陳棕 陳培軍 賀軍

摘 要：育才之任在于師，師之好壞在于師德。一個國家的教師職業(yè)道德建設(shè)水平的高低，直接影響到該國教育事業(yè)的發(fā)展，直接影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此建設(shè)適應(yīng)時代的教育理念和良好的教師職業(yè)道德，是高校培育和引導(dǎo)人才的關(guān)鍵。本文針對高校教師職業(yè)道德與責(zé)任，首先闡述了高校教師職業(yè)道德的發(fā)展過程，然后分析當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀，并根據(jù)分析結(jié)果提出了從高校教師的人生境界、自由和使命三個方面來加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德與責(zé)任的議題。

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德；發(fā)展現(xiàn)狀；師德建設(shè)

一、教師職業(yè)道德

論教師職業(yè)道德，首先需要考慮道德本身的含義。道德是以善惡評價作為標(biāo)準(zhǔn)，基于社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信仰的力量來調(diào)整人與自然、人與社會以及人與人之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。教師在長期的社會教育活動中，形成比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和思想觀念，便是抽象道德向教師職業(yè)道德轉(zhuǎn)變的過程，也是教師思想的自覺性和精神面貌的集中體現(xiàn)。在開展教育活動的過程中，受教者不僅對知識進(jìn)行了學(xué)習(xí)，在思想觀念上還受到教師行為與思想的極大影響，因此教師職業(yè)道德的好壞將直接影響到人才的思想道德品質(zhì)，從而影響國家的發(fā)展。

二、高校教師職業(yè)道德發(fā)展歷程

我國高校教師的職業(yè)道德是隨著社會發(fā)展而不斷變化的，最突出的特征在于教育理念的變化。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國最早的思想啟蒙階段也是多方教育理念最繁盛的時期，出現(xiàn)了中國各大學(xué)派百家爭鳴的局面，孕育了中國最早的教育哲學(xué)思想。諸子百家學(xué)說中，以孔子的“六藝”和“君子”之學(xué)為代表的儒家學(xué)說成為中國早期思想教育的主流，不僅奠定了中國古代的教育理念和文化根基，還對中國古代教育后期的發(fā)展軌跡影響極大。儒家學(xué)說所提倡的“以德育人”和“文以載道”等基本理念，支撐著中國古代早期的人文精神和智慧光芒。當(dāng)社會繼續(xù)發(fā)展到魏晉時期時，儒家學(xué)說也隨社會發(fā)展發(fā)生了重大的變化，也就是開始玄學(xué)化。玄學(xué)以“靜虛”與“無”為主的哲學(xué)觀和人生觀使得儒家政治所倡導(dǎo)的禮教與重視名譽(yù)的思想受到了極大的沖擊。玄學(xué)崇尚自然而為和個性自由的人文精神，反對儒家狹隘的禮教束縛及思想人格的壓制，尊重個人發(fā)展。這段時期也出現(xiàn)了代表士族利益和庶族利益的玄學(xué)大師，在吸收道家思想精華的基礎(chǔ)上拓展了早期儒家思想所倡導(dǎo)的為政治和社會服務(wù)等狹隘的教育理念，使得這段時期人文藝術(shù)表現(xiàn)出新風(fēng)尚和新氣息的發(fā)展局面。之后發(fā)展到隋唐時期，儒釋道三家文化相互碰撞融合之后，出現(xiàn)了宋明理學(xué)的思想體系，從而將古代教育理念推向了最終的發(fā)展形態(tài)，如“致良知”、“知行合一”以及“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育理念傳統(tǒng)。

在中國進(jìn)入近現(xiàn)代之后，特別是晚清時期以來，在國外船堅(jiān)炮利的壓迫之下，使得中國傳統(tǒng)的教育理念受到了極大的沖擊，一批能人志士在救亡圖存的思想壓力下，對西方政治制度和文化進(jìn)行了全方位的學(xué)習(xí)，并將自己畢生所學(xué)的哲學(xué)思想、教育觀念以及專業(yè)學(xué)科撰寫成著作，對我國近現(xiàn)代教育領(lǐng)域的發(fā)展起到了極大的推動作用，促使傳統(tǒng)的儒家教育理念走向現(xiàn)代化教育的道路，直到今天通過一百多年的探索，從而走出中國特色社會主義教育事業(yè)的核心價值觀。

三、高校教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及發(fā)展意義

新中國進(jìn)入改革開放以來，社會進(jìn)入高速發(fā)展時期，高校的管理體系得到了進(jìn)一步的完善，從而使思想文化建設(shè)得到極大的提高。高校教師作為優(yōu)秀的知識文化傳播者，對高校學(xué)生樹立正確的人生理想和道德信念有著至關(guān)重要的影響。學(xué)生在大學(xué)期間的所見所聞，所聽所想直接影響到學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀，在此期間所樹立的三觀更是影響學(xué)生進(jìn)入社會以后的行為舉止。

當(dāng)今社會處于信息大爆炸的時代，思想文化呈現(xiàn)多元并存的姿態(tài)，高校教師的學(xué)術(shù)水平以及個人職業(yè)道德也是呈現(xiàn)上升狀態(tài)，大部分教師對于自己的教育事業(yè)充滿了激情與熱愛，在教書育人和傳道授業(yè)上也充滿了歷史使命感，并且得到社會人士的一致好評。大部分教師表現(xiàn)出勤勉工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)道德，也有少數(shù)教師出現(xiàn)職業(yè)道德感逐漸缺失的現(xiàn)象，如對學(xué)生缺乏關(guān)懷，甚至呵斥和打罵學(xué)生等，還容易受不良風(fēng)氣誘惑，行為舉止缺乏擔(dān)當(dāng)，甚至在當(dāng)今多元化信息的沖擊之下，導(dǎo)致教師正統(tǒng)思想觀念受到歪曲，職業(yè)認(rèn)同感降低，使命感減弱，事業(yè)心逐漸淡化的現(xiàn)象。另外在國內(nèi)外技術(shù)和知識結(jié)構(gòu)不斷革新的大環(huán)境下，有不少高校教師過于保守，缺乏危機(jī)意識，使得自己的知識結(jié)構(gòu)不能與時俱進(jìn)，不能得以改善，教學(xué)呈現(xiàn)照本宣科的方式，在自己專業(yè)領(lǐng)域上出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假，甚至還有些教師利用自己在教育領(lǐng)域的權(quán)威來獲取私人利益。這些問題對高校教師的整體形象造成極其不好的影響。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)直接影響到高校育人育才的質(zhì)量，因此加強(qiáng)對高校教師的管理，提高對高校教師的要求就顯得尤為重要。教師職業(yè)道德在新的時代下自然就有新的要求和基本原則，要加強(qiáng)特色社會主義政治理論的學(xué)習(xí)，踐行社會主義價值觀，維護(hù)國家和社會的利益；要能熱愛教育事業(yè)這份工作，關(guān)懷且嚴(yán)格的要求和督促學(xué)生，要提高教師的知識水平，拓展思想深度，改善知識結(jié)構(gòu)，增加知識儲量，從而在傳授學(xué)生知識時變得游刃有余；要為人師表，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，爭做道德楷模，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德，為社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高校教師作為學(xué)校的形象大使，社會高級專業(yè)人才的培養(yǎng)者，是先進(jìn)文化與知識的傳播者，是學(xué)校名譽(yù)的承載者，更是培育良好教育環(huán)境的奠基者和踐行者。只有在教師職業(yè)道德氛圍濃烈的環(huán)境，才能不斷地進(jìn)行自我批評和教育，積極改善自己的知識結(jié)構(gòu)，努力提升自己的教學(xué)水平，抵制各種不良的社會風(fēng)氣，時刻踐行社會主義核心價值觀，規(guī)范教師的行為舉止，強(qiáng)化教師職業(yè)道德感。在當(dāng)今社會分工越來越細(xì)，專業(yè)水平要求越來越高的情況下，高校教師除了具備極高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)功力之外，還必須要有高尚的職業(yè)道德，這樣才能夠在知識和人格的雙重魅力之下，影響和教育學(xué)生走向成才之路。

四、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的思考

在信息高速迭代更新和物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，高校教師會面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，教師作為一個國家育人育才的重要職位，就得有獻(xiàn)身于教育事業(yè)的思想覺悟，提升自我的職業(yè)要求?；谀壳案咝＝處熉殬I(yè)道德基本要求出發(fā)，從樹立教師的人生境界、自由和使命三個方面來加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德與責(zé)任。

教育作為高校教師的一項(xiàng)人文主義事業(yè)，其意義在于使受教育者受到思想的啟蒙，心智的成長，并樹立正確的三觀，以及傳授世界先進(jìn)的文化，因此教育的一個基本目就是促使人首先成人，使受教育者的心靈發(fā)生轉(zhuǎn)向，提升其人生境界。如何提升高校教師的人生境界也就成為一項(xiàng)基本的自我要求和職責(zé)。作為一名教育者首先就應(yīng)該提升自己的人生境界，關(guān)注自己的道德情操，人的精神和心靈問題是一個無關(guān)現(xiàn)實(shí)功利的問題，它是一個人道德情操的表現(xiàn)，如果一名高校教師只將自己的視野放在如何評職稱和教育榮譽(yù)上，那么就偏離了以關(guān)注學(xué)生為主體的教育本質(zhì)，并且也偏離了作為教師主體最根本的存在意義。有道德情操的教師會懂得如何提升自己的精神狀態(tài)和生活習(xí)慣，如何增強(qiáng)自己的內(nèi)心信念和信仰，從而又內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)，因此樹立教師的人生境界是反思自己行為舉止的基礎(chǔ)，提升自己信念的源泉，是學(xué)生樹立正確三觀時學(xué)習(xí)的榜樣。

其次高校教師應(yīng)該有相應(yīng)的自由。國外著名教育學(xué)者將“自由”描述為人在進(jìn)行社會活動時的自主思考和行動的一種狀態(tài)或者是權(quán)利，是人創(chuàng)造價值和真知的基礎(chǔ)，也是激發(fā)自身道德良知的根基。一般來說高校教師都有教書育人和學(xué)術(shù)科研兩方面的工作，而在信息爆炸的當(dāng)今時代，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)接受非常多的碎片化知識，從而影響他們對于世界整體的認(rèn)知。教師本身就是歷經(jīng)重重選拔出來的優(yōu)秀人才，所以在學(xué)術(shù)和教育行動上應(yīng)有自己的相對自由，學(xué)術(shù)知識是隨著時代不斷發(fā)展變化的，而不是僅僅受制于權(quán)威的存在，教育行動是教師職業(yè)道德良知的實(shí)踐過程，它應(yīng)該具有教師個人的人格魅力和生命厚度，而不能完全受制于教學(xué)制度，這樣高校教師的教育理念才會呈現(xiàn)百花齊放的姿態(tài)，教師才會更有激情投入到自己的教育事業(yè)，關(guān)注學(xué)生的個性，全面了解學(xué)生，因材施教，與學(xué)生交流互動，相互尊重，激發(fā)學(xué)生的潛能，才能隨著社會時代發(fā)展而不落伍。

最后就是高校教師要樹立教育的使命。高校教師在聚焦于自己的教學(xué)任務(wù)和學(xué)術(shù)研究的同時，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和人生百態(tài)，教育學(xué)生內(nèi)心向善和充滿愛意。在經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)達(dá)的今天，教育的結(jié)果并不是僅僅培育專業(yè)性知識的人才，因?yàn)槿藗兒苋菀资艿交ɑㄊ澜绲恼T惑，而異化了人本身的存在，但和諧美好的社會以及幸福快樂的人生才是作為人應(yīng)該的追求，錢財(cái)和外在榮譽(yù)不能衡量人內(nèi)心的幸福感，而且物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，人心越傾向于冷漠狀態(tài)，所以教師在傳道授業(yè)解惑的同時，還要與習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建結(jié)合起來，因?yàn)槲磥硎菍儆谀贻p人的，如果年輕人的內(nèi)心情感沒有得到正確的發(fā)展，它影響著世界未來命運(yùn)的發(fā)展。因此要時刻牢記高校教師的育人使命職責(zé)，弘揚(yáng)世界各國的先進(jìn)文化，在教育上追求心智與才能一體化培養(yǎng)的育人理念，追求科學(xué)與人文主義協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念，讓社會主義核心價值觀能夠薪火相傳，推動當(dāng)今社會教育理念的變革與發(fā)展，能夠貫古通今引領(lǐng)時代，從而啟迪未來。

綜上所述，教師作為一種特殊的社會職業(yè)的存在，有著特殊的職業(yè)道德規(guī)范和行為舉止要求，它是融合了教學(xué)技能，學(xué)術(shù)知識和教學(xué)管理的一門教育藝術(shù)，承擔(dān)著為國家育人育才的特殊職責(zé)，因此良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和職責(zé)使命是做好一個教師的根本要求，是教育事業(yè)和國家發(fā)展的根本保障。

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