的主觀出發(fā)點(diǎn)上，延續(xù)著藝術(shù)文化還被簡(jiǎn)單當(dāng)成了階級(jí)斗爭(zhēng)投注的對(duì)象等等。隨著改革深入，這一切才消散而去。

認(rèn)知改革前后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文藝的影響，不能用單一的思維簡(jiǎn)單判定。

(三)改變帶來(lái)多向性。特殊轉(zhuǎn)換時(shí)期的藝術(shù)文化，或者沒(méi)有擺脫過(guò)去作為舊有政治意識(shí)形態(tài)工具的傳統(tǒng)，或者還依存在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下，顯然不能適應(yīng)時(shí)代變化。但隨著人們對(duì)既往歷史反思的深入，其階級(jí)路線觀念得以轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放最大的功績(jī)?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)上就是觀念轉(zhuǎn)換，看待生活的和藝術(shù)的視角開(kāi)始正?；愿鎸?shí)表現(xiàn)人民生活豐富多樣的需要為己任，表現(xiàn)人民投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生產(chǎn)發(fā)展的領(lǐng)域，展示人們期望生活更美好的內(nèi)心世界，日常生活更開(kāi)闊地展現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)之中。這一趨勢(shì)持續(xù)40年，逐漸形成了我們今天所看到的藝術(shù)文化豐富多彩生活表現(xiàn)的形態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)文化固然難以擺脫時(shí)代政治和社會(huì)影響的限制，但是在把握主流價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成當(dāng)下更豐富、更多元的構(gòu)成。曾經(jīng)在人民豐富多樣的生活形態(tài)之中時(shí)不時(shí)要從政治意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化角度，放大了去挑剔得失的傾向，也逐漸被改變，已經(jīng)非如以往以政治路線簡(jiǎn)單認(rèn)定是非和錙銖必較的狹隘性。把藝術(shù)放置在如何更好更恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)生活的多樣性，還是更多地放在階級(jí)斗爭(zhēng)的隱喻影射這樣兩種分野上，顯然處置方式不同。以階級(jí)立場(chǎng)的簡(jiǎn)單化和站在生活的豐富性上來(lái)判別，形成了藝術(shù)文化的不同發(fā)展趨勢(shì)。自然，重要的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制沖淡了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些偏差，市場(chǎng)選擇也更具有常態(tài)性。市場(chǎng)選擇逐漸成為判斷受眾喜愛(ài)與否的首要因素，其決定投資生存和適應(yīng)時(shí)代趣味成為明顯趨向。在更為寬容的時(shí)代里，文藝工作者們將藝術(shù)更多地放置在藝術(shù)本身的表現(xiàn)得當(dāng)與否上，而不進(jìn)行階級(jí)立場(chǎng)的強(qiáng)化放大。允許藝術(shù)文化在其發(fā)展之中堅(jiān)守主流價(jià)值觀，也反對(duì)過(guò)分挑剔，讓市場(chǎng)來(lái)取予,適當(dāng)?shù)丶m偏，而讓更多的創(chuàng)造性得以發(fā)揮，這是和世界文化藝術(shù)的潮流相吻合的，自然也是非常重要的一種進(jìn)步。相比起20世紀(jì)50年代對(duì)于喜劇電影因?yàn)槠渲杏幸粋€(gè)諧音人物“易浜子”而導(dǎo)致整個(gè)喜劇電影改弦更張，顯然是時(shí)代的進(jìn)步。

市場(chǎng)改變了人們復(fù)雜的思維認(rèn)知，開(kāi)放又寬容了藝術(shù)創(chuàng)作的豐富性。藝術(shù)文化在40年的進(jìn)展中，更為深入到藝術(shù)多元性的創(chuàng)造上，顯然是大大進(jìn)步了。

(四)市場(chǎng)觀念的起伏認(rèn)知。改革開(kāi)放40年藝術(shù)文化的變遷中，市場(chǎng)觀念和市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)的影響是不可或缺的重要背景。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的一條，是文藝工作者將視角伸向了藝術(shù)文化觸動(dòng)生存的重要?jiǎng)恿ι?，藝術(shù)既要依賴(lài)自身的實(shí)力在市場(chǎng)中經(jīng)歷風(fēng)雨，也需要自身生命力的強(qiáng)大本質(zhì)培植。事實(shí)上，藝術(shù)文化在新世紀(jì)已經(jīng)確立了不僅要靠政策扶持，也不僅靠國(guó)家意志支持，還要靠贏取市場(chǎng)中老百姓的歡心來(lái)生存發(fā)展和進(jìn)行突破。市場(chǎng)觀念的確立，也讓中國(guó)的藝術(shù)文化和世界的藝術(shù)文化接軌相容。因?yàn)橹挥性谑袌?chǎng)中，能直接觸及時(shí)代潮流，更好地傾聽(tīng)老百姓的心聲，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，也才能更好地按照客觀規(guī)律來(lái)不斷磨煉和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。盡管我們承認(rèn)，藝術(shù)文化的價(jià)值不能完全由市場(chǎng)來(lái)決定，但是藝術(shù)文化也必須在市場(chǎng)中彰顯自身生命力的強(qiáng)弱。藝術(shù)文化的市場(chǎng)適應(yīng)性也是標(biāo)識(shí)著其創(chuàng)作是不是接地氣，能不能適應(yīng)潮流，與整個(gè)國(guó)家和人民的心聲是否是相吻合的。我們?cè)趫?jiān)守藝術(shù)文化是一種精神領(lǐng)域的東西，和不能完全依賴(lài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)生殺予奪的基礎(chǔ)上，卻必須錘煉出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)文化更高規(guī)格的認(rèn)識(shí)：其應(yīng)該是既能內(nèi)外圓融自成體系、具備頑強(qiáng)的生命力，又要積極主動(dòng)——成為整個(gè)時(shí)代發(fā)展不可或缺的組成部分，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)的堅(jiān)實(shí)存在。

隨著市場(chǎng)化的深入，藝術(shù)文化的“酒香也怕巷子深”的意味一再呈現(xiàn)，警醒藝術(shù)創(chuàng)作不能孤芳自賞，而要適應(yīng)時(shí)代尋找市場(chǎng)生存和大眾需要的動(dòng)能。而藝術(shù)在整個(gè)社會(huì)中的價(jià)值意義取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，也依靠自身力量和話語(yǔ)權(quán)，即藝術(shù)的影響力、適用性，它和整個(gè)國(guó)家前行的脈絡(luò)要緊密相連，才能充分彰顯價(jià)值。市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型和探討也是對(duì)于故步自封者的反擊，對(duì)于依賴(lài)而不是靠自身的創(chuàng)造力前進(jìn)的傳統(tǒng)習(xí)慣，市場(chǎng)顯然給藝術(shù)文化墨守成規(guī)的舊習(xí)敲響了警鐘。市場(chǎng)因素的影響也讓整個(gè)藝術(shù)文化激蕩起來(lái)，更多地向人民靠攏、向整個(gè)時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展前行路徑靠攏。尤其是在21世紀(jì)加速更新?lián)Q代的潮流中，必須盡快地適應(yīng)新一代年輕人的文化趣味趨向，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展趨向，以及大眾需要；對(duì)于藝術(shù)文化不僅僅要堅(jiān)守主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，還同時(shí)要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年人身心愉悅的需要。在呼應(yīng)中引導(dǎo)，在前行中適應(yīng)，在整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)欲求和保持國(guó)家價(jià)值觀的引領(lǐng)之間取得最好的平衡。

(五)40年路徑梳理印證。梳理歷史發(fā)展可以看清發(fā)展脈絡(luò)。事實(shí)上，改革開(kāi)放40年在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前行過(guò)程中，人們的確經(jīng)歷了一些曲折和起伏。綜合研究資料，我們可以看到這樣一條尋著改革開(kāi)放延展的線索：1978年提出的改革開(kāi)放思想，是解放了藝術(shù)文化的思想。我們說(shuō)，1983年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)采取的直播形式，也是與藝術(shù)文化向大眾趣味投射的國(guó)家文化建設(shè)發(fā)展趨勢(shì)相統(tǒng)一的一種嘗試。1988年文化部、國(guó)家工商行政管理局發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理工作的通知》，文化市場(chǎng)的概念開(kāi)始呼應(yīng)之。盡管后來(lái)對(duì)于文化市場(chǎng)的認(rèn)知也有起伏不定或者走偏的趨向，但是文化市場(chǎng)確立就意味著要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，要在市場(chǎng)中來(lái)檢驗(yàn)藝術(shù)文化的效應(yīng)。到了世紀(jì)交接的2000年，黨的十五屆五中全會(huì)第一次提出了文化產(chǎn)業(yè)的概念，因?yàn)橐晟莆幕a(chǎn)業(yè)的政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)的建設(shè)和管理，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，指出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑和制定相關(guān)政策就成為文化發(fā)展的新舉措。新世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)合的路徑越走越寬，并且不斷探索向前。兩年后的2002年，黨的十六大報(bào)告中特別講清楚了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，這事實(shí)上是告訴人們，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)的文化體制的改革拉開(kāi)了序幕。對(duì)于如何判定文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，在這20年中有種種的曲折。但毫無(wú)疑問(wèn)，既有文化事業(yè)也有文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，是比較正確的一種觀念認(rèn)知。在文化體制改革中，電影業(yè)的市場(chǎng)化已經(jīng)悄悄展開(kāi)。2003年，中國(guó)的院線制開(kāi)始實(shí)施，許多民營(yíng)資本、境外資本開(kāi)始進(jìn)入電影領(lǐng)域，中國(guó)電影也由此進(jìn)入了票房爆炸式增長(zhǎng)的快車(chē)道。特別需要提及的是，以張藝謀的《英雄》作為標(biāo)志的大制作，開(kāi)始不僅在國(guó)內(nèi)獲得巨大的收益，同時(shí)也成為在世界上凸顯中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的信號(hào)。其后的2004年，黨的十六屆四中全會(huì)的報(bào)告中提到要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，也就是把文化藝術(shù)的發(fā)展與體制改革聯(lián)系在一起。體制改革也就是要適應(yīng)市場(chǎng)的變化，目的是為了發(fā)展文化生產(chǎn)力。市場(chǎng)成為文化生產(chǎn)力最重要一個(gè)動(dòng)因的認(rèn)識(shí)，使得十年多來(lái)隨改革開(kāi)放深化，中國(guó)的文化藝術(shù)事業(yè)的確在起起伏伏中得以越來(lái)越深入的拓展，并且越來(lái)越適應(yīng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展了。到了2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)上通過(guò)了中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，這實(shí)際上是進(jìn)一步對(duì)文化體制深入改革吹響了進(jìn)軍號(hào)。延及到兩年以后，2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)上，通過(guò)了中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定，提到要推進(jìn)文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，包括文化管理體制對(duì)于建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，也同時(shí)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體制，來(lái)提高文化開(kāi)放水平的一些具體的部署。隨后的12月30號(hào)，國(guó)家藝術(shù)基金開(kāi)天辟地第一次設(shè)立，由國(guó)家來(lái)鼓勵(lì)和促進(jìn)市場(chǎng)化中的藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的這一舉措，顯示了國(guó)家政策的引導(dǎo)和國(guó)家支持力度的增強(qiáng)是為了不斷地培植中國(guó)的文化體制向縱深發(fā)展。自然，隨著文化體制改革的深入，一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題也就引起了人們的討論，這就是藝術(shù)文化的市場(chǎng)化進(jìn)程中，是不是要把守一定的分寸，對(duì)于文化的主旋律和主流價(jià)值觀該如何來(lái)弘揚(yáng)？

必須強(qiáng)調(diào)的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，是2014年10月習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了文藝工作者座談會(huì)，并發(fā)表了一個(gè)重要講話，這是一個(gè)具有歷史意義的文藝發(fā)展會(huì)議，在習(xí)總書(shū)記的講話中，顯然對(duì)文化事業(yè)的發(fā)展更加側(cè)重。我們知道，這是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度之后，國(guó)家對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的價(jià)值意義進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的一個(gè)標(biāo)識(shí)。無(wú)疑，習(xí)總書(shū)記文藝工作者座談會(huì)的重要講話掀開(kāi)了新的中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展春天的序幕。我們?cè)谧哌^(guò)市場(chǎng)化并且多受益的同時(shí)，也需要更為強(qiáng)化藝術(shù)內(nèi)在的價(jià)值與傳統(tǒng)文化所積淀的意義，需要強(qiáng)化藝術(shù)自身的價(jià)值建構(gòu)，而已經(jīng)成型的市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)成為內(nèi)涵發(fā)揮的橋梁與依托，顯然隨著小康社會(huì)逐漸靠近而文化精神和藝術(shù)審美的建設(shè)也越發(fā)顯得重要。隨后幾年，包括支持戲曲傳承發(fā)展，包括2015年出臺(tái)的《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，都明確地為繁榮發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化事業(yè)勾勒出清晰可行的路線圖。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)雙輪并行，并且因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展所需，文化事業(yè)的投入鼓勵(lì)成為重點(diǎn)。2016年全國(guó)人大常委會(huì)10月17日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》，這是關(guān)于文化藝術(shù)方面的第一個(gè)國(guó)家法律。隨后，與它相關(guān)的《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》于12月25號(hào)通過(guò)。文化產(chǎn)業(yè)有了第一個(gè)法律，而文化公共事業(yè)的發(fā)展保障也有它的法規(guī)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)和中國(guó)藝術(shù)文化自身的發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)良性協(xié)調(diào)、豐富而并駕齊驅(qū)發(fā)展的過(guò)程中。畢竟改革開(kāi)放40年了，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)深水區(qū)，必須使之相互協(xié)調(diào)發(fā)展成為共識(shí)。及至2018年在國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中，文化部和國(guó)家旅游局的職責(zé)開(kāi)始被重新設(shè)置，成立文化和旅游部；而電影從廣播電影電視總局劃歸為中宣部，開(kāi)啟了新的發(fā)展階段。我們有理由相信，由此，文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展將進(jìn)入更為成熟的一個(gè)時(shí)期。

三、40年后藝術(shù)文化再出發(fā)

改革開(kāi)放帶來(lái)藝術(shù)文化大發(fā)展的成績(jī)無(wú)可置疑。時(shí)下，我們進(jìn)入了一個(gè)市場(chǎng)和藝術(shù)精神關(guān)系被協(xié)調(diào)認(rèn)知的新階段。由以上認(rèn)知來(lái)看，要承認(rèn)改革開(kāi)放40年使得中國(guó)的藝術(shù)文化從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)換，又同時(shí)在這一過(guò)程中不斷地協(xié)調(diào)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。在文化的認(rèn)知上，我們認(rèn)定市場(chǎng)是對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展具有重要意義的，所以40年來(lái)，中國(guó)的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系發(fā)生了巨變。比如，在戲曲藝術(shù)方面，從1977年戲曲藝術(shù)在逐漸走向減少和近乎衰亡的路上，來(lái)自政府和各方面的扶持使之得以復(fù)蘇，到目前已經(jīng)有300多個(gè)劇種、1萬(wàn)多個(gè)演出團(tuán)體得以在市場(chǎng)化中存立發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得到國(guó)家的大力支持，因而成為相關(guān)文件鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園和進(jìn)社會(huì)的一個(gè)重要對(duì)象。在電影藝術(shù)領(lǐng)域，從改革開(kāi)放之初的1977到1978年兩年才共生產(chǎn)56部影片，40年后的2017年與2018年各自的年產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到970部和1082部，而中國(guó)的電影銀幕數(shù)超過(guò)6萬(wàn)塊也是世界第一，今非昔比，發(fā)展天翻地覆。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)成為世界的第二大電影市場(chǎng)。中國(guó)電視劇1978年的年產(chǎn)量是8部單本劇，現(xiàn)在迅猛發(fā)展到2017年的313部、13475集，早已是多年以來(lái)的世界電視劇生產(chǎn)第一大國(guó)。在話劇的演出市場(chǎng)上，相當(dāng)大程度地依賴(lài)于市場(chǎng)多樣化、多元性的多種人群所參與的話劇演出，也自有其適應(yīng)都市文化欣欣向榮的一面。當(dāng)下各種國(guó)家級(jí)的展演、場(chǎng)館美術(shù)設(shè)計(jì)展陳不斷，中國(guó)已經(jīng)承擔(dān)過(guò)這方面的世界博覽會(huì)，收到世界各國(guó)的贊譽(yù)。而在市場(chǎng)化進(jìn)程的各種拍賣(mài)活動(dòng)中，書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值日漸顯露，成為藝術(shù)領(lǐng)域非常重要的組成部分。近年關(guān)于故宮和國(guó)家博物館的文物展陳在電視和新媒體上不斷引發(fā)觀賞高潮。而中國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)翻天覆地地變化發(fā)展，更從藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的最大構(gòu)成到成為超越藝術(shù)領(lǐng)域的國(guó)家文化設(shè)計(jì)的對(duì)象。

由此，我們必須要認(rèn)識(shí)到，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，藝術(shù)文化市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)文化發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。但是文化認(rèn)知不能止步于依賴(lài)于市場(chǎng)或者掙脫市場(chǎng)控制。顯然，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到藝術(shù)文化的作用更多的是一種價(jià)值觀的引領(lǐng)、精神情感的熏陶等，由此，藝術(shù)發(fā)展不能完全依賴(lài)于收視率的高低、票房的高下等來(lái)判斷。藝術(shù)文化本身要倡導(dǎo)創(chuàng)造性，不能斤斤計(jì)較一時(shí)一地市場(chǎng)的獲得。即便是市場(chǎng)的獲得，更要適應(yīng)老百姓對(duì)美好生活的期望，去形成適應(yīng)國(guó)家藝術(shù)文化發(fā)展的新趨向。創(chuàng)造性和引領(lǐng)性地對(duì)抗域外文化的侵襲，堅(jiān)守我們的價(jià)值觀，從傳統(tǒng)文化中擇取更多的藝術(shù)滋養(yǎng)，都成為當(dāng)下文化建設(shè)的重要任務(wù)。由此，藝術(shù)文化已經(jīng)不僅僅要依附市場(chǎng)生存，而要開(kāi)始越來(lái)越多地在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提下，借助已經(jīng)獲取的巨大市場(chǎng)利益來(lái)反哺它。藝術(shù)文化在一定程度上要超越藝術(shù)市場(chǎng)而滿足人們非功利性的精神文化滋養(yǎng)需要。這一藝術(shù)文化精神價(jià)值觀的確立，既是時(shí)代需要，也越來(lái)越多地獲得人們的認(rèn)同。因?yàn)樗囆g(shù)文化應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，面對(duì)著新媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、智能時(shí)代的藝術(shù)化發(fā)展，更有嚴(yán)峻的任務(wù)，當(dāng)紙質(zhì)媒體逐漸遭遇市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)慘淡危險(xiǎn)，影視媒體也在一定程度上受到了網(wǎng)絡(luò)媒體興旺影響而下滑時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體則因切合年輕人的趣味愛(ài)好，使他們不由自主地沉浸于網(wǎng)絡(luò)包括虛擬世界中。于是如何讓我們藝術(shù)文化的傳統(tǒng)精華更多能得到新的承傳而為年輕人所接受，就是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

無(wú)論怎樣估量40年藝術(shù)文化的良好文化性狀和價(jià)值依存都不為過(guò)，在觀念上更多集中促進(jìn)藝術(shù)文化本身的價(jià)值觀形成和藝術(shù)文化的精神弘揚(yáng)，藝術(shù)依托產(chǎn)品但必須凸顯作品的意義，藝術(shù)審美的價(jià)值倡導(dǎo)是更重要的任務(wù)等等，都成為總結(jié)40年成績(jī)后需要追求的目標(biāo)。