侯磊偉
【摘要】音樂是人們?nèi)粘I畋夭豢缮俚木袷臣Z,隨著素質(zhì)教育理念的深入貫徹和音樂的頻繁交流,聲樂演唱藝術(shù)逐漸跟不上時代前進(jìn)的步伐。針對中職院校在培養(yǎng)聲樂教育人才時存在準(zhǔn)入門檻過低、教育模式不合理等問題,本文基于“思維先導(dǎo)”模式對聲樂演唱教學(xué)實踐中指導(dǎo)中職學(xué)生所產(chǎn)生的作用進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的實施路徑,旨在提高學(xué)生在聲樂教育中能動性和積極性,并籍此為中職院校培養(yǎng)具有優(yōu)秀的專業(yè)能力、杰出的聲樂演唱教育人才提供相應(yīng)借鑒。
【關(guān)鍵詞】中職院校;聲樂演唱;教學(xué);思維先導(dǎo)
【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、“思維先導(dǎo)”概念闡述
思維是對于新的輸入信息和大腦中存儲的知識進(jìn)行一系列復(fù)雜的心理操作過程,也是人類大腦借助語言對客觀事物的直接和間接的反應(yīng)過程。“用頭腦去唱”實際上是用思維去唱,科學(xué)的思維是聲樂演唱藝術(shù)的靈魂,是出色的演唱者必備的唱歌素質(zhì)和驕傲的資本。心理學(xué)上的思維是聲樂演唱的理論指導(dǎo),演唱者需將聲樂與演唱技巧相結(jié)合,樹立自己的特殊思維,從而獲得更好的演唱狀態(tài)。
二、“思維先導(dǎo)”與中職聲樂演唱教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
(一)中職聲樂演唱教學(xué)的現(xiàn)狀
在國內(nèi)的中職院校,大部分學(xué)生無法準(zhǔn)確理解演唱作品的真正內(nèi)涵,因為他們僅重視專業(yè)技巧的學(xué)習(xí)而忽略了專業(yè)理論知識和音樂素養(yǎng)的提升,因此給教師在聲樂教學(xué)中帶來了困難。
1.中職院校學(xué)生素質(zhì)差異較大
隨著高校擴(kuò)招和中職院校招生制度的改革,學(xué)生入讀中職院校的條件變得更為簡單。隨著準(zhǔn)入門檻過低的現(xiàn)象日益增多,導(dǎo)致生源來源復(fù)雜,基礎(chǔ)素質(zhì)差異較大,給課堂教學(xué)和管理工作帶來了困境[1]。即使中職學(xué)生正處于思想敏感跳躍期,但是多數(shù)學(xué)生存在基礎(chǔ)文化知識薄弱,自制力不足,并對更深層次的知識理解有偏差的狀況。還有些學(xué)生在入學(xué)前并未接受過系統(tǒng)地聲樂學(xué)習(xí),甚至對音樂毫無興趣。較多的中職學(xué)生對聲樂課程的理解不足,對呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字等專業(yè)知識一無所知。
2.教學(xué)模式落后
在新形勢下,中等職業(yè)院校需培養(yǎng)更多內(nèi)外兼修及適應(yīng)社會發(fā)展的人才以達(dá)到符合社會的要求。只是目前,教學(xué)理念陳舊、教學(xué)模式“機(jī)器化”是大部分中職院校的現(xiàn)狀。一方面,中職院校在聲樂教學(xué)中仍然保持著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念,教師是聲樂課上的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者,由于忽視學(xué)生的主動性,使學(xué)生失去了對音樂學(xué)習(xí)的興趣和熱情。基于理論考試的考核模式使學(xué)生忽略了課堂的日常實踐,并在考試前通過集中精力死記硬背通過考核,進(jìn)一步侵蝕了學(xué)生對音樂的熱愛和追求;另一方面,中職院校的課堂氛圍相對死板,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)“思維先導(dǎo)”與聲樂演唱教學(xué)相契合
思維無處不在,也運用在各個領(lǐng)域。在實際的演唱教學(xué)中,教職工要有針對性地啟發(fā)調(diào)動學(xué)生“想象”的特殊思維方式,激發(fā)其靈感,使其在不斷的歌唱實踐中增強自身思維的感悟能力。在發(fā)聲時,演唱者的大腦皮層首先將對發(fā)聲的運動方向進(jìn)行較為基本的綜合分析,隨后依據(jù)大腦思維的指示,從呼吸、發(fā)聲、共鳴,咬字吐詞等基本要素對肌肉進(jìn)行支配和控制,最終完成技能技巧的訓(xùn)練[2]。因此,以下是探討思維先導(dǎo)在呼吸技巧、發(fā)聲、共鳴和吐字在教學(xué)上的重要意義。
1.在呼吸技巧方面
演唱發(fā)聲的呼吸類似一種深呼吸運動,在任何時候,演唱者必須控制住呼吸并調(diào)配一定數(shù)量的聲音,并按照演唱發(fā)聲的藝術(shù)表達(dá)要求進(jìn)行呼吸。因此,有必要在思維調(diào)控下得到呼吸由強,弱,高,低的變化而做出改變,最后完成正確的歌唱。
2.在發(fā)聲訓(xùn)練方面
獲得良好正確的起音,是發(fā)聲最重要的唱法。在起音之前,大腦根據(jù)自己的生理器官發(fā)送指令,并根據(jù)正確的聲音概念和聲音效果調(diào)整生理狀態(tài),以改善動作或采取新的行動。這表明思維對于建立正確的發(fā)聲狀態(tài)和獲得理想的語音圖像具有很強的可預(yù)測性。
3.在共鳴訓(xùn)練方面
演唱中的共鳴現(xiàn)象是依賴于人體共鳴器官與運動相配合的,并希望與觀眾產(chǎn)生更好的共鳴效果。這需要演唱者通過大腦思維分析共鳴運動的整個過程,對每個細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析,然后將它們組合在一起。在調(diào)度大腦思維的過程中,需要每個共鳴器官的默契配合,從而可以實現(xiàn)高級歌唱。
4.在咬字吐詞方面
思維對咬字吐詞中的語言器官具有主導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。若思維和語言運動不匹配,“嚼字”和“吐字不清”的問題便會顯露出來。所以說演唱者在咬字吐詞的使用水平上,思維的控制好壞直接決定著演唱藝術(shù)的優(yōu)劣。
(三)“思維先導(dǎo)”是提升聲樂演唱水平的重要途徑
思維特殊性體現(xiàn)在“思維先導(dǎo)”的指導(dǎo)作用上,其也是聲樂演唱藝術(shù)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。以下是從“思維先導(dǎo)”入手而提出的一些有效的方法,以便在聲樂演唱中能取得一定成效。
1.視聽相結(jié)合,培養(yǎng)形象思維
在聲樂演唱中,若要達(dá)到一定程度上優(yōu)異的演唱活動,首先需要在發(fā)聲前導(dǎo)入思維意識,然后通過分析演唱的預(yù)見方向,再引導(dǎo)自身演唱狀態(tài)進(jìn)入預(yù)先設(shè)計好的聲音形象的軌道上,以此來得到最為滿意的聲音效果??刹扇〉耐緩街饕且韵嗤姆绞竭M(jìn)行聽覺表達(dá)和內(nèi)在視覺,以想象力為動力,促進(jìn)形象思維的發(fā)展。經(jīng)過大腦的視聽結(jié)合運行后,學(xué)生才能完成自身形象思維發(fā)展的推動,才能更好地完成實踐演唱。
2.內(nèi)外分析透徹,培養(yǎng)邏輯思維
聲樂演唱表演是一個統(tǒng)籌兼顧的過程,演唱中的發(fā)聲與演唱者的整體意識密不可分,根據(jù)整體意識,從表及里地分析每一個技術(shù)細(xì)節(jié)。所以首先要徹底了解事物,把握事物的內(nèi)涵和外延;其次,做好理性正確的判斷。此外,運用演唱者最常用到的思考方法,即逆向思維中的巧妙方式;最后,養(yǎng)成全方位分析問題的習(xí)慣,以增強學(xué)生演唱時的邏輯思維性和樹立整體的意識觀。
3.勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
只有善于創(chuàng)新和運用創(chuàng)造性思維才能更好地提高個人演唱水平。在聲樂教學(xué)中,關(guān)鍵是使用創(chuàng)新性思維。它是指從現(xiàn)實中出發(fā),判斷和推測行為事件發(fā)展的前景,條件,過程和結(jié)果,以便獲得某種預(yù)測性理解,來幫助他們在行動或危險前看到潛在的機(jī)會或危險,使決策更為正確,更有意識,以達(dá)到減少錯誤的目的[3]。
三、“思維先導(dǎo)”在中職生聲樂演唱教學(xué)中的實施路徑
訓(xùn)練大腦的思維性是聲樂演唱中極其復(fù)雜的分支,中職學(xué)生在演唱時的思維態(tài)度、思維能力和思維方式的優(yōu)劣直接影響演唱技巧的發(fā)揮和演唱效果。演唱者的思維培養(yǎng)的重要意義不僅體現(xiàn)在符合時代和演唱藝術(shù)專業(yè)性的要求上,也在挖掘演唱者思維的潛力上,更在提高演唱者水平上。根據(jù)中職學(xué)生的思維特點,下面就以三個模式為路徑,介紹了聲樂演唱教學(xué)中思維培養(yǎng)的實施過程。
(一)前期階段——做好準(zhǔn)備的思維前奏
樹立正確的思維態(tài)度,提高領(lǐng)悟能力。聲樂演唱中的思維培養(yǎng)是一個完整的過程。不能僅將思維的培養(yǎng)寄托于平日的想象中,還有必要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作,如明確目標(biāo),增加興趣。
教師應(yīng)善于激發(fā)學(xué)生對聲樂演唱的學(xué)習(xí)興趣。直接的方法是在講課前生動具體地講解課堂的目標(biāo),以激起學(xué)生的好奇心。在系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)中,學(xué)生能在老師的監(jiān)督和指導(dǎo)下得到啟示,再根據(jù)自己的想法,感受積極思維所探索的過程樂趣。其間接方法是按照學(xué)生所要演唱曲目的難度,與學(xué)生自身能相匹配的音樂特質(zhì),然后通過對作品背景,藝術(shù)要求和自身的專業(yè)演唱,間接地喚起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣和欲望。只有不斷啟發(fā)學(xué)生對學(xué)唱的興趣,才能夠搭建運用思維學(xué)習(xí)的橋梁,才可做好演唱的準(zhǔn)備工作。
(二)教學(xué)階段——調(diào)動正確的思維意識
教學(xué)階段是思維培養(yǎng)過程中至關(guān)重要的一環(huán)。學(xué)生對正確思維方法的掌握程度是思維能力成熟的體現(xiàn)?;钴S多元的思維方式可以將中等職業(yè)學(xué)生所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)力,在解決問題時能起到事半功倍效果。形象比喻法,類比聯(lián)想法,正誤甄別法以及逆向思維方法都是聲樂演唱學(xué)習(xí)中可能涉及到的行之有效的方法,這些方法便于學(xué)生建立正確的演唱狀態(tài),以獲得良好的聲樂演唱技巧。
教職工在教學(xué)的過程中應(yīng)注意不要被思維的誤區(qū)所左右,幫助學(xué)生打破錯誤的“主觀臆斷”思維,摒棄惰性的功能框架。面對學(xué)生的困惑,教師應(yīng)善于調(diào)動他們思維的積極性和靈動性,為學(xué)生在掌握良好思維方法做好關(guān)鍵性的一步,從而提高學(xué)生積極獨立和解決問題的思維能力。
(三)補充階段——培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣
一般來說,聲樂的演唱技巧是依靠學(xué)生通過大腦中的思維來支配發(fā)聲的,思維意識的正確性是檢驗聲音效果是否正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)。思維培養(yǎng)的補充階段,即學(xué)生在演唱時已經(jīng)做好思維準(zhǔn)備工作和確定思維方法后,采取系統(tǒng)、有效地總結(jié),再回顧要點和“記憶”,逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀思維習(xí)慣的深入過程[4]。
不論是在發(fā)聲的哪一環(huán)節(jié),“思維導(dǎo)向”的動作都將不間斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,循序漸進(jìn)地梳理已掌握的知識要領(lǐng),調(diào)整各器官,完整的保證歌曲的演唱進(jìn)度,從而把正確的“思維導(dǎo)向”動作逐漸內(nèi)化成一種“潛在意識”的本能行為,以便在長時間中形成良好的思維習(xí)慣。需要注意的是習(xí)慣的養(yǎng)成離不開學(xué)生運用反復(fù)提醒和增強記憶的力式來進(jìn)行補充。
四、結(jié)語
唯有養(yǎng)成自覺性思維和勤奮思考的良好習(xí)慣,思維的廣度和深度才不會受到限制或約束??傊?,在聲樂教學(xué)實踐中,只有對學(xué)生藝術(shù)思維引導(dǎo)模式進(jìn)行有意識和有目的的訓(xùn)練,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中不斷捕捉到特定生動的藝術(shù)形象,準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂的藝術(shù)內(nèi)涵,也可以不斷提高學(xué)生聲樂演唱思維的能力。無論是學(xué)生聲音技術(shù)技能的提高,還是演唱藝術(shù)素養(yǎng)的提升,都離不開科學(xué)思維的指導(dǎo)與配合。因此學(xué)習(xí)聲樂是通過建立正確的“思維先導(dǎo)”意識模式,掌握以聲樂思維能力為根本要領(lǐng),準(zhǔn)確并新穎的表達(dá)聲樂情感的美育過程[5]。
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