黃輝全

巖雅村是目前保留最完整的閩南漁家古村落之一，原名“巖仔村”。它位于東山島最高峰蘇峰山北麓，恰好處在素有“東方夏威夷”之稱的金鑾灣、冬古灣的交界處，特殊的地理?xiàng)l件，造就了一方水土獨(dú)特的風(fēng)土人情和漁家民俗文化氛圍，彰顯出東山島傳統(tǒng)地域文化的多姿多彩。

迎著初冬的金陽，沿蘇峰山環(huán)島路，蜿蜒來到了老村口。迎面兩側(cè)散落著幾座坍塌的老屋，還有幾座“勉強(qiáng)支撐”。殘墻上爬滿了青苔，露出一片不規(guī)則的石頭砌成的老墻，墻頭上幾株仙人掌與隨風(fēng)搖曳的小草頑強(qiáng)的生長著，似乎向路人訴說世代以農(nóng)耕漁獵為生的“巖仔人”，那沉甸甸的故事……

話說“巖仔村”的來源。相傳，古時(shí)候有張姓和尚在蘇峰山麓建起了“蘇峰巖”寺廟。到了清乾隆八年（1744），有詔安五都（今東山縣）梧龍村九世祖林希周公拓居蘇峰山，在蘇峰巖左側(cè)卜地開基建村，且以寺廟之名為“蘇峰巖村”。后來方便稱呼，簡稱“巖仔村”，今人又美其名為“巖雅村”。

巖雅村，一個(gè)充滿人文傳說的古漁村。民國稿本《東山縣志》這樣記載：“俗傳宋帝昺南渡時(shí)，將都南澳，筑此為東京，后地崩陷為海，今城堞尚存，自山巔下向海，莫窮其際。海中尚有木頭竹叢，潮退風(fēng)靜，都人駕舟取焉。”明代朱兆鳳曾到此望海憑吊東京遺跡，賦詩曰：“航海當(dāng)年計(jì)茍安，東京曾筑此江干。孤軍竟向鯨波沒，絕島真同蜃市殘。城郭袛今聞鶴淚，山川何處問龍番。那堪回首慈元恨，淚灑崩濤滿眼寒?！痹娢挠∽C了這里曾經(jīng)建有東京“川陵行宮”，還有民間流傳的“沉東京，浮南澳；沉烏礁，浮大帽”之說。

環(huán)顧巖雅村，背靠蘇峰雄起，似龍騰虎躍，蔚藍(lán)的大海如悠悠玉帶青羅。其地勢高爽，負(fù)陰抱陽，酷似一張漁網(wǎng)，向東南方向撒開，處處飄逸著清麗淡雅、悠閑恬靜的海韻與田園情韻。

春潮帶雨晚來急。每當(dāng)春夏之際，更有祥云紫氣、仙樂飄飄，如海上仙境。靜靜地藏于蘇峰山腳下的巖雅村，罕有尋訪的人跡，因此知道它存在的人也不多。就是站在蘇峰寺前，連外邊的人也很難發(fā)現(xiàn)這里還有一個(gè)古村落，自古以來巖雅村成為一處安全的避難之地。700多年前的南宋幼帝逃到這里避過元兵的追殺，因而留下了“蘇峰山下好避難”的傳說。

生活在艱苦環(huán)境中的巖雅人倡行節(jié)儉，建造房子時(shí)大多因陋就簡，就地取材，在確保堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然、清雅簡淡的美感。在外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，半掩半映，半藏半露，在蔚藍(lán)的天際間，在青山綠水的映襯下，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，猶如清秀簡練的水墨國畫。而窗戶上方的每一幅灰塑圖案，或因其功能，或因其音諧，或因其寓意，各有千秋，美不勝收，靠的是泥匠的功夫和靈感與創(chuàng)意，故而深得巖雅村人的喜愛。隨著時(shí)光推移，斑駁流離的墻體，愈顯厚重古雅。

海云寺是村中唯一一座供奉海神媽祖的寺廟。站在海云寺前，俯瞰海上的雞心嶼，遠(yuǎn)眺臺(tái)灣海峽兄弟島，耳聞濤聲，漁帆依依，海鷗飛翔，忽見駕著小船的漁人正揮拋魚網(wǎng)，在波光粼粼中收獲著不一樣的體驗(yàn)與驚喜。

寺廟前一位年近7旬的老人摟著小孫女，沐著陽光哼著兒歌，身旁趴著一只憨態(tài)可掬的小黑狗，屋檐上怒放的三角梅長成了天然涼棚。老人告訴我們左邊的房子就是她的家，因?yàn)樯桔昀锝煌ú槐?，很多年輕人外出打工，有了錢就在外面安了家。她的子女們也不例外。現(xiàn)在村里基本上都是一些年邁的老人，不習(xí)慣離開家門到新的地方和子女們生活在一起，只能選擇留守古厝。

巖雅村似乎和喧囂的市井隔絕開來，顯得分外安靜。這或許是他們祖先在追求與自然環(huán)境相和諧的同時(shí)，還追求陶淵明老先生那種“心遠(yuǎn)地自偏”的“世外桃源”般獨(dú)立的生活空間。青山綠水間，漁樵耕讀樂，炊煙裊裊處，還有農(nóng)家花屋、碧海藍(lán)天、島嶼礁石與穿梭而過的漁船……如同一幅形象生動(dòng)的古村落生態(tài)圖。巖雅村古漁村在《我是海邊人》、《東山島》等微博的推介后，她的芳容正漸漸為都市人所認(rèn)識(shí)，于是來到這里尋古旅游的游客多了起來。

撲面而來的咸腥味，讓人有些難以適應(yīng)，而恬淡、抒情的村居生活空間，卻吸引著都市人的向往。來到這里尋古旅游的游客，總忘不了用心靈的窗口和手中的鏡頭，記錄、捕捉這里迷人的風(fēng)韻。前來寫生的畫家們遠(yuǎn)離了喧囂與煩惱，古老的巖雅村在畫家筆下賦予原本呆滯、單調(diào)的靜體以生命，顯得那么富有生活感染力。

村中年輕人走出山坳、走出古老的小漁村，紛紛融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滾滾大潮，創(chuàng)業(yè)致富。如今，村中惟有十幾位留戀故居的老人堅(jiān)守著、珍惜著。淳樸勤勞的老人，或在家門旁種花種菜、或養(yǎng)些土雞土鴨。老人們也許為了守住日出而作、日入而息的生活習(xí)慣，也許為了敬重神明、祭拜祖先，也許為了守護(hù)世代相襲的漁家民俗，而舍不得離開這片生于斯、長于斯的土地。院子里，年邁的老人安詳?shù)刈谕ピ豪?，招呼我們進(jìn)屋喝茶，共同享受這暖暖的陽光。

踏著久違的石板路，穿行其間，思緒隨著石板巷步移景異，眼前一座座漁家老屋古老而靜謐。沿著石階蜿蜒來到海邊，但見兩邊大片開闊的石基巖上，積石疊至山上，那雄、秀、神、奇、幽、險(xiǎn)、靈、幻的絕美風(fēng)光，融于一體，獨(dú)甲閩海南天。仙人洞、石壁畫、雷破石、石龜、石象、人面石……我們此行的向?qū)Я终窕鹣壬恰吧鷳B(tài)蘇峰，海味冬古”鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展的熱心人，一路上向我們講述了許多巖雅村的故事傳說，還有巖仔村的未來規(guī)劃。

巖雅村傳唱著一個(gè)個(gè)美麗的神話故事，濤聲吟奏出一曲曲古老的漁歌。2011年，深藏于蘇峰寺下的巖雅村不僅被都市人所認(rèn)識(shí)，也被海峽彼岸的藝人所鐘情。踏破鐵鞋無覓處的巖仔村首次入鏡，成為臺(tái)灣偶像劇《愛呀哎呀，我愿意》中的“圓舟島”。落日余暉下，如詩如畫、如歌春夢的“圓舟島”，仿如一座令人陶醉的世外桃源。劇中女主人公為了保衛(wèi)美麗島嶼的自然生態(tài)不受商業(yè)利益侵害而與男主郭品超打響了一場“環(huán)保愛情戰(zhàn)”，演繹著一段像清晨海風(fēng)般令人心動(dòng)的純粹愛情故事。如今巖雅村漸漸被人所熟知，慕名而來的人多了，許多外地人都想在此買下老房子度假休閑，但村民們更多的是選擇把老房子保留下來。

如果說漸行漸遠(yuǎn)的古村落反映了逝去的某個(gè)時(shí)期的建筑文化和生活習(xí)俗，那么民俗風(fēng)情便是人類文化生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年歷史的寶貴遺產(chǎn)，更是鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。佇立充滿泥土芬芳與海韻十足的巖雅村，回頭瞅瞅落葉飄零的初冬，伸手觸摸斑駁的漁家老屋，老屋依舊，人影卻鮮見，讓人感受更多的是歷史的滄桑與厚重，感受到歲月的綿延和悠長，我努力找尋更多值得耐人尋味的人和事。

追求文化底蘊(yùn)是當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢。隨著時(shí)間的推移，古漁村民俗旅游文化所賦予的人文精神和所潛在的文化價(jià)值，已成為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中最有意義的部分，成了取之不盡、用之不竭的旅游資源。如何挖掘提高民俗文化的韻味和附加值，將無形的民俗文化賦予旅游產(chǎn)品的實(shí)體中，創(chuàng)造個(gè)性化、專業(yè)化、精品化的旅游品牌，顯得尤為重要。

巖雅村，這個(gè)經(jīng)歷千年風(fēng)雨的原生態(tài)漁家古村落，深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，成為一壇歷經(jīng)歲月的佳釀美酒，愈久愈香……