■劉夢(mèng)瀟/商丘師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院

一、詩(shī)歌與信仰

詩(shī)歌作為人類思想的一種文學(xué)載體，是人類心靈的一個(gè)鏡面，我們可以從詩(shī)歌中窺見(jiàn)詩(shī)人眼中的世界，窺見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心的理想和信仰。而這種理想和信仰又從詩(shī)人的作品中傳遞給讀者，讀者從其中汲取養(yǎng)分，或?yàn)橹分炯ぐ?，或受之啟迪而又生出自己的信仰。因此，?shī)歌中的信仰不僅僅作為詩(shī)人的生命之火，而是猶如奧林匹克圣火一般，世代傳承，并且這種信念會(huì)隨歲月的積淀而愈發(fā)堅(jiān)定，愈發(fā)深刻，愈發(fā)悠長(zhǎng)。

詩(shī)歌是一種神圣的藝術(shù)，它從詩(shī)人的信仰中汲取力量，從詩(shī)人內(nèi)心深處的思想中噴涌而出，始終緊緊的與詩(shī)人的心靈相貫通，擔(dān)負(fù)起代替詩(shī)人傳遞信仰的責(zé)任。詩(shī)歌的價(jià)值不僅在于表現(xiàn)詩(shī)人的心境和信仰，更重要的是，讀者從詩(shī)中獲得了怎樣的養(yǎng)分，汲取到了什么能量。

二、《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》中的信仰

沃爾特·惠特曼是美國(guó)文壇中最偉大的詩(shī)人之一，有自由詩(shī)之父的美譽(yù)?；萏芈脑?shī)歌在剛出版時(shí)頗具爭(zhēng)議，但時(shí)間給了這位偉大的詩(shī)人以品鑒，他的詩(shī)歌不僅鼓舞了無(wú)數(shù)同胞，也為世界所流傳。

1860年11月，林肯當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，南方幾個(gè)州宣布脫離聯(lián)邦政府而獨(dú)立，1861年4月首先出兵叛亂，引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。這位以反對(duì)奴隸制而聞名的總統(tǒng)在任職不到半年，在廣大人民的支持下，領(lǐng)導(dǎo)了聯(lián)邦政府軍，經(jīng)過(guò)了四年的浴血奮戰(zhàn)，終于擊潰南方叛軍維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一并廢除了黑人奴隸制。就在美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)刻，反動(dòng)勢(shì)力雇傭的刺客殺害了他。

惠特曼于1865年林肯總統(tǒng)遇刺之后寫下《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》。這首詩(shī)被視為惠特曼為紀(jì)念林肯所作的挽歌，表達(dá)了惠特曼對(duì)于這位偉大的總統(tǒng)的頌揚(yáng)以及對(duì)總統(tǒng)之死的悲痛和哀悼。這首詩(shī)之所以能夠在美國(guó)廣為傳頌，甚至?xí)r至今日，仍然能夠鼓舞廣大的美國(guó)民眾，乃至世界人民，不僅僅在于讀者在詩(shī)中找到了自己悲傷的共鳴，而是從中得到了一種力量，一種信仰的力量。詩(shī)中透露出的信仰之光，始終光照著人們的心靈，在遇到困難時(shí)，給予人們以克服的勇氣和力量，在企圖放棄時(shí)，給予人們以希望和信念。

全詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，惠特曼將林肯化身為船長(zhǎng)，帶領(lǐng)船員們乘風(fēng)破浪，歷盡艱險(xiǎn)，穿越風(fēng)暴，而這艘船即象征著美國(guó)。林肯帶領(lǐng)美國(guó)人民贏取內(nèi)戰(zhàn)勝利，爭(zhēng)取黑奴解放，而卻在革命勝利之時(shí)遭遇殺害，詩(shī)中的每一個(gè)字，每一個(gè)嘆號(hào)無(wú)不表露出詩(shī)人對(duì)這位偉大的總統(tǒng)的贊揚(yáng)和惋惜。

詩(shī)歌開篇便發(fā)出“O Captain! My Captain!”這樣的感嘆，好像在熱切地呼喚船長(zhǎng)，告訴他，“our fearful trip is done,The ship has weather’d every rack, the prize we sought is worn”，似乎已經(jīng)可以聽(tīng)到鐘聲和岸上人民的歡呼聲，預(yù)示著船即將完成使命駛?cè)敫劭?，而這最后勝利的時(shí)刻，船長(zhǎng)卻倒在了甲板上。不斷重復(fù)連貫出現(xiàn)的“heart！”加以感嘆號(hào)著重，可以看出詩(shī)人對(duì)于船長(zhǎng)，即林肯總統(tǒng)的離世的無(wú)限悲痛。

“fearful trip” 和“weather’d every rack”則象征的描述了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和解放黑奴運(yùn)動(dòng)的艱難與曲折。作為戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者的他得到了眾多民眾的擁護(hù)愛(ài)戴，戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗通常不只是由人數(shù)多少?zèng)Q定，很大程度上依賴于領(lǐng)導(dǎo)者的正確抉擇。而我們的船長(zhǎng)，是憑借怎樣的信仰才能沖破這狂風(fēng)驟雨的困境之海，又是怎樣的信仰支撐著他帶領(lǐng)大家克服重重艱難，到達(dá)勝利的彼岸，“the vessel grim and daring”似乎回答了這些問(wèn)題，船長(zhǎng)就是這艘船上所有人的信仰，正如林肯也是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)人民的信仰，他“grim and daring”，似乎可以想見(jiàn)到他威武挺拔的身姿，在疆場(chǎng)馳騁，在高臺(tái)疾呼，而人們?nèi)呵榧ぐ鹤冯S著船長(zhǎng)的這種信仰，堅(jiān)定地支持他，崇敬他。正是這種勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)定勝利的信仰，給了船長(zhǎng)以搏擊風(fēng)暴的勇氣，正是這種對(duì)船長(zhǎng)的信仰，得以使民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同迎來(lái)最終的勝利。

蔣仁龍?jiān)谄湮恼隆罢J(rèn)知詩(shī)學(xué)視野下的《噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》的情感解讀”一文中提到，“作者越是要突出的東西，就越可能給予更多的篇幅，而作者要突出的東西，如情感，通常以一些敘事或文體手法進(jìn)行塑造。重復(fù)，作為一種文體修辭手法，在一定程度上體現(xiàn)了數(shù)量的相似性 （蔣仁龍 30）?！痹谠?shī)歌的第二節(jié)中，“O Captain! My Captain!”在開頭得到了重復(fù)，這樣加強(qiáng)的效果，使得詩(shī)人的悲痛之情溢于言表，似乎不知道要如何開口表達(dá)自己的傷心，只得一遍遍的呼喚“O Captain! My Captain!”，作者在向船長(zhǎng)訴說(shuō)，“rise up and hear the bells; Rise up--for you the fl ag is fl ung--for you the bugle trills, For you bouquets and ribbon’d wreaths--for you the shores crowding, For you they call, the swaying mass, their eager faces turning; ”岸上簇?fù)碇鴼g呼的群眾，號(hào)角長(zhǎng)鳴，旌旗招展，可 是，“You’ve fallen cold and dead.”詩(shī)人甚至稱呼他為“dear father!”，可見(jiàn)對(duì)其的崇拜和敬仰，在慶祝勝利的喧鬧中，船長(zhǎng)安靜的倒在甲板上，這樣一動(dòng)一靜，一鬧一哀的強(qiáng)烈對(duì)比，更烘托出哀痛凄涼的氛圍。

第 三 節(jié) 中，“His lips are pale and still.”描寫出船長(zhǎng)倒下后蒼白的面容，暗示船長(zhǎng)此時(shí)已經(jīng)是一種死亡的狀態(tài)，這樣蒼白無(wú)力的船長(zhǎng)，與生前意氣風(fēng)發(fā)的船長(zhǎng)同樣形成了鮮明的對(duì)比，讓人不禁扼腕哀嘆?！癱old and dead”反復(fù)出現(xiàn)在每個(gè)詩(shī)節(jié)的末尾，意在加強(qiáng)一種令人心碎的藝術(shù)氛圍，強(qiáng)調(diào)船長(zhǎng)已經(jīng)倒下的事實(shí)，同時(shí)又顯出詩(shī)人無(wú)可挽回的無(wú)奈和悲痛。勝利的船已返航，艱難的旅程已經(jīng)結(jié)束，船長(zhǎng)卻倒下了，而他帶領(lǐng)人們奮勇搏擊，堅(jiān)定追求民主和自由的信仰卻不會(huì)倒下，這種信仰給予人們繼續(xù)斗爭(zhēng)的力量，給予人們?yōu)樗赐瓿傻氖聵I(yè)繼續(xù)奮進(jìn)的勇氣。雖然他的軀體已經(jīng)冰冷，但他的靈魂卻將永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒，那是希望之光，那是信仰之光，它引領(lǐng)著人民，為人民指引方向。

三、《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》中信仰的傳承

詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌傳遞自己的信仰和價(jià)值觀，而讀者通過(guò)閱讀詩(shī)歌，加以自己的理解，形成自己的信仰，指引人生，因而，詩(shī)歌的信仰得以傳承下去?；萏芈摹癘h, captain, my captain!”也因此成為經(jīng)典的追求自由和民主的宣誓詞。

電影《死亡詩(shī)社》中，一所名為威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)擁有著良好的聲譽(yù)以及百年的歷史，它將每一名學(xué)生加工成為基本一致的產(chǎn)品，就像是一座無(wú)情的機(jī)器加工廠?？墒沁@一切卻因?yàn)榛⑦@個(gè)另類老師的出現(xiàn)而改變了?！端劳鲈?shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)50年代，基廷鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界，他向?qū)W生介紹了有思想的詩(shī)歌并告知學(xué)生活在當(dāng)下的重要性，甚至要求他們將課本中古板老套的內(nèi)容撕去。基廷反傳統(tǒng)的教育方法給枯燥刻板的學(xué)院帶來(lái)了一絲活力，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們也逐漸找到了自己的興趣并領(lǐng)悟到了生命的真諦。楊雨卉在其文章“無(wú)法企及的美好”中指出，“基廷充當(dāng)?shù)牟粌H是一個(gè)具有創(chuàng)新精神的教育工作者，更是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的精神之父。不僅如此，基廷在讓學(xué)生排隊(duì)走路后，從他們各自的行走姿勢(shì)分析其個(gè)性與特點(diǎn)，并告誡他們順從是堅(jiān)持與眾不同信仰路上的障礙?！?/p>

在基廷的啟發(fā)下，學(xué)生尼爾鼓起勇氣參加了自己熱愛(ài)的表演，卻遭到父母的強(qiáng)烈反對(duì)，并勒令其轉(zhuǎn)學(xué)，在極度痛苦而無(wú)法傾訴的苦悶中，尼爾自殺了，校方將責(zé)任推卸與基廷，將他開除出學(xué)校，當(dāng)他要離開教室時(shí)，學(xué)生陸續(xù)站上課 桌，高 呼“Oh, captain, my captain!”這是基廷第一次上課教給學(xué)生的詩(shī)，一聲聲有力的呼喊回蕩在教室，這是充滿熱血與敬意的聲音，任何反對(duì)和威脅聽(tīng)起來(lái)都是那么渺小和無(wú)力。如惠特曼的詩(shī)句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！”學(xué)生們充滿自信和堅(jiān)毅地看著基廷時(shí)，仿佛有一股力量讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長(zhǎng)有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，更與堅(jiān)定不移的信仰有關(guān)。而這種信仰正是“船長(zhǎng)”基廷帶給他們的。

基廷老師離開了，但學(xué)生們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是學(xué)生們的成長(zhǎng)和勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的信仰總算在學(xué)生身上得到了體現(xiàn)。所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝學(xué)生們，而留下的，是注定要影響學(xué)生們一生的生活態(tài)度和人生信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)的話語(yǔ)，總要賦予任何生活以意義。從惠特曼的“船長(zhǎng)”到《死亡詩(shī)社》的“叛逆”老師，他們本身就代表了一種信仰，并且通過(guò)不同形式的“犧牲”傳遞給后人。林肯教給人們勇敢的迎擊風(fēng)暴，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他的死亡又留給世人以繼續(xù)搏擊的信念；基廷老師教給學(xué)生堅(jiān)定自我，他的離開留給學(xué)生以追求自由的勇氣。詩(shī)歌以文字的形式承載著信仰傳承的使命，激勵(lì)和引領(lǐng)著人們。詩(shī)歌所傳達(dá)的信仰，不只是簡(jiǎn)單的浮于文字表面上的內(nèi)涵，而應(yīng)該是一種更深層次的，直擊人心，鼓舞人心的力量，不僅僅是詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌與讀者建立起的惺惺相惜的共鳴，更重要的是，借以詩(shī)歌的力量，賜予我們的靈魂以堅(jiān)毅的軀殼。