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(陜西省商洛市商州區(qū)中學(xué))

親屬詞就是表示親屬關(guān)系的詞。所謂“親屬”，《中國(guó)大百科全書(shū)》說(shuō)是“因婚姻、血緣和收養(yǎng)產(chǎn)生的、彼此間具有法律上權(quán)利與義務(wù)的社會(huì)關(guān)系”，《辭?！?999年版中解釋為“因婚姻、血緣與收養(yǎng)而產(chǎn)生的人們之間的關(guān)系”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1998年版解釋為“跟自己有血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人”。三者雖然文字表述略有不同，但其所指并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別。但從這三種表述之中我們可以發(fā)現(xiàn)親屬關(guān)系的發(fā)生有三種情況，一是由出生等血緣關(guān)系所致，二是由婚姻關(guān)系所致，三是由法律認(rèn)定所致。前兩者含概了親屬關(guān)系的絕大部分。據(jù)此，人們將親屬分為血親和姻親，又根據(jù)是否有直接關(guān)系，將血親分為直系血親和旁系血親，將姻親分為直系姻親和旁系姻親。語(yǔ)言中的親屬詞是建立在社會(huì)上的各種關(guān)系之上的，在不同民族的語(yǔ)言中，親屬詞的系統(tǒng)各不相同，有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜。漢語(yǔ)中的親屬詞是非常豐富的，而且形成了一個(gè)親屬詞系統(tǒng)。本文試從語(yǔ)義場(chǎng)角度分析現(xiàn)代漢語(yǔ)中的親屬詞。

從語(yǔ)義場(chǎng)角度分析親屬詞，就是用義素分析法對(duì)親屬詞的義位進(jìn)行分析。義素分析法本身就是在研究親屬詞的含義時(shí)提出的，因此從語(yǔ)義場(chǎng)角度分析，就可使我們對(duì)于親屬詞的認(rèn)識(shí)更加清晰，定位更加準(zhǔn)確。親屬語(yǔ)義場(chǎng)是“人”這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)下的子場(chǎng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的親屬詞有幾百個(gè)，但不是說(shuō)親屬語(yǔ)義場(chǎng)就包含了幾百個(gè)義位，因?yàn)橛性S多親屬詞幾乎是同義的，進(jìn)行語(yǔ)義場(chǎng)分析時(shí)，只能眾里挑一。例如，與義位“母親”同義的親屬詞就有“媽媽”“媽”“阿媽”“娘”“老娘”“阿姆”等，與“岳母”同義的親屬詞有“外母”“外娘”“外家母”“丈母娘”“丈姨娘”等，我們只選取典型義位“母親”“岳母”。另外，還有一些親屬詞，或較少使用，或表示親屬關(guān)系不密切，也在分析時(shí)排除。這樣經(jīng)過(guò)篩選，最后剩下五十一個(gè)比較典型的親屬詞，代表了五十一個(gè)典型義位。把這五十一個(gè)義位納入親屬語(yǔ)義場(chǎng)中進(jìn)行分析，內(nèi)部可以分為兩個(gè)較大的子場(chǎng)，這兩個(gè)較大的子場(chǎng)又各自分出兩個(gè)較小的子場(chǎng)。如圖所示：

下面對(duì)這四個(gè)較小的語(yǔ)義子場(chǎng)分別進(jìn)行描述：

①子場(chǎng)：近親直系親屬

用義素分析法分析親屬詞，我們可以看出親屬語(yǔ)義場(chǎng)的特點(diǎn)：(1)界限清楚，沒(méi)有中間狀況。(2)很多義位都呈二元對(duì)立狀態(tài)，即兩個(gè)義位互為對(duì)立，并且多為性別方面的。(3)二元對(duì)立可以在同一語(yǔ)義子場(chǎng)內(nèi)形成，也可以跨場(chǎng)，即兩個(gè)對(duì)立的義位可分別處在兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)中，如“伯父”與“伯母”相對(duì)，但這兩個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)必屬于同一個(gè)較大的語(yǔ)義場(chǎng)。

另外，從語(yǔ)義場(chǎng)角度分析親屬詞可以看出，漢語(yǔ)的親屬詞蘊(yùn)涵著豐富的文化因素，如男女有別，長(zhǎng)幼有序，脈系分明等。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們社會(huì)關(guān)系的變化，親屬詞的應(yīng)用已逐漸外化，現(xiàn)在許多親屬詞已經(jīng)都在指稱(chēng)非親屬關(guān)系了。隨著獨(dú)生子女的增多，在親屬詞的使用上也出現(xiàn)了不同的變化，這也在不同程度上影響了親屬詞系統(tǒng)的變化和發(fā)展。