常莫

齊魯大地是中華文明最早的發(fā)祥地之一，若在齊魯大地上擇文化發(fā)揚傳承的代表之地，沂蒙山必名列前茅：這里有中國最早的軍事防御工程——齊長城；有中國最早的祭山文化——蒙山祭祀；這里是中國全真道教華山派的發(fā)源地；這里養(yǎng)育了眾多名留青史的人，如諸葛亮、王羲之、顏真卿……

對于中國幾千年的歷史進(jìn)程來說，沂蒙不僅是“山”，更是文化的“催化劑”，甚至有人說：如果缺少了沂蒙山，中國文明的發(fā)展可能非如今之樣。

“中國長城之父”橫亙齊魯大地上的巨龍

中國四大愛情故事之一，“孟姜女哭長城”以一種悲壯的方式歌頌了愛情。然而，很多人都誤以為孟姜女哭的是秦長城，但事實上，孟姜女所哭應(yīng)為齊長城。據(jù)歷史記載：距秦長城的修建還有幾百年時間的齊魯大地上，一項舉全國之力的浩大工程——修建齊長城，正在如火如荼地進(jìn)行。

蒙山的主峰龜蒙頂海拔1156米，這里常常出現(xiàn)壯麗的云海景象。夕陽西下，茫茫云海與落日的余暉交相輝映，猶如仙境。

齊長城的修建始于春秋齊桓公時期，完成于戰(zhàn)國時期，歷時170多年。這是中國現(xiàn)存有準(zhǔn)確遺跡可考、保存狀況較好、年代最早的古代長城，因此也被譽為“中國長城之父”。齊長城初稱“巨防”“防門”，防，在古時有三重含義：準(zhǔn)備；守衛(wèi)、邊防；河堤防水。而齊長城修建起因就是防水，隨著諸侯國之間戰(zhàn)爭加劇，“巨防”從防水演變成御敵的軍事工程。當(dāng)時的齊國與魯國以泰沂山脈相隔，經(jīng)濟(jì)實力強大的齊國便利用天然地理優(yōu)勢，在與魯國的邊境線上修建起了一條長達(dá)641公里的長城，從今濟(jì)南開始，自西向東途徑泰安、萊蕪、淄博、濰坊、臨沂、日照，最終在青島入海，范圍遍布8個市17個縣區(qū)，猶如一條橫亙于齊魯大地的巨龍。

齊長城有很長一段位于沂蒙山區(qū)，在淄博境內(nèi)的劈山，就有國內(nèi)保存最為完整的齊長城遺址。長城沿劈山山頂而建，當(dāng)年的關(guān)門、垛口清晰可見……在這段長城防線不遠(yuǎn)處還建有兵營，兵營房屋早已化為瓦礫，但曾經(jīng)用來儲存天然降水的石砌水窖仍然有跡可循。站在劈山頂，望山脈綿延、云霧蒸騰，觸摸時光婆娑過的殘墻敗石，當(dāng)年齊兵在這深山之中，誓用生命保衛(wèi)祖國的軍營生活似乎近在眼前。

沂蒙山歷史上屬于東夷文明，是古青州海岱文化的重要組成部分，自古以來一直為文人騷客、帝王將相所矚目，留下了諸多足跡和故事供人尋覓。

從淄博繼續(xù)往東，在濰坊臨朐縣大關(guān)鎮(zhèn)和臨沂市蘄水縣的交界處，屹立著齊長城最古老、最險要的關(guān)隘——穆陵關(guān)。穆陵關(guān)東西長50米，南北寬40米，中間關(guān)樓為二層三拱門的磚石結(jié)構(gòu)建筑，宏偉異常，明代禮部右侍郎薛宣曾寫詩贊其氣勢：“萬山絕頂穆陵關(guān)，一上山樓五月寒?！?/p>

在穆陵關(guān)附近，有一座常將軍廟。關(guān)于常將軍，當(dāng)?shù)厝硕紩v一段故事：常將軍是當(dāng)?shù)佚R長城修建負(fù)責(zé)人，他告訴民工根據(jù)其行走的路線修建長城，然而當(dāng)常將軍回家探望時卻忘記告訴民工，民工就跟著他把長城修到了他家，形成了齊長城的復(fù)線——第二道長城。常將軍因瀆職被砍了頭，但意外的是，楚軍北上攻破了第一道長城，卻被第二道長城攔住了。因此，齊王下令修廟紀(jì)念這位將軍。傳說故事常有虛構(gòu)成分，事實上，在齊長城沿線多有復(fù)線，據(jù)考證，此為齊國縱深戰(zhàn)略而精心建造，并非民間謠傳的“誤修”。

經(jīng)過600多公里的路程，齊長城在青島市黃島區(qū)于家河村入海，至此將保衛(wèi)齊國的任務(wù)交給了海上防線。自秦統(tǒng)一全國，北修長城防御匈奴后，齊長城就逐漸落寂頹敗下來。歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，然而今人仍能在那些斷壁殘垣中，尋覓到眾多或喜或憂、或成王或敗寇的故事……

蒙山：中國祭山文化發(fā)祥地沂山：16位帝王封禪祭祀

在古時，中國人重堪輿風(fēng)水之術(shù)，而大山名川則多會與風(fēng)水產(chǎn)生聯(lián)系。有考證稱，《易經(jīng)》六十四卦中的“蒙卦”就得益于蒙山。道書《靈寶經(jīng)》《岳瀆洞天圖》也有相關(guān)記載：“東蒙，靖廬福地，東浮云氣口接于蓬萊，西根連于三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命，北重艮坎為蒙卦，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬眾，主校罪福生死之籍……”