覃莉

長(zhǎng)陽(yáng)南曲是土家族曲藝曲種，原名南曲，亦稱絲弦，流傳于湖北省宜昌市轄的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰兩個(gè)土家族自治縣境內(nèi)，有“絲弦雅樂”之稱。它唱詞文雅、曲調(diào)優(yōu)美，要求表演者自彈自唱。南曲又分為“南腔”“北調(diào)”兩大類，特別是“北調(diào)”，以其舒緩的節(jié)奏、悠長(zhǎng)的韻腔、纏綿悱惻的腔情沁人心脾，讓人回味無窮。南曲是土家族曲藝中的精品，在全國(guó)各級(jí)展演比賽中異花獨(dú)放，成為曲壇一枝瑰麗的山花。

筆者從藝以來，堅(jiān)持潛心向南曲民間藝人和從事南曲創(chuàng)作、研究的老師學(xué)習(xí)南曲的演唱。近幾年，筆者演唱了一批南曲新曲目，如《清風(fēng)頌廉》《空谷幽蘭香》《光耀清江》《石城請(qǐng)水天上來》等。擔(dān)任主演的長(zhǎng)陽(yáng)南曲《漁家樂》獲得由省委宣傳部、省文化廳主辦的“文化力量·民間精彩”全省首屆社會(huì)文藝團(tuán)隊(duì)展演一等獎(jiǎng)。擔(dān)任主唱的南曲《歲月靜好人風(fēng)流》于2018年獲得湖北省十四屆“百花書會(huì)”三等獎(jiǎng)。

一、長(zhǎng)陽(yáng)南曲唱腔藝術(shù)的獨(dú)特腔韻

（一）長(zhǎng)陽(yáng)南曲唱腔風(fēng)格鮮明

長(zhǎng)陽(yáng)南曲共有31個(gè)曲牌，曲腔各異，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，具有濃郁的民間特色和鮮明的地方風(fēng)格。南曲的聲腔必須用中國(guó)民族民間的唱法才能表現(xiàn)其風(fēng)韻，如果用西洋唱法（美聲）來演唱，就失去了它特有的優(yōu)雅與清麗婉轉(zhuǎn)。中國(guó)現(xiàn)代的民族唱法也吸收借鑒了西洋唱法的精華，如果用純粹的民族唱法來演唱也會(huì)使南曲失去它的特點(diǎn)，所以南曲在演唱方法上采用了中國(guó)民族民間唱法。

長(zhǎng)陽(yáng)有很多民間小調(diào)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，南曲曲牌音樂與土家民歌小調(diào)互相影響、互相糅合，是南曲融進(jìn)土家小調(diào)，還是土家小調(diào)融進(jìn)南曲曲牌，誰(shuí)都無法定論。但演唱南曲和唱民歌小調(diào)的風(fēng)味各不相同，南曲唱腔比起土家小調(diào)民歌類更為復(fù)雜多變，它采用悠長(zhǎng)的韻腔，需要一字多腔的反復(fù)柔韻、纏綿細(xì)膩的吟唱，如果演唱方法不對(duì)，也會(huì)使其特點(diǎn)丟失。

（二）長(zhǎng)陽(yáng)南曲的音韻與戲曲韻腔的異同

戲曲是中國(guó)音樂的根，現(xiàn)在很多音樂形式都吸收了它的精華，南曲也不例外。中國(guó)戲曲講究吐字歸韻，反復(fù)揉韻，韻腔糅合，長(zhǎng)陽(yáng)南曲在吐字歸韻、韻腔結(jié)合上和它有異曲同工之妙。

資丘曾是西南商業(yè)重鎮(zhèn)，號(hào)稱“小漢口”。商業(yè)的繁榮必將帶來文化的交流，正因?yàn)橘Y丘商業(yè)繁榮，各種藝術(shù)形式在這里實(shí)現(xiàn)了大融合，所以這里的南曲藝人吸收了各種藝術(shù)形式的精華。曾經(jīng)的南曲演唱者都是讀過書的文人雅士，演唱南曲是他們勞作之余的一種放松方式，也正因?yàn)樗麄兪亲x書人，南曲唱詞優(yōu)雅，曲調(diào)優(yōu)美，而且有些南曲高手曾到宜昌、五峰等地與他人共磋曲藝，這種交流式的學(xué)習(xí)，促使南曲不斷演變，借鑒吸收其他藝術(shù)形式的精華，從而獲得更好的發(fā)展。

（三）長(zhǎng)陽(yáng)南曲的地方語(yǔ)言特色

長(zhǎng)陽(yáng)隸屬湖北省，很多字的發(fā)音與普通話接近，所以，演唱者用長(zhǎng)陽(yáng)方言演唱南曲時(shí)，一部分用普通話，一部分用方言，這樣才能保證唱詞的押韻。長(zhǎng)陽(yáng)方言明亮靠前，給人親切之感。幾十年來，在發(fā)展創(chuàng)新長(zhǎng)陽(yáng)南曲的過程中，人們?nèi)匀蛔⒅氐胤椒窖?。例如，“白”在普通話中讀音為“bai”，在南曲中唱為“be”。人們對(duì)觀眾難以聽懂的部分字詞做了適當(dāng)調(diào)整，讓中國(guó)特有的民族民間唱法融入中國(guó)戲曲的精華，再與其方言特色相結(jié)合，確保長(zhǎng)陽(yáng)南曲的民族特色。這也是長(zhǎng)陽(yáng)南曲跟其他藝術(shù)形式的重要區(qū)別之一。

二、長(zhǎng)陽(yáng)南曲表演藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

長(zhǎng)陽(yáng)南曲最初的演唱形式是文人雅士圍坐在一起，自彈自唱，樂器以三弦為主，有時(shí)一人演唱，有時(shí)二人分角對(duì)唱，也有多人齊唱，傳統(tǒng)南曲演唱無表演動(dòng)作。1962年，湖北省曲藝專家蔣敬生專程給長(zhǎng)陽(yáng)歌舞團(tuán)編排了一批傳統(tǒng)南曲曲目，這是第一次在長(zhǎng)陽(yáng)南曲的演唱中加入動(dòng)作表演成分，使得長(zhǎng)陽(yáng)南曲的觀賞性大大增強(qiáng)。隨后，蔣敬生又培養(yǎng)了一批曲唱專業(yè)演員。長(zhǎng)陽(yáng)南曲從無表演到專家傳授正統(tǒng)的說唱藝術(shù)表演方法，有了劃時(shí)代的進(jìn)步。

長(zhǎng)陽(yáng)南曲最初只有開篇小段，1983年首推中篇書目，單人彈唱說表演50余分鐘，曲段里正反角色較多，唱功音域?qū)?、分量重。它運(yùn)用了民族民間唱法和科學(xué)發(fā)聲相結(jié)合的原理，對(duì)每個(gè)人物的語(yǔ)言狀態(tài)加以區(qū)別，使南曲在聽覺美感上更進(jìn)一步。除了聲音上的變化之外，南曲在表演上大膽借鑒傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法，將曲段唱活、演活，增強(qiáng)觀賞性。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，長(zhǎng)陽(yáng)南曲由一人彈唱表演發(fā)展到二十多人的大型開篇彈唱表演，使說唱冷門藝術(shù)變?yōu)閺V大觀眾喜聞樂見的熱門話題?，F(xiàn)代長(zhǎng)陽(yáng)南曲除了保留主要傳統(tǒng)樂器之外，還融入了其他樂器，使得伴奏音樂更加豐滿，更符合現(xiàn)代人的音樂審美。演唱上，它不丟失南曲演唱藝術(shù)的特點(diǎn)，借鑒了更先進(jìn)、更科學(xué)的演唱方法，既保留了南曲的藝術(shù)特點(diǎn)，又提高了演唱者的演唱技術(shù)，為南曲表演的發(fā)展拓展了更大的空間。

最早的南曲表演沒有使用其他道具，現(xiàn)代南曲表演使用了碟子、筷子、云板（或雙叩板）、小小折疊扇。2018年，筆者主唱的南曲《歲月靜好人風(fēng)流》還加入了長(zhǎng)陽(yáng)本地的九節(jié)鞭，表演融入了長(zhǎng)陽(yáng)當(dāng)?shù)氐幕ü淖印?/p>

現(xiàn)代南曲注重主唱者彈唱外，還充分運(yùn)用伴唱者烘托，表演動(dòng)靜結(jié)合，互相呼應(yīng)，主次兩組畫面有機(jī)結(jié)合。例如，南曲《歲月靜好人風(fēng)流》中，手拿三弦的伴唱者邊舞邊彈邊唱，領(lǐng)唱者動(dòng)靜多姿，表演豐富多變，展示歲月靜好的平靜與幸福。在《歲月靜好人風(fēng)流》中，除了有主唱、伴唱（更細(xì)分為二個(gè)聲部）外，還融入了長(zhǎng)陽(yáng)特有的男子高腔演唱藝術(shù)，運(yùn)用多維度的演唱方法，增強(qiáng)聽覺上的沖擊力。

三、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)陽(yáng)南曲唱腔曲牌的變革和創(chuàng)新離不開母體，它獨(dú)特腔韻和古樸高雅的地方風(fēng)味絕不可淡化。愿這束獨(dú)特瑰麗的山花更加艷麗多姿，有更多的人去傳承、研究、探索，將其發(fā)揚(yáng)光大。

（湖北省土家族（長(zhǎng)陽(yáng)）歌舞劇團(tuán)）