陳光大 韓文苑

“其實(shí)以亓昊楠如今的手藝，到一些大牌的鐘表品牌也能獲得很好的待遇，但他舍不得故宮里館藏的這些珍貴的鐘表和他熟悉的這些人。在他看來，工匠精神就是做一件自己喜歡做的事情，然后爭取一直堅持下去，保持一份最高的熱情。”

初入故宮的年輕人

放在今天，恐怕很少有人沒聽說過在故宮里修鐘表的王津和亓昊楠師徒。但在十多年前，當(dāng)亓昊楠第一次踏入故宮文物修復(fù)組的時候，這里卻是比象牙塔更不為外人知曉的所在。亓昊楠回想起自己當(dāng)初報名到故宮修鐘表，其實(shí)只是為了習(xí)得一技之長。他的目標(biāo)很明確，就是想在大學(xué)畢業(yè)之后，學(xué)得一門手藝，有一門技術(shù)傍身——“反正將來無論怎么變化，文物總是需要有人修復(fù)的”，他也算是有了“吃飯的家伙”。

在當(dāng)時，無論是宮里還是宮外，說起文物，大家首先想到和最重視的，當(dāng)然是書畫和瓷器，古董鐘表知道的人就比較少。亓昊楠自己在從事這項(xiàng)工作之前，對鐘表的理解也僅限于“普通人手上戴的國產(chǎn)表，爺爺奶奶家里掛的老座鐘，還有老一點(diǎn)的懷表，到頭了……”直到進(jìn)入宮里之后，他才發(fā)現(xiàn)，原來“老祖宗”竟也收藏了如此多無價的鐘表。他還記得自己剛進(jìn)修復(fù)組時，被眾多古董鐘環(huán)繞的場面所震撼。如果沒有后來的那部火遍大江南北的《我在故宮修文物》，恐怕絕大部分國人至今都難以體會那份感覺。

故宮里的古董鐘表雖然令人震撼，但修復(fù)的工作其實(shí)是相當(dāng)枯燥且充滿挑戰(zhàn)的。首先是因?yàn)楣蕦m里的鐘表全都年代久遠(yuǎn)，沒有現(xiàn)成的圖紙或是機(jī)械構(gòu)造供參考，所以也就不具備太強(qiáng)的理論性，主要是靠跟著師傅邊干邊學(xué)，積累經(jīng)驗(yàn)。再加上故宮中收藏的鐘表皆是以表演和觀賞性見長（皇帝并不在意具體的時間），所以修復(fù)的難點(diǎn)也都在復(fù)雜的聯(lián)動機(jī)制上，而非基礎(chǔ)的走時結(jié)構(gòu)。

處于“菜鳥”階段時，將一臺古董鐘擺在亓昊楠面前，他只能勉強(qiáng)判斷出其中所包含的功能，至于該項(xiàng)功能是通過何種方式來實(shí)現(xiàn)，就完全沒有頭緒了。唯有在修復(fù)了足夠多的實(shí)物，積累了足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)之后，才能做到憑一臺鐘表的外觀，猜測出其內(nèi)部的機(jī)械原理。

亓昊楠還記得，曾有一家臺灣公司想模仿故宮里的荷花缸鐘，他們見過荷花缸鐘的外形，也知道它如何表演（荷花的花瓣可以張開），但不清楚內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，就根據(jù)想象設(shè)計了一套聯(lián)動裝置來實(shí)現(xiàn)這個機(jī)制，結(jié)果與原本的結(jié)構(gòu)大相徑庭，表演的效果也不甚理想。

而且，鐘表的修復(fù)和其他文物的修復(fù)還不太一樣，它主要依靠“單兵作戰(zhàn)”。一臺古董鐘表，從開始修復(fù)，到發(fā)現(xiàn)問題，到排除故障，再到組裝調(diào)試，整個過程是非常漫長的，也只有修復(fù)師自己心里清楚鐘表處于一個什么樣的狀態(tài)，其他人既感受不到，也不能參與其中。因?yàn)椤叭绻莾蓚€人同時參與修復(fù)，他拆裝一部分，你拆裝一部分，最后在組裝的時候就會出現(xiàn)很多問題?！?/p>

所以，只有當(dāng)破損的鐘表被從靜修到動，從死修到生，經(jīng)過修復(fù)師的雙手恢復(fù)了最初的狀態(tài)，才算是完成了修復(fù)的任務(wù)。這個時候，當(dāng)曾經(jīng)殘破的鐘表能夠完好地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，讓其他人終于能看到實(shí)質(zhì)上的修復(fù)成果，也是亓昊楠感到最有成就感的時候。

和亓昊楠相比，他的夫人陳楊雖然同在文物修復(fù)組，但并沒有從一開始便走上師徒制的傳統(tǒng)模式。陳楊是2004年進(jìn)的故宮，后來由她挑起大梁的紡織品文物修復(fù)工作室卻是2009年才成立。剛進(jìn)故宮的時候，按照故宮的實(shí)習(xí)期規(guī)定，為讓每個新進(jìn)人員了解不同修復(fù)門類，陳楊在各個科室輪崗，在不同的工作室跟著不同的老師學(xué)習(xí)不同的修復(fù)技藝，從裱畫，到木器、漆器，甚至到實(shí)驗(yàn)室跟著王允麗、王春蕾老師嘗試學(xué)習(xí)紡織品纖維材質(zhì)檢測和保護(hù)工作。每個工作室兩周的學(xué)習(xí)，她都有所涉獵。不過陳楊最擅長、最感興趣的，還是做紡織品文物的傳統(tǒng)修復(fù)工作，這也促使她利用幾年的時間四處學(xué)藝，從北京到蘇州，從蘇州到杭州，不停的學(xué)習(xí)讓她結(jié)識了不同的老師，所以她說“我的師傅有很多，在幾年的學(xué)藝道路上，也有很多想感謝的人……”。

不斷創(chuàng)新的堅守者

在故宮里，十幾年來只做著鐘表修復(fù)這同一件事情，亓昊楠覺得首先需要的是對鐘表的熱愛，其次是能坐得住，也就是要有耐心和恒心。因?yàn)樾迯?fù)過程中會遇到不同方面的問題，而且很多都是遇到之后不會馬上就能解決的，往往需要一個長期的探索、實(shí)踐、失敗然后再重新開始探索的過程。這個過程中最難的還不是把故障修好，而且在修好之后的調(diào)試步驟上。盡管隨著亓昊楠修復(fù)過的鐘表越來越多，積累的經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，也能夠預(yù)見到哪里可能出現(xiàn)問題，但將如此眾多的零件組裝起來，在實(shí)際進(jìn)行調(diào)試的時候，仍舊會遇到：明明已經(jīng)解決了故障，可鐘就是走得不準(zhǔn);或者聯(lián)動裝置上出現(xiàn)了問題。接下來就是漫長的“試錯”過程，直至把原因找出來，這個過程是最為枯燥的。

在工作到第五六個年頭的時候，亓昊楠遇到了一個瓶頸期，思想出現(xiàn)了些許波動：因?yàn)殚L期從事重復(fù)性的工作，他也想去外面看看，了解一下別的工作環(huán)境和行業(yè)狀況。最終，出于對鐘表的熱愛以及對于悉心培養(yǎng)自己的王津師傅的感激和崇拜，他還是選擇留了下來。王津師傅從16歲開始修鐘表，一修就是40多年，他挽留亓昊楠的理由也很簡單：“既然選擇一個行業(yè)，都干了這么長的時間，還是能堅持下去最好?！睅熗蕉司痛碎_始了又一段與鐘表運(yùn)行的嘀嗒和報時聲相伴的生活。

也正是在這一階段，亓昊楠與他的夫人陳楊走到了一起。故宮博物院的特殊性質(zhì)決定了，在此地的工作環(huán)境是相對封閉的，大家都是每天上班就扎進(jìn)自己的工作室里，接觸的圈子也比較小。而亓昊楠和陳楊這兩名幾乎同齡的年輕人，正好處在同一個部門內(nèi)不同的科組，時間長了就產(chǎn)生了類似辦公室戀情的感覺。當(dāng)時文物修復(fù)組還位于老院落中，亓昊楠和陳楊雖屬不同的科室，但卻是在同一片院落內(nèi)。大家熟悉了之后，下班后也經(jīng)常在一起活動，彼此都感覺比較投緣，就慢慢走在了一起。

對于如今我們經(jīng)常提到的工匠精神，亓昊楠可謂相當(dāng)有發(fā)言權(quán)，“就是做一件自己喜歡做的事情，然后爭取一直堅持下去，保持一份最高的熱情?！必陵婚茏匀坏芈?lián)想到了他正在修復(fù)的廣州鐘表麒麟獻(xiàn)壽鐘，這可能是他從業(yè)以來遇見的最復(fù)雜的一件。鐘的底部是動力系統(tǒng)和音樂（俗稱的八音盒）裝置，中層裝有三只猴子，其中兩只可做出跪拜的動作，中間的大猴子是從卷簾門里走出來之后再雙膝跪地，同時手捧的壽桃打開;禮畢后壽桃合攏，猴子退回卷簾門內(nèi)，卷簾門再放下。最上面一層為麒麟馱書，麒麟的腦袋和尾巴是可以運(yùn)動旋轉(zhuǎn)的，還有一根從鐘底部貫穿到麒麟馱的書頂上的傳動軸，帶動上面放的轉(zhuǎn)花表。鐘的層數(shù)越多，表演功能越多，復(fù)雜程度自然也就越高，在調(diào)試過程中也就會出現(xiàn)更多的問題。比如一個齒輪與另外一個齒輪差出了兩個齒的角度，就會導(dǎo)致猴子還沒從卷簾門里出來就開始跪拜了，所以需要反復(fù)進(jìn)行調(diào)試。

連續(xù)十幾年下來，尤其是在《我在故宮修文物》這部片子火了之后，亓昊楠的鐘表修復(fù)人生也發(fā)生了不小的變化。比如說原來就是他和師傅兩個人，根本招不上人來，現(xiàn)在有許多人希望了解古董鐘神奇的機(jī)械結(jié)構(gòu)，想從事這項(xiàng)工作。《我在故宮修文物》播出之后的第二年就有一萬多人“報考”故宮，其中大部分是想報文物修復(fù)，而鐘表修復(fù)又占了很高的比例。

在2017年前后，鐘表室招了一位“海歸”的博士，是在芬蘭學(xué)機(jī)械專業(yè)的，也是目前鐘表室學(xué)歷最高的。王津師傅則從故宮內(nèi)部挖掘潛力，收了一名學(xué)珠寶鑲嵌的女研究生。亓昊楠也于近兩年收了一位主攻木器雕塑的研究生和一位主攻木器佛像的研究生，師徒幾人的專業(yè)范圍涵蓋了機(jī)械結(jié)構(gòu)（機(jī)芯）、鑲嵌、雕塑、漆器等各個古董鐘表相關(guān)的工藝領(lǐng)域，能夠分門別類，從內(nèi)到外，將古董鐘表各個方面的問題完善解決。

具體到文物修復(fù)的方式方法上，以亓昊楠為主導(dǎo)，鐘表室也做了許多創(chuàng)新。因?yàn)槟贻p人的學(xué)歷比老一輩人要更高，也接觸到了更多數(shù)字化和多媒體的技術(shù)和應(yīng)用，所以想法也更多，為傳統(tǒng)的文物修復(fù)打開了一片新天地。譬如說，前文中介紹的鐘表的修復(fù)過程十分漫長，一臺古董鐘平均也需要兩三個月。如今，鐘表室建立了一套完整的文物修復(fù)方案，將文物的修前、修中、修后的狀態(tài)實(shí)時拍攝記錄下來并歸檔，將比較重要的步驟在這個方案里全部體現(xiàn)了出來。而且在鐘表修復(fù)之前還會做一個科技保護(hù)監(jiān)測，確保萬無一失。此外，古董鐘的內(nèi)部零件經(jīng)常會有損壞、遺失的情況，過去故宮里使用的是老式的開齒機(jī)，憑修復(fù)師的經(jīng)驗(yàn)手動開出輪齒。如今發(fā)展出精確的3D掃描，還有數(shù)控機(jī)床、機(jī)械車床，大大提高了鐘表修復(fù)的效率以及齒輪的精準(zhǔn)度。

其實(shí)，外界對故宮一直存在著誤解，以為在故宮里從事研究的人都是過去的那種老知識分子，一副老學(xué)究的樣子。亓昊楠特別糾正，隨著如今社會的發(fā)展，觀念的改變，有越來越多的年輕人不斷加入他們的團(tuán)隊(duì)。而且故宮里也有不少像亓昊楠夫妻倆一樣“內(nèi)部解決”的，他們倆并不算是典型案例。

過去亓昊楠熱衷于旅游，總是希望利用節(jié)假日的時間四處去看一看，增長閱歷和見識。但隨著從事鐘表修復(fù)的時間久了，性子被磨得不那么急了，變得越來越喜靜。如今亓昊楠夫妻倆也像絕大部分中國家庭一樣，工作以外的生活主要是圍繞著孩子。在有空閑的時間，亓昊楠更愿意“宅在家里”，看一看鐘表機(jī)械相關(guān)的書籍，或者是寫一些文章，在這方面，夫妻倆也很有共同語言。

亓昊楠：暮鼓晨鐘聲揚(yáng)宮外

亓昊楠和陳楊夫婦每天通常是6點(diǎn)15起床，6點(diǎn)50出門，7點(diǎn)半左右到故宮。然后收拾整理一下，8點(diǎn)多就進(jìn)工作室，開始一天的工作。如果沒有什么特殊任務(wù)，他們通常不會加班。

故宮里的鐘表修復(fù)雖然沒有所謂的KPI（關(guān)鍵績效指標(biāo)）一說，但每年也有一定的任務(wù)額度。目前，故宮里館藏的鐘表大約為1500余件，涵蓋了英國、法國、瑞士、清宮造鐘處以及廣州造鐘處的作品。在經(jīng)過了四代故宮鐘表修復(fù)師長達(dá)數(shù)十載的默默付出之后，業(yè)已恢復(fù)且保持完好的大概有1000多件。還有約500件保存在庫房中，屬于破損程度比較嚴(yán)重的。因?yàn)檫^去修復(fù)都是選擇把握相對較高、容易修好的，剩下的往往就是更大型、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和難度高的。但如果能將這些大型作品復(fù)原如初，自然能夠讓人感受到更強(qiáng)的視覺沖擊力。

近年來，故宮承擔(dān)了不少涉外或是與國內(nèi)其他博物館合作的修復(fù)展覽項(xiàng)目。每次要外出展覽時，都需要對展品重新做一次日常的維護(hù)保養(yǎng)，并挑選幾件壓軸的作品進(jìn)行重點(diǎn)修復(fù)。即便近期沒有展覽，亓昊楠他們也會修復(fù)一定數(shù)量的庫存鐘表，而不會停滯不前。

在去年年底，故宮與香港科技館聯(lián)合舉辦的鐘表修復(fù)專題展，一直展出到了今年的4月10日。亓昊楠所在的故宮鐘表修復(fù)組幾乎為此奮戰(zhàn)了一整年，對展出的120件鐘表進(jìn)行了維護(hù)保養(yǎng)，包括對內(nèi)部機(jī)芯的清潔，并且徹底拆解了其中6座需要開動表演的作品，進(jìn)行細(xì)致的清洗、修復(fù)、調(diào)試。

今年，香港科技館將迎來一場更為盛大的故宮文物醫(yī)院各個門類的修復(fù)成果展，鐘表組仍將承擔(dān)6座古董鐘的開動表演。這6座古董鐘是精心挑選而出的，有兩件英國鐘表，三件廣州造鐘處出品，還有一件清宮造鐘處自己做的，基本都是清朝乾隆時期的。鐘表組目前正在緊張的籌備當(dāng)中。

另外一項(xiàng)始終在推進(jìn)的工作，是故宮與其他兄弟單位的合作項(xiàng)目。從2017年起，便由故宮牽頭舉辦了一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古董鐘表培訓(xùn)班，從全國凡是有鐘表的博物館里，包括頤和園、承德避暑山莊、南京博物院、沈陽故宮博物院、廣州省博和廣州市博，各挑選出了一位修復(fù)人員進(jìn)行培養(yǎng)，這6家博物館就培養(yǎng)了6位鐘表修復(fù)師?，F(xiàn)在他們均已返回到各自的館院，挑起了鐘表修復(fù)的大梁，其中王津師傅的兒子就在頤和園工作。

Q&A

Q：《 北京青年》周刊

A：亓昊楠

Q：祖國70年華誕之時，我們的國家發(fā)生了日新月異的變化，你是怎樣見證的？你的感受是怎樣的？

A：我是1981年出生的，現(xiàn)在38歲，我們這個年代的人正好經(jīng)歷了改革開放的40年。給我的感覺是生活的各個方面，從衣食住行都發(fā)生了翻天覆地的變化，像我們現(xiàn)在穿的衣服、住的房子，還是隨時可以去外地甚至外國旅行，這些都是我小時候根本想不到的。

Q：說一件在你記憶中，與祖國息息相關(guān)的、令你印象最深刻的事情。

A：我印象最深的是我初中時參與國慶游行翻花的活動。我們作為游行的背景屏，每個方陣經(jīng)過時我們都得換翻一種顏色的花。當(dāng)時經(jīng)歷了無數(shù)次的彩排，我覺得那是我人生中非常難忘的事情。再就是2017年習(xí)主席帶著特朗普參觀故宮，第一站到寶蘊(yùn)樓，第二站就是我們文物醫(yī)院，而且最先觀看的就是古董鐘表的修復(fù)和演示。我覺得無論是從文物修復(fù)師這個職業(yè)還是我個人的角度，都是無比驕傲和自豪的。

Q：祖國70歲生日，你要送給祖國什么祝福？

A：我希望祖國越來越強(qiáng)大，能永遠(yuǎn)和平，也越來越繁榮。

Q：“祖國”這兩個字對你來說意味著什么？

A：我們把“祖國”比作一個大家，只有大家安定團(tuán)結(jié)富強(qiáng)了，我們個人的這種小家才能和諧美滿。

Q：習(xí)總書記說，我們都是追夢人，那你的中國夢是什么？

A：我是大學(xué)一畢業(yè)就從事的古董表修復(fù)，所以我的夢想就是能修復(fù)更多的鐘表，讓更多的人了解、喜歡，也讓更多的人愿意從事古董表修復(fù)。我也希望能將師傅的手藝?yán)^承下來，將這門修復(fù)技藝不斷傳承下去。

Q：作為新時代的“追夢人”，你是怎樣理解“追夢”的？

A：追夢，首先你自己要有一個夢想，有一個目標(biāo)，按照這個目標(biāo)不斷地進(jìn)取。我現(xiàn)在追的夢很簡單，就是在古董表修復(fù)這個行業(yè)里，爭取在自己的有生之年，多修一些鐘表，讓自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地積累，讓更多的世人有機(jī)會看到古董鐘表修復(fù)好之后的動態(tài)的表演，感受鐘表的神奇，時間的魅力。

Q：在“追夢”的道路上你有哪些難忘的經(jīng)歷？

A：最令我感到難忘的，就是和師傅學(xué)藝的過程中修過的那些鐘表。其中有一臺堪稱世界上最復(fù)雜的瑞士的魔術(shù)人鐘。有一次荷蘭音樂鐘博物館要與我們合作，還派了一位俄羅斯的鐘表專家來，他看了這臺鐘的復(fù)雜程度之后就放棄了。但荷蘭音樂鐘博物館最后還是選了這臺鐘，所以師傅決定親自上陣，我也從修前、修中、修后都參與到了其中，也感受到了這臺鐘表為什么是世界上最復(fù)雜的——它有七套傳動系統(tǒng)，帶著七種功能，修復(fù)后的表演也是讓所有觀看過的人都感覺大為驚奇。

Q：在你追夢的過程中，你認(rèn)為激勵你的是什么？是什么讓你走向成功的？

A：我的師傅就是激勵我的榜樣，他也是我人生的偶像。師傅16歲進(jìn)宮，工作了大概45年，已經(jīng)修復(fù)了300余件鐘表。我20多歲入職，到現(xiàn)在才修復(fù)了100余件，在工作年限和工作數(shù)量上永遠(yuǎn)也追不上師傅了，但我可以將師傅的鐘表修復(fù)技藝和他的精神繼續(xù)傳承下去。

Q：面對追夢道路上的困難，你是怎樣應(yīng)對挑戰(zhàn)的？

A：古董鐘表的修復(fù)，每一件都有它的難度，有它自己的復(fù)雜程度，所以每修一件都是在克服新的困難。我們也是在克服一個又一個的困難當(dāng)中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，完善自身的技藝，更好地完成古董鐘表的修復(fù)。

Q：當(dāng)你認(rèn)為自己取得成功時，你對榮譽(yù)感和自豪感如何體會？

A：對于我們修復(fù)師來說，修復(fù)的任務(wù)是永遠(yuǎn)沒有終結(jié)的。但是通過《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，讓我們這些幕后的文物修復(fù)師走到臺前，也讓文物修復(fù)行業(yè)受到更多人的關(guān)注，這令我感到非常光榮和自豪。

陳楊：千絲萬縷其中一系

宮廷傳世紡織品文物修復(fù)研究，陳楊是這條道路上當(dāng)之無愧的先行者。從2005年新人輪值結(jié)束、正式接手故宮紡織品文物至今，陳楊已修復(fù)了百件以上的文物——從帝王家的黃袍、鳳衫，到養(yǎng)心殿的幔帳、被褥、床單，故宮內(nèi)所有服飾、生活用品、欣賞類紡織品的修復(fù)，都在紡織品修復(fù)組的工作范圍。

不同于鐘表組、木器組等同事們需徹底修完一件物品后再去認(rèn)領(lǐng)下一項(xiàng)任務(wù)，紡織品文物修復(fù)組的工作大多得交叉進(jìn)行，其中，文物搶救性保護(hù)修復(fù)和展覽性保護(hù)修復(fù)工作被列在“重要且緊急”的list，最應(yīng)首要應(yīng)對，研究性保護(hù)修復(fù)工作因沒有嚴(yán)格的時間限定，被穿插安排在緊急保護(hù)任務(wù)之間進(jìn)行。

故宮紡織品文物修復(fù)工作室正式成立于2009年，組內(nèi)5人全是女生，紡織品的特殊性讓她們不能化妝，不能噴香水，不能留指甲。宮里的紡織品又通常體量不小，僅抬取、翻面的動作，就需要多人配合，如再遇上力氣活，比如某些裝飾有紡織品的大掛屏、大屏風(fēng)的修復(fù)，就得去求隔壁男生數(shù)量多的木器組來尋求幫助。

陳楊說，判斷文物修復(fù)行為的優(yōu)劣，要看是否祛除了文物的病害，是否恢復(fù)了它的價值和整體統(tǒng)一性。比如對一件文物進(jìn)行除塵，就是祛除污染物病害，防止其對文物繼續(xù)損傷，同時也恢復(fù)了文物的審美價值，大家再看到這件文物時，因?yàn)闆]有了塵垢，紋路就會清晰起來;再比如，對一件紡織品文物的破損處進(jìn)行針線法縫補(bǔ)，就是利用針線技法對文物損傷部位給予支撐和保護(hù)，同時恢復(fù)了文物的整體統(tǒng)一性。陳楊說，這份工作就是延緩文物的壽命，讓它們可以被保護(hù)得更好。

某些時刻，這項(xiàng)工作會生出一些無法與外界分享的快感，那是些很難跟外行人講清楚的東西，比如一些保護(hù)性的工作，看上去可能沒有什么區(qū)別，只有她們自己知道自己提供了何種保護(hù)。

陳楊認(rèn)為，紡織品修復(fù)組工作的最高境界就是，遠(yuǎn)觀，你看不出她們在哪處做了修補(bǔ)，但近看、細(xì)看時，仍可以區(qū)別出來，這也就體現(xiàn)了紡織品文物修復(fù)的可識別性，為后人研究提供可識別的歷史修復(fù)檔案。絕大多數(shù)時候，“紡織品文物修復(fù)前后還是會有很明顯的對比效果，會讓觀者感覺非常震撼”。這種修復(fù)技藝也不是短時間就可以練就，需要經(jīng)過長期的工作實(shí)踐才能達(dá)到修復(fù)技術(shù)的純熟。

紡織品文物傳統(tǒng)修復(fù)技藝，陳楊非常希望把它們一代一代地傳下去，讓更多的年輕人投入到文物保護(hù)的隊(duì)伍中。她的愛人、故宮鐘表修復(fù)師亓昊楠曾說，跟了師傅王津兩年，他在熱鬧的地方已經(jīng)呆不久了。陳楊與他同感。他們都非常相信自己的工作，他們都不急躁。古物自有的敬畏感，為他們提供了更長維度的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，也使他們堅持自省。

對于陳楊而言，織物的世界豐富多彩。她以前還會每年追一追Chanel的大秀，現(xiàn)在已經(jīng)不怎么看了，故宮實(shí)在是個可以飽眼福的地方，它引導(dǎo)著在這里工作的人們，越來越注意去發(fā)掘東方人的需求。

陳楊說，中國傳統(tǒng)服飾的設(shè)計自有其價值，以中式服裝舉例，傳統(tǒng)服飾的很多因素會以突出女性的婀娜和東方的神韻為主，并且有些服裝在款式上就已經(jīng)著重突出女性修長的線條美。東方人善用材質(zhì)工藝來加深這種感受，其中就產(chǎn)生了微小的美妙差異，“比如刺繡就不可能是平的，它起碼會有一點(diǎn)點(diǎn)高于基礎(chǔ)面料，是種讓人一看就特別扎眼的工藝。緙絲雖然跟刺繡用同一種原材料，但表現(xiàn)出的視覺感官就完全不一樣了，緙絲依靠織造的方法，一下就把那種絲光的效果弱化掉了，要更平和。我覺得東方這種工藝和材質(zhì)的運(yùn)用，都可以代表東方人的審美。”

木器組組長屈峰曾說，復(fù)活的意義，在于了解當(dāng)時的時代審美是什么，他說，“格物格物，物是人創(chuàng)造的，傳承文化，是要傳承這個?！?h3>Q&A

Q：《 北京青年》 周刊

A：陳楊

Q：你怎么理解時尚？ 這是個離你的工作很遠(yuǎn)的詞嗎？

A：我認(rèn)為具備民族特性的時尚才是好的時尚。很多知名的時尚大師，都是用了很多獨(dú)有的、國家的、傳統(tǒng)的因素，又結(jié)合現(xiàn)在的設(shè)計理念去設(shè)計。這樣的東西是具備非常獨(dú)特的性質(zhì)的。我喜歡的設(shè)計是基于有積淀的、傳統(tǒng)服飾來源的靈感，再加上自己的創(chuàng)意，這樣設(shè)計出來的東西比較有分量。

Q：我好奇你的衣柜里都是怎樣的衣服？

A：我是有各種不同的服飾。有運(yùn)動的，就是現(xiàn)代的，也有古典的。中式的那種也比較多，就是各種各樣的。其實(shí)穿中式的衣服在故宮一點(diǎn)也不覺得違和，這里面也有很多穿漢服的，也有很多穿清代服飾的在故宮里拍照，展現(xiàn)每個傳統(tǒng)愛好者最美的時刻。

Q：你有什么堅持的價值觀嗎？

A：就是只做一些對文物有意義的事吧，我的價值觀就是盡可能地豐富自己的學(xué)識、多學(xué)習(xí)一些修復(fù)技能，在工作中做一些歸納總結(jié)，把在修復(fù)過程中了解的這些工藝過程還有一些別人不能了解的東西，把這些技術(shù)都很好地傳承下去，同時希望可以真正地把它們用在現(xiàn)在的服飾上，因?yàn)楣湃撕芏鄸|西做得很聰明，他們也會用到很多現(xiàn)在工藝所達(dá)不到的東西，把這些工藝永久性地傳承下來，我覺得是非常重要的一個點(diǎn)。

Q：說一件在你記憶中，你與祖國息息相關(guān)的、令你印象最深刻的一件事。

A：我們國家現(xiàn)在特別重視傳統(tǒng)技藝，重視技術(shù)的傳承，也非常重視我們這些做文化保護(hù)和修復(fù)的人。印象最深刻的就是在工作的過程中感受到了國家的大力支持和重視，比如說上次習(xí)主席和夫人一起帶著美國訪問團(tuán)來故宮參觀，我對這個畫面的印象記憶非常深刻。彭教授還問了我?guī)拙溆嘘P(guān)工作的話，當(dāng)時我非常激動，國家能這么重視文物修復(fù)，我們這些工作人員感覺非常自豪。

Q：作為新時代的“追夢人”，你是怎樣理解“追夢”的？

A：追夢就是對自己所做的文物保護(hù)事業(yè)的一種追逐，擇一事，終一生，永遠(yuǎn)在自己事業(yè)的歷程中堅守自己的崗位，執(zhí)著地去做這一件事。我的性格也是屬于這樣的，所以希望能把一件事做好做精，一直堅持下去。

Q：在你追夢的過程中，你認(rèn)為激勵你的是什么？

A：我現(xiàn)在還沒有到成功那一步，只能說是在這個道路上不斷前行。激勵我的就是，每一次我把一些狀態(tài)不太好的文物恢復(fù)到整體統(tǒng)一的時候，我都會覺得特別有成就感，也正是這種成就感不斷激勵我一直堅持著。

Q：面對追夢道路上的困難，你是怎樣應(yīng)對挑戰(zhàn)的？

A：其實(shí)我們在文物修復(fù)的過程中，會有很多你意想不到的事情發(fā)生。有時候在修復(fù)的過程中會遇到一些瓶頸，沒有辦法繼續(xù)下去，在面對這些困難的時候，就先讓自己靜下來，然后去想一想辦法，還有一些你自己解決不了的問題可以去求教一些比你知識更深厚的老師。所以說在困難發(fā)生的時候，不要懼怕，排除萬難，努力應(yīng)對，用自己的能力去完成好。