多維思考

1.嚴(yán)家出好兒，嚴(yán)師出高徒

中國人歷來講求“嚴(yán)家出好兒，嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)”可謂是對師者的基本“人設(shè)”。漫漫人生路，道路多險阻，遇見一位負(fù)責(zé)任的好老師，實(shí)乃一大幸事。古今中外，那些在各自領(lǐng)域內(nèi)有所作為的佼佼者，多有“嚴(yán)師”相伴。

有王羲之的鞭策，王獻(xiàn)之練字磨盡18缸水，終成書法名家；有福樓拜的嚴(yán)格要求，莫泊?？嗑毿≌f基本功，終成一代文豪；有華羅庚的朝督暮責(zé)，陳景潤潛心鉆研，終成數(shù)學(xué)大家……師者的嚴(yán)，增強(qiáng)了學(xué)生的自制力，也釋放了學(xué)生的潛能，所謂“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”。

2.嚴(yán)是愛，寬是害

當(dāng)下，我們的校園教育似乎患了“軟骨病”：對學(xué)生罰站不敢罰久，批評不敢說重；只要家長一來鬧，學(xué)校多半處于弱勢，接著老師被要求寫檢討、扣工資……甚至連“老師管學(xué)生”這樣天經(jīng)地義的事都要搞個調(diào)查來尋求輿論“支撐”，足見問題的嚴(yán)重性。

俗話說“嚴(yán)是愛，寬是害”，在教育上寬容放縱，只能讓孩子愈發(fā)放飛自我。一方面，家中的“小皇帝”“小公主”倘若在學(xué)校不受管，勢必愈發(fā)乖張任性；另一方面，學(xué)生如同樹苗，如果沒有必要的懲戒規(guī)矩其不當(dāng)行為，極易長成“歪脖子樹”。

校園教育的“軟骨病”，看似是對孩子的“呵護(hù)有加”，實(shí)則是另一種不負(fù)責(zé)任。

3.教不嚴(yán)，師之惰

管學(xué)生，是教師的權(quán)利，更是義務(wù)，“不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應(yīng)盡的職責(zé)”。

可現(xiàn)實(shí)中，老師一而再、再而三地放下手中“戒尺”，化身不得罪學(xué)生的“好好先生”，顯然有著更深層的社會原因。一個很重要的方面，就是學(xué)生和老師之間、家長和學(xué)校之間的相互不信任。

一些家長對孩子溺愛，以至于養(yǎng)成了“玻璃心”：似乎自家的孩子誰也碰不得、說不得，語氣稍重就是“變相體罰”。家長杯弓蛇影，老師如履薄冰，信任感建立不起來，管學(xué)生就會成為心理負(fù)擔(dān)，成為老師“多一事不如少一事”的無奈借口。

4.懲戒要有尺度、溫度、限度

懲戒是人生成長中的一味良藥，它可以使人清醒，在歧途上止步。沒有懲戒的教育是不完整的教育。

對教師而言，主要是把握懲戒的尺度與方法，明確懲戒的目的是使學(xué)生健康成長，而不是泄私憤。懲戒應(yīng)以良知為前提，以信任為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，給予學(xué)生幸福快樂的生活。

首先，懲戒應(yīng)注意“尺度”。作為一種教育手段，懲戒的對象是未成年人，因此，在進(jìn)行懲戒教育時一定要注意尺度，切忌因一時沖動導(dǎo)致“懲戒過度”，造成無法挽回的損失。如何把握懲戒的尺度呢？我們可以借鑒國外一些有效的懲戒經(jīng)驗(yàn)。

其次，懲戒應(yīng)帶有“溫度”。蘇霍姆林斯基說過，沒有愛，就沒有教育。懲戒，作為諸多教育手段中的一種，要想真正實(shí)現(xiàn)最終的教育目的，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須是愛。真正有效的懲戒教育，不僅要有嚴(yán)格的 “尺度”，更要有適宜的“溫度”。單一的“物理懲戒”除了粗暴地給被懲戒者帶來肉體上的痛苦，還極有可能在他們的內(nèi)心播下仇恨的種子，這無疑與我們的教育初衷背道而馳。

因此，教師對學(xué)生進(jìn)行懲戒教育時，必須注意以下幾點(diǎn)：一是必須嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，不要超過尺度；二是懲戒結(jié)束后，必須做好關(guān)心、溝通工作，盡可能讓學(xué)生感受到老師的良苦用心。也就是說，在實(shí)施懲戒教育時，不僅要讓學(xué)生明白受懲戒的原因，更要讓學(xué)生明白老師實(shí)施懲戒教育的根本目的，努力使懲戒實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。

除此之外，懲戒必須設(shè)定“限度”。相對于其他教育手段，懲戒教育其實(shí)是一種“非常規(guī)”的方法。作為“非常規(guī)”的教育手段，其使用自然應(yīng)受到一定的限制。從適用對象上看，應(yīng)該進(jìn)行一定的篩選，也就是說，不是每一位學(xué)生都能夠接受懲戒這種教育手段。

教育不能“一味發(fā)糖”，也不能僅是“辭嚴(yán)色厲”，摒棄這兩種極端思維后，或許還有一條“中間道路”，那就是把“合理懲戒權(quán)”還給老師。

保證老師“戒尺拿得穩(wěn)，腰桿挺得直”，加強(qiáng)師生、家校之間的信任感，應(yīng)成為整個社會努力的方向。