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吉本芭娜娜文學(xué)創(chuàng)作中治愈系主題探析

2019-07-15 03:35譚培培
新西部·中旬刊 2019年6期

【摘 要】 文章探析日本“治愈系作家”吉本芭娜娜的文學(xué)特點(diǎn)。認(rèn)為吉本芭娜娜的文字開創(chuàng)了一個(gè)為人們逃離現(xiàn)實(shí)生活的空間,創(chuàng)造了一個(gè)為了治愈人類讓其可以喘氣的理想化的維度。吉本芭娜娜的寫作特點(diǎn)是將小說中生與死、靈異、時(shí)空進(jìn)行環(huán)環(huán)相扣,她帶領(lǐng)著讀者與虛構(gòu)文學(xué)形象,共同走過生命的難關(guān),從而完成生命的救贖與治愈。吉本芭娜娜治療心靈創(chuàng)傷手段很多,比如溫暖的感情,具體的物質(zhì),幸福的生活方式等等。

【關(guān)鍵詞】 吉本芭娜娜;治愈性;文學(xué)主題

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,當(dāng)代人高強(qiáng)度的工作和社會(huì)生活帶來負(fù)面情緒,人們?cè)诶Щ?、迷茫中不斷尋求自我、探求生命的真諦。在二十世紀(jì)90年代末,日本的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)束后,受其影響人們變得越來越焦慮不安,為了讓人們走出心靈的困境,由此產(chǎn)生了一種治愈性文化,并在全世界內(nèi)廣泛傳播。人們借助治愈性療效的文學(xué)、影視、動(dòng)漫重新架構(gòu)自身的精神世界。吉本芭娜娜在1987年憑借《廚房》在日本文壇暫露頭角,先后獲得各類文學(xué)新人獎(jiǎng)。她與村上春樹創(chuàng)造出并稱為“治愈系作家”。吉本芭娜娜的作品大多以簡(jiǎn)明易懂的文字,敘述平淡生活中普世人的苦惱,從而帶領(lǐng)讀者跟隨作者感受作品中人物形象孤獨(dú)、迷茫與困惑。

一、吉本芭娜娜文學(xué)作品中的治愈性特點(diǎn)

吉本芭娜娜的寫作集合東方和西方文化特點(diǎn),超越了日本民族自身一些局限性東西,不斷挖掘人性中共同部分。文學(xué)是顯性和張揚(yáng)個(gè)性,隨著全球化的進(jìn)程,國(guó)家之間差距縮小,人與人的精神世界日漸趨同化,形成普遍性因素。從吉本小說主題中看先是寫關(guān)于死亡和內(nèi)心殘缺,后面以人的新生和充滿愛作為完滿作為結(jié)束。

文學(xué)作品通常以孤獨(dú)、死亡等為主題,尤其是最為有詩(shī)意的就是“斯人已逝”。芭娜娜先用死亡與斯人已逝這兩個(gè)基調(diào)構(gòu)成一定能要素,借助一些非常態(tài)化災(zāi)難,安排一個(gè)神秘莫測(cè)的人物,作為死與生,圣與俗等的媒介,讓自身最愛的人離開或者身患疾病,在這污濁一樣的世界里重新獲得人生的啟迪,最終完成自我救贖。無論是她的《廚房》、《甘露》、《月影》都體現(xiàn)出這樣一個(gè)主題:“生命就是一個(gè)治愈與療傷過程,無論怎么前方多么艱難,在世界上的我們不都是在時(shí)刻尋找幸福,從而獲得心靈的安慰?!盵1]

二、吉本芭娜娜文學(xué)創(chuàng)作中治愈系主題藝術(shù)手法探析

1、對(duì)幸福無限追求與向往來進(jìn)行治愈

吉本芭娜娜文學(xué)都以治愈為中心,那么治愈最佳方式都是對(duì)幸福的追求。人類對(duì)幸福的追求是一個(gè)永恒的主題,在尋找幸福的過程雖然不是一路坦蕩,同時(shí)伴隨著自我的救贖與感悟。正如她在《廚房》中說道:“通過自身的努力,人們一定能過自己希望過的生活。我希望把這樣的信念傳遞給那些每日受到痛苦煎熬的人們?!?/p>

(1)愛情中尋找幸福的真諦。吉本芭娜娜創(chuàng)作中,靜靜敘述都市人日常生活中幸福體驗(yàn)或者感悟?!栋缀右勾分械乃伦优c巖永是一場(chǎng)婚外戀,在寂寞與暗黑的背景苦苦支持,將二人卷入無法抽身的命運(yùn)洪流漩渦中。”他們兩人第一次約會(huì)是冷冬時(shí)節(jié),寺子滿心歡喜,她內(nèi)心感覺是像有一股強(qiáng)大的能力從自己內(nèi)心快噴涌出來,全身上下散發(fā)著幸福感覺。最后她與巖永一起去到河邊看煙花,頓時(shí)感覺能夠在一起就是很幸福的。雖然他們兩人是不被看好的婚外情,但是在寺子的內(nèi)心深處并沒有放棄對(duì)自身生命的熱愛和對(duì)自身幸福的追求。

(2)從友情中感悟幸福的存在。吉本芭娜娜中描寫友情的作品很多,例如《雛菊人生》、《白河夜船》 《甘露》等,其中反映出對(duì)友情格外的珍視。透過平日生活中與朋友的交往同樣感受到幸福與溫情?!峨r菊人生》中達(dá)利亞是雛菊的童年好友,但是后面達(dá)利亞隨著母親去了巴西,兩個(gè)少女分隔異地,但是神奇的是兩個(gè)少女經(jīng)常夢(mèng)里相見。兩人在夢(mèng)里的氣氛是無比的幸福,讓雛菊感受到達(dá)利亞或許在某個(gè)遙遠(yuǎn)地方過著幸??鞓返纳睢?duì)于雛菊而言心中有個(gè)牽掛的人,沒有比這個(gè)更幸福的事情了。由此可見她是如此珍視這份難得友誼,并且也希望在日常生活能夠把這份友情進(jìn)行延續(xù)下去。[2]

(3)從親情中渴望家庭幸福。吉本芭娜娜文學(xué)中家庭不再是傳統(tǒng)的日本封建家族式建制,而是很多奇異家庭“完美”組合。芭娜娜在她的文學(xué)創(chuàng)作中父親角色地位是被抹殺了,家庭支柱中心轉(zhuǎn)移到母親身上,這也與日本現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的增長(zhǎng),物質(zhì)生活的富足,傳統(tǒng)日本家庭制度逐漸崩潰,女性也不用生活在日常狹小的生活空間。事業(yè)型女性逐漸增加,獨(dú)立意識(shí)加強(qiáng)。她們追求個(gè)性,注重自我完善。同時(shí)她筆下有很多重組家庭,讓家人在完全自由狀態(tài)下自由選擇新的生活。帶著孩子的離異父母在婚后,沒有血緣關(guān)系家長(zhǎng)與孩子形成一種義理關(guān)系。

《哀愁的預(yù)感》出發(fā)點(diǎn)就是彌生從小就具備預(yù)感未來的超能力,同時(shí)她成長(zhǎng)的環(huán)境和諧與溫馨。他們的家庭是一個(gè)明亮的世界,就像文學(xué)家筆下中出現(xiàn)中產(chǎn)家庭,洋溢著慢慢幸福感。母親熱情,開朗,父親以高度的責(zé)任心保護(hù)著這個(gè)家庭,弟弟純真善良、自信。彌生享受著養(yǎng)父母家庭給予她的幸福,但是,內(nèi)心深處卻總是散發(fā)出一些淡淡的哀傷,因?yàn)樵谟洃浬钐幙倳?huì)有一抹痛苦會(huì)走上眉梢。隨著文學(xué)中彌生與姐姐之間撲朔迷離的關(guān)系展開,從而解開了故事的謎團(tuán)。與雪野交流逐漸加深,那抹記憶深處幸福家庭也逐漸浮出水面:“我們一家以前在鎮(zhèn)上過著十分幸福的生活,我和姐姐每天都手拉手走在商業(yè)街上,人們都與我們打著招呼,我們家庭重組雖然有些怪異,但是卻是很幸福的?!碑?dāng)雪野的父母遭遇到車禍,她無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,也不敢大膽追尋自身的幸福。最終,通過姐妹共同的努力,讓雪野不再逃避自己內(nèi)心,讓她走出心理陰影。從而讓雪野永遠(yuǎn)迎接新生,這對(duì)于長(zhǎng)期壓抑的雪野來說無疑是一種內(nèi)心解脫和釋放。

2、吉本芭娜娜治愈人類心靈主要方法

吉本芭娜娜治療心靈創(chuàng)傷手段很多,比如溫暖的感情,具體的物質(zhì),幸福的生活方式,或者一些特別的手段。

(1)溫暖的感情。吉本芭娜娜小說中連環(huán)線索中,感情從來不可或缺一站。吉本的回答是,也可能是,試一下無妨。這無疑是讓人出乎意料的回答,這是走出死亡黑夜的途徑之一,芭娜娜對(duì)于感情發(fā)展趨勢(shì)是十分溫柔舒緩,十分堅(jiān)定?!稄N房》、《甘露》、《月影》這三個(gè)短篇缺乏明確的感情敘述,不斷印證了當(dāng)代人對(duì)于感情畏懼與懷疑。在美影期待下,我們應(yīng)該不應(yīng)該把愛情放在首位,但是她也不例外,或許在未來的某一天我有可能會(huì)愛上他”,“說不定會(huì)像陰霾的天幕會(huì)像天上不斷閃爍的星星,會(huì)慢慢愛上她?!睈矍橐矁H僅是生活的一部分,它和廚房、沙發(fā)處于同地位,或許是某人沉淪中尋求依靠。令人得以安慰的是,如果面對(duì)死亡和孤獨(dú),芭娜娜并不會(huì)把愛情放在首位。愛不是唯一,愛不是絕對(duì)??偸呛途唧w的事物粘合在一塊,就像是伊豆趕到美影為熊一送去美味的豬排蓋澆飯的溫度;或是掛在窗戶掛著精巧鈴鐺所沾染的溫度。[3]

(2)廚房、菠蘿和水壺。《廚房》、《甘露》、《月影》三個(gè)短篇里的人物,除了《月影》里羅外,幾乎都是受到生老病死,七情六欲折磨的平常人。而對(duì)于吉本來說,對(duì)于平常的共性就在寄托具體而微小的物體上的七情欲望?!稄N房》中插入的,以熊一母親(父親)自述形式出現(xiàn)一些額外的愛情故事。它交代了惠理子為變性,因?yàn)槭澜绮皇且驗(yàn)槲冶救硕嬖冢?,不幸降臨的概率的是一成不變的,也是自己所不能決定。因此,根據(jù)相應(yīng)的判斷的事情,于是變了性。

(3)奇特的手段。芭娜娜小說中存在一些奇特的手段,例如通靈的這樣手段,即使在當(dāng)用今科技手段也是無法解釋的。但是吉本正是借助這樣手段,從而給出在悲傷環(huán)境中的人們最佳的治愈方式。

在吉本的筆下,通靈最初表現(xiàn)為夢(mèng)境。《廚房》里并不存在真正通靈的媒介人物。小說人物中美影徹底與昨日說再見,從而生活在熊一家里時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中的她與雄一在一起了,一起做家務(wù),一起享受下午茶和吃面。當(dāng)她夢(mèng)醒之后,雄一看見是美影家中黃綠色的舊地板,以及一些打包后的物品,一碗拉面。從而讓美影受傷的心靈得到一些治愈。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 宋凱.吉本芭娜娜:治愈心靈的創(chuàng)傷[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2008(4).

[2] 劉喜萍.論吉本芭娜娜文學(xué)的“療傷”功能[J].時(shí)代文學(xué),2010(2).

[3] 郭燕梅.吉本芭娜娜的文學(xué)主題探討[J].工會(huì)論壇,2012(3).

【作者簡(jiǎn)介】

譚培培(1983.11—)女,漢族,重慶大足人,碩士研究生,四川外國(guó)語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院講師,研究方向:日本語語言與文學(xué).