文王霞

第一次讀《鄧肯自傳》，是上世紀(jì)80年代初在南京曉莊學(xué)院讀書時。那時候，人們的視野剛剛隨改革開放而打開，對所有新鮮的事物都像海綿吸水一樣汲取著。其中外國文學(xué)作品特別受年輕人青睞。這本書是我那些年躲在寢室的床圍里，廢寢忘食夜讀書籍之一。

鄧肯是美國舞蹈家，是世界上第一位在舞臺上赤腳表演的藝術(shù)家。她創(chuàng)立了一種基于古希臘藝術(shù)的自由舞蹈而首先在歐洲揚(yáng)名，其后在德、俄、美等國開設(shè)舞蹈學(xué)校，成為現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)始人。鄧肯不僅是一位劃時代的舞蹈家，而且是一位罕見的才女，《鄧肯自傳》是世界文庫中為數(shù)不多的舞蹈家作品之一，它記錄了鄧肯為舞蹈爭得與其他藝術(shù)的平等地位而奮斗一生的過程。她的舞蹈思想通過這部自傳更是傳遍了世界各地。人們被她自然的舞蹈追求、自由的舞蹈精神所打動。

在自傳中，鄧肯坦誠地講述了自己的成長經(jīng)歷。鄧肯有主見，極富行動力，正如她所說：“我從來就無法理解，一個人想做成一件事，為什么又不去做。對于自己想做的事，我從不猶豫。盡管這有時候給我?guī)泶驌艉蜑?zāi)難，但至少我嘗試過了?！?/p>

這本自傳還講述了鄧肯在音樂、哲學(xué)、繪畫、戲劇方面的才華，讀之會不時地為她淵博的才學(xué)拍案叫絕。這取決于她曾經(jīng)的刻苦學(xué)習(xí)——餓著肚子在大英博物館讀《雅典之旅》，在盧浮宮里翩翩起舞，在法國國家圖書館流連，在羅丹博物館里體會雕塑的深刻內(nèi)涵……

鄧肯的成長經(jīng)歷，不僅在當(dāng)時，在如今也是值得青年人借鑒。而對于她的成長，有一個人起著決定性作用，這個人就是她母親。

鄧肯曾感嘆：“真不知道有多少父母能夠意識到他們給予孩子的教育，只是迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。”

鄧肯的母親有四個孩子。她沒有通過強(qiáng)迫教育，把子女變成平庸的人，而是順應(yīng)孩子的個性特長，尊重孩子的愛好，支持孩子在適合自己的道路上奮斗。

由于母親的緣故，鄧肯兄弟姐妹四人的童年生活是在音樂和詩歌的熏陶中度過的。每天晚上，母親坐在鋼琴旁，一彈就是幾個小時。鄧肯5歲上學(xué)，當(dāng)她因?yàn)樵趯W(xué)校說了沒有圣誕老人的話而被老師責(zé)罰時，母親沒有責(zé)備她，而是讓她坐在身前，為她朗讀了鮑勃·英格索爾的講演詞。鄧肯6歲時，召集了六七個街坊的孩子在家里，教他們揮舞手臂。母親回家看到，問鄧肯在干嗎，當(dāng)聽到鄧肯說是辦舞蹈學(xué)校，就坐在鋼琴前為她彈奏樂曲。當(dāng)鄧肯長大后打算離開舊金山，去追尋舞蹈夢想，母親雖然有困惑，但樂意跟她到任何地方去。在芝加哥、紐約，在倫敦、巴黎，她曾陪著鄧肯餓著肚子流浪街頭，也曾在沒有床的工作室，湊合著在木箱上睡覺，還接連幾個小時地演奏肖邦、舒曼和貝多芬的樂曲。

鄧肯母親的這些做法，對正在為教育孩子苦惱、希望孩子獲得成功的當(dāng)代家長們來說，無疑是一種啟發(fā)。

不知不覺，讀書到尾聲。合書思忖，久別重逢的這本書，仍能讓我如此沉迷，這大概就是經(jīng)典的魅力。

經(jīng)典在于有深刻的思想，更在于獨(dú)特的不可替代性，正像鄧肯的一生。一本書如此，一個人的一生又何嘗不是如此呢？