鄒定霖

【摘要】成語(yǔ)文化璀璨無(wú)比，成語(yǔ)文化很應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文作文課堂給予滲透。其實(shí)作文最重要的還是真情實(shí)感，你寫的真形神自然就有了。成語(yǔ)只是起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，切不可以此作為寫作重點(diǎn)，如果讓它喧賓奪主，到時(shí)候你就得不償失了。

【關(guān)鍵詞】成語(yǔ);典雅;生動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

成語(yǔ)文化是中國(guó)古代文化的精華部分。言簡(jiǎn)意賅，歷經(jīng)幾千年反而越來(lái)越熠熠生輝。我們的作文是一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成的，當(dāng)然我們也可以在我們作文中嵌入這些文字精靈。

成語(yǔ)對(duì)高中寫作教學(xué)意義重大，但相關(guān)研究和探索并不多。如果把漢語(yǔ)漢文化比作璀璨的星河，那成語(yǔ)就是這星河里一顆十分耀眼的星星！成語(yǔ)大部分由古代相承沿用下來(lái)，或源自詩(shī)文典籍、神話傳說(shuō)，或取材寓言故事、歷史故事，或來(lái)自民間口語(yǔ)，承載著民族歷史文化和風(fēng)格，蘊(yùn)含著民族思維習(xí)慣和智慧，是我們漢語(yǔ)漢文化的“活化石”，也是中華民族幾千年文化的瑰寶。因此，了解并靈活運(yùn)用成語(yǔ)，也許正是中學(xué)生學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言、了解民族文化、提升自我文化素養(yǎng)的“終南捷徑”。而如何將成語(yǔ)文化滲透于日常教學(xué)活動(dòng)中，就是語(yǔ)文教師們的責(zé)任了。

成語(yǔ)與寫作的邂逅早已有之。遠(yuǎn)的不說(shuō)，縱觀歷年高考作文題，命題者在命題時(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他們從成語(yǔ)文化中所受到的啟發(fā)了。如2013年天津高考作文題是由“學(xué)而知之”聯(lián)想開(kāi)去，以“ ? ? ?而知之”為題作文;1991年全國(guó)高考作文題是關(guān)于“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論。這些成語(yǔ)與作文相遇發(fā)生奇妙反應(yīng)的例子難道，還不足以引起我們的注意么？

成語(yǔ)文化璀璨無(wú)比，而成語(yǔ)文化在語(yǔ)文課堂的滲透，對(duì)學(xué)生的啟迪熏陶卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者在平時(shí)的寫作教學(xué)及學(xué)生的寫作訓(xùn)練中試圖尋求一些切實(shí)可行的方法，以求夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)、提升寫作水平、提高文學(xué)素養(yǎng)。在此過(guò)程中，筆者也確實(shí)總結(jié)出了一些成語(yǔ)在寫作中的妙用。

一、活用成語(yǔ)擬新穎作文標(biāo)題

題好一半文的道理大家都懂，但要怎么擬出人見(jiàn)人愛(ài)的好作文題呢？回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們不妨先考慮另外一個(gè)問(wèn)題，那就是：什么樣的作文題才算是“好”？其實(shí)，好的作文題目需要達(dá)到三個(gè)要求：一是確切精練，即符合文意不啰唆;二是生動(dòng)新穎，即有所創(chuàng)新不無(wú)聊;三是有意蘊(yùn)有文采，格調(diào)詩(shī)意不能少。弄清楚了好作文題的標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)賮?lái)“按圖索驥”，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)詞約義豐、意蘊(yùn)深刻，正是最適合作為文章標(biāo)題的存在。

那用成語(yǔ)當(dāng)作文題就一定新穎獨(dú)到嗎？不一定！所以我們強(qiáng)調(diào)的是活用成語(yǔ)，而不是直接引用。那如何“活用”成語(yǔ)來(lái)擬題才能達(dá)到預(yù)期效果呢？讓我們先來(lái)看幾個(gè)例子：2014年高考全國(guó)一卷的作文題材料是關(guān)于“山羊過(guò)獨(dú)木橋”運(yùn)動(dòng)比賽引起的風(fēng)波，審題立意時(shí)側(cè)重材料中體現(xiàn)的“合作雙贏”和“遵守規(guī)則”的矛盾。有學(xué)生擬的作文題是“墨守規(guī)則，亦為大道”。此標(biāo)題鮮明準(zhǔn)確，典雅大氣，又為一向貶義的“墨守”正名，中肯新穎！如此不“墨守成規(guī)”的作文題，如此機(jī)智地活用成語(yǔ)，確實(shí)令人嘆服！

我在給學(xué)生的作文練習(xí)里有這樣一個(gè)材料題目：日本作家渡邊淳一發(fā)明的“鈍感力”一詞，即“遲鈍的力量”，并認(rèn)為它是“贏得美好生活的手段和智慧”。在如今的“快”時(shí)代，人們大多太過(guò)敏感，我們是不是需要一些“鈍感力”呢？該題在立意時(shí)應(yīng)側(cè)重與“敏感力”相對(duì)的“鈍感力”是一種生活智慧，由此可以聯(lián)想到當(dāng)下流行的“慢生活”的生活理念以及做決定時(shí)的謹(jǐn)慎三思等。有學(xué)生以“與其取巧，不如守拙”和“‘慢有目的”為題作文，標(biāo)題既能彰顯觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，又化用成語(yǔ)新穎雅致，如此擬題確實(shí)成功了一半。

二、借用成語(yǔ)定不俗作文意旨

成語(yǔ)像質(zhì)地純良的黃金，歷經(jīng)時(shí)間大浪淘沙的沖洗，到現(xiàn)在仍熠熠閃光。這固然因?yàn)槌烧Z(yǔ)形式極美，更是因?yàn)檫@優(yōu)美的表皮下深藏的是漢民族的思維習(xí)慣，是累積了幾千年的民族智慧。而成語(yǔ)中的智慧、哲理、思辨又是借由形象生動(dòng)的情景和故事展現(xiàn)，因此從成語(yǔ)中學(xué)習(xí)思維方法，對(duì)學(xué)生而言，要比枯燥的大談邏輯容易接受得多。

成語(yǔ)里蘊(yùn)藏著許多的民族智慧和辯證思維，比如近朱者赤近墨者黑、人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂、有志者事竟成等，揭示了事物間的因果聯(lián)系，教會(huì)我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題;一葉障目不見(jiàn)泰山、兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗、斷章取義等，彰顯了全面認(rèn)識(shí)事物的必要性;化險(xiǎn)為夷、點(diǎn)石成金、三十年河?xùn)|三十年河西等，教導(dǎo)我們要關(guān)注事物之間的變化，以變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題……當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到成語(yǔ)具有哲理性的特點(diǎn)后，再將成語(yǔ)哲理運(yùn)用于寫作中，也就有了可行性。

成語(yǔ)哲理性的運(yùn)用，更多地體現(xiàn)在學(xué)生寫作確定立意的時(shí)候：在寫作以“寬容”為中心的材料作文時(shí)，有學(xué)生以孔子“己所不欲勿施于人”作為論述中心，如此立意雖算不上新穎，但很準(zhǔn)確，還有學(xué)生圍繞老子“以德報(bào)怨”來(lái)展開(kāi)，這就能體現(xiàn)出立意的新穎深刻了;在寫“鈍感力”材料作文時(shí)，有學(xué)生以“‘慢有目的”為題，全文緊扣此題，標(biāo)題立意都讓人耳目一新，還有學(xué)生認(rèn)為所謂“鈍感力”其實(shí)就是古人說(shuō)的“大智若愚”，并以此展開(kāi)議論，思想深刻，不落俗套;在以“要善于接受別人的意見(jiàn)”為中心寫作時(shí)，有學(xué)生聯(lián)想到“兼聽(tīng)則明偏信則暗”，以此作為行文的主旨，立意深刻集中，文質(zhì)兼美……這種來(lái)自成語(yǔ)的靈感以及學(xué)生對(duì)于這種靈感的把握和精巧運(yùn)用都讓人十分欣喜欣慰。

三、演繹成語(yǔ)故事充實(shí)作文內(nèi)容

成語(yǔ)的迷人，不僅來(lái)自它們優(yōu)美表象內(nèi)里蘊(yùn)含的深刻哲理，也源于它們言簡(jiǎn)意賅背后的生動(dòng)故事。成語(yǔ)的故事性和趣味性使它成為人們寫作的題材寶庫(kù)，取之不盡，用之不竭。

成語(yǔ)故事難計(jì)其數(shù)，有充滿神秘色彩的神話故事，如開(kāi)天辟地、牛郎織女、愚公移山、夸父逐日、天衣無(wú)縫、女媧補(bǔ)天等;有我們耳熟能詳?shù)臍v史故事，如三顧茅廬、鐵杵成針、望梅止渴、完璧歸趙、四面楚歌、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)、手不釋卷、懸梁刺股、鑿壁偷光等;有寓意深刻的寓言故事，如自相矛盾、濫竽充數(shù)。如此豐富的寶藏，對(duì)寫作缺乏題材的學(xué)生而言，實(shí)在是大大的福音。我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中，如果能積極引導(dǎo)學(xué)生合理演繹成語(yǔ)故事作為素材來(lái)充實(shí)文章的內(nèi)容，只要使用得當(dāng)，就會(huì)別開(kāi)生面，事半功倍。

例如學(xué)生在《生命向前影子在后》一文中寫道：“生命的影子如果成了前行的負(fù)累，毅然甩開(kāi)，方能成就大事。項(xiàng)羽率楚軍救援巨鹿，軍隊(duì)渡過(guò)漳河，便鑿沉船只，砸破鍋碗，燒毀軍帳。由此，斷了后路，士卒一心奮戰(zhàn)向前，志氣高漲，終大敗秦軍。”通過(guò)對(duì)破釜沉舟故事的演繹再現(xiàn)來(lái)論證甩開(kāi)影子才能一往無(wú)前的觀點(diǎn)，援引成語(yǔ)典故，語(yǔ)言精練，有說(shuō)服力。

有人把這類“以成語(yǔ)故事為題材的作文”稱為成語(yǔ)作文，認(rèn)為可以當(dāng)作是“一種新的作文樣式”。可見(jiàn)成語(yǔ)文化的如此滲透是大有可為的，也值得我們?nèi)ド舷虑笏鳌?/p>

四、擴(kuò)寫描寫性成語(yǔ)擺脫陳詞套語(yǔ)

前面已經(jīng)提到學(xué)生使用成語(yǔ)時(shí)，特別是一些描寫性成語(yǔ)時(shí)，總是不加篩選，不加修飾，導(dǎo)致文章沒(méi)有吸引力，讓人讀不下去。針對(duì)這種情況，我們可以在成語(yǔ)已有的情景基礎(chǔ)上，加入聯(lián)想和想象，拓展成語(yǔ)的意境，甚至就是用自己的語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，再現(xiàn)成語(yǔ)表現(xiàn)的情景。

其實(shí)作文最重要的還是真情實(shí)感，你寫的真形神自然就有了。成語(yǔ)只是起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，切不可以此作為寫作重點(diǎn)，如果讓它喧賓奪主，到時(shí)候你就得不償失了。