高亞偉

【摘要】近二十年來，“以學(xué)生為中心”逐漸成為外語教學(xué)的重要指導(dǎo)思想，外語教學(xué)的重心從“怎樣教”轉(zhuǎn)向了“怎樣學(xué)”，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己學(xué)習(xí)特征的“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”對其學(xué)習(xí)效果起著決定性的作用。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)同我國素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、終身教育及研究型學(xué)習(xí)和主體性教學(xué)改革主張相一致。它是適合時代要求的，具有廣闊的發(fā)展前景。教育、教學(xué)中要做到以學(xué)生為本，就必須首先了解學(xué)生，而認(rèn)知風(fēng)格作為學(xué)習(xí)風(fēng)格的一個重要維度，是了解學(xué)生的一個重要窗口。由于認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)過程中的兩個重要特征，學(xué)習(xí)者根據(jù)自身學(xué)認(rèn)知和對自己學(xué)習(xí)策略做出適當(dāng)調(diào)整是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，因此在教與學(xué)的過程中都應(yīng)當(dāng)受到高度重視。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知風(fēng)格;學(xué)習(xí)策略;詞匯學(xué)習(xí)

一、認(rèn)知風(fēng)格的內(nèi)涵

認(rèn)知風(fēng)格是一個介于智能和人格之間的一個心理學(xué)概念。關(guān)于其概念，國內(nèi)外就有不下二三十種。

奧爾波特（Allport）曾在自己的著作中提出了“生活風(fēng)格”這一概念，第一次深思熟慮地將認(rèn)知風(fēng)格從理論上聯(lián)系起來。他認(rèn)為“它是個典型的或習(xí)慣性地解決問題、思考、知覺、記憶等的模式”。特納尼特（Tennant）認(rèn)為它是“個體的特征和一貫性的組織和加工信息的方式”。這是西方兩個典型的認(rèn)知風(fēng)格定義，兩者略有不同，前者暗示每個認(rèn)知領(lǐng)域都可能發(fā)展出不同的認(rèn)知風(fēng)格，這意味著有大量的認(rèn)知風(fēng)格結(jié)構(gòu)比較理想，它符合認(rèn)知風(fēng)格的發(fā)展增殖期人們對認(rèn)知風(fēng)格的認(rèn)識;而后者強調(diào)認(rèn)知風(fēng)格是認(rèn)知過程中的一貫性特征，它具有更大的概括性，符合認(rèn)知風(fēng)格理論成熟期和認(rèn)知風(fēng)格結(jié)構(gòu)定型期人們對認(rèn)知風(fēng)格的認(rèn)識。

程曉堂認(rèn)為（2002），它是指“學(xué)習(xí)者在認(rèn)知過程中識別、處理、存儲、提取信息的方式，以及學(xué)習(xí)者解決問題時的出發(fā)點（orientation），有時也成為學(xué)習(xí)風(fēng)格?！焙笪鋭t認(rèn)為（1996），認(rèn)知風(fēng)格是“學(xué)習(xí)者在長期的學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出的一種具有鮮明個性的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。這種學(xué)習(xí)方式指學(xué)習(xí)者為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的方法、策略、步驟;這種學(xué)習(xí)傾向指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動的動機(jī)、態(tài)度、情緒體驗、堅持性以及對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容的偏愛”。雖然不同的學(xué)者對于認(rèn)知風(fēng)格的內(nèi)涵做了上述各自不同的表述，但其實質(zhì)內(nèi)容沒有大的差異：一是談其個性化特點;二是談其一貫性特點。

二、國外認(rèn)知風(fēng)格研究概述

學(xué)界關(guān)于風(fēng)格的研究最早可追溯至古希臘的氣質(zhì)學(xué)說。現(xiàn)代心理學(xué)意義上的風(fēng)格研究，則與Galton、James、Jung、Bartlett等人的工作密不可分。Allport于1937年提出的生活風(fēng)格（Lire-styles），第一次深思熟慮地將認(rèn)知同風(fēng)格從理論上聯(lián)系起來。從20世紀(jì)40年代開始至今，人們圍繞著認(rèn)知風(fēng)格開展了大量研究，獲取了豐富的經(jīng)驗。最早做出開拓性貢獻(xiàn)的是美國著名的心理學(xué)家威特金（Witkin），他提出了場獨立性場依存性風(fēng)格，并通過實驗進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在此之后，認(rèn)知風(fēng)格的研究一直是心理學(xué)研究的熱點之一，在20世紀(jì)60年代非常盛行，到20世紀(jì)70年代初期到達(dá)頂峰，以后逐漸趨向衰落。人們研究興趣的轉(zhuǎn)移，并非是因為這一領(lǐng)域的研究不重要，而是人們開拓了更多的心理學(xué)研究領(lǐng)域。但是，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，認(rèn)知風(fēng)格的研究再一次引起人們的重視，并且在教育領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用研究變得越來越重要。

三、對英語詞匯學(xué)習(xí)成效的影響

根據(jù)調(diào)查可見，認(rèn)知風(fēng)格無優(yōu)劣之分，不同認(rèn)知風(fēng)格水平、詞匯學(xué)習(xí)策略的運用水平均對詞匯績效有顯著性的影響。認(rèn)知風(fēng)格不是一成不變的，它可以通過學(xué)習(xí)而后天習(xí)得，并且隨著任務(wù)、情境的變化，個體表現(xiàn)出來的認(rèn)知風(fēng)格也會發(fā)生變化，詞匯學(xué)習(xí)策略的運用更具靈活性。因此，要正確對待學(xué)生多種認(rèn)知風(fēng)格的價值，開發(fā)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格和詞匯學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用水平，尤其注意培養(yǎng)元認(rèn)知策略和決定策略的運用。

認(rèn)知風(fēng)格與詞匯學(xué)習(xí)策略密切相關(guān)，學(xué)習(xí)者總是傾向于選擇與自身認(rèn)識風(fēng)格相匹配的詞匯學(xué)習(xí)策略;另外，認(rèn)知風(fēng)格與詞匯學(xué)習(xí)策略均對詞匯學(xué)習(xí)績效有影響作用，但認(rèn)知風(fēng)格只有通過有意識的具體詞匯學(xué)習(xí)策略才能對詞匯學(xué)習(xí)績效產(chǎn)生積極影響。由此，在詞匯學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，語言學(xué)習(xí)者應(yīng)該充分發(fā)揮詞匯學(xué)習(xí)策略的中介作用，有意識地運用適合自身認(rèn)知風(fēng)格的有效學(xué)習(xí)策略。

場獨立型學(xué)者尤其善于運用決定策略，因此在詞匯學(xué)習(xí)過程中，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮其獨特的辨析能力的優(yōu)勢，通過傳授詞性、詞根、詞綴等語言結(jié)構(gòu)知識，以及積極引導(dǎo)學(xué)生分析上下文，培養(yǎng)語境猜詞能力等來習(xí)得詞匯。

社會策略能使場依存型、言語型和沖動型學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的詞匯學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)古板的教學(xué)形式，多促進(jìn)師生、生生交際型學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者獲得更多的詞匯應(yīng)用的機(jī)會。場依存型、言語型和沖動型學(xué)習(xí)者喜歡在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，容易犯錯誤，又十分在意別人的看法和評價，因此教師要盡量避免當(dāng)眾嚴(yán)厲批評和指責(zé)，多以鼓勵與期望的形式指出其不足之處。同時這兩種風(fēng)格的學(xué)習(xí)者獨立自學(xué)能力較弱，對學(xué)習(xí)材料的記憶有著獨特的優(yōu)勢，教師在教學(xué)中要經(jīng)常強調(diào)和突出重點，并加以具體指導(dǎo)，以刺激學(xué)生其他策略的開發(fā)，避免學(xué)生死記硬背，囫圇吞棗。

決定、記憶策略能使整合型學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的詞匯學(xué)習(xí)。在詞匯教學(xué)過程中，可以采取核心詞匯，意群、分析與綜合等決定和記憶策略來進(jìn)行有效的詞匯學(xué)習(xí)。