徐晶晶

摘 要：《西游記》以“唐僧取經(jīng)”的歷史事件為依據(jù)，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地刻畫了當時的社會現(xiàn)實。本文主要針對豬八戒在《西游記》中表現(xiàn)出的“貪”的性格特征進行分析。

關(guān)鍵詞：《西游記》 豬八戒 貪

《西游記》是中國歷史上超自然小說中的杰出作品之一。小說中描寫了唐玄藏、孫悟空、豬八戒、沙僧前往西天取經(jīng)的故事。期間經(jīng)歷九九八十一難，翻山越嶺，經(jīng)歷了一場與許多妖精的斗智斗勇，終于到達了西方，做出了經(jīng)文?！段饔斡洝芬云溆哪恼Z言和豐富的想象力吸引了千百萬讀者，雖然是一部神魔小說，但在人物塑造方面卻取得了輝煌的成就。它塑造了一個個具有靈魂的形象?！段饔斡洝分械囊粋€主要形象是唐僧。其中最豐富多彩的人物之一，孫悟空，主要描述他的勇氣和機智，充滿智慧；無名形象的沙僧，主要描述他的誠實和真誠，無聲的奉獻。豬八戒的性格反映了貪食、困倦、欲望、機智和平民的復(fù)雜性和多面性。然而，在描述豬八戒的各種性格特征時，不僅要刻畫豬八戒的貪吃、懶惰和貪欲，更要從豬八戒形象所反映的文化內(nèi)涵和形象的社會價值出發(fā)。

豬八戒的“貪”

（一）貪吃。豬八戒在小說中的第一次出現(xiàn)是作為一種吃貨的形象貫穿整個小說。用高太公的話說，他起初是一個胖黑人，后來變成了一個嘴巴長耳朵大的書呆子。他后腦勺有一頭鬃毛，身體粗糙，害怕人，他的頭像一頭豬。食物腸也很大，一頓飯要吃三五斗米飯，早飯也要吃100個燒餅，幸虧有時吃素，如果再吃肉和酒，這些家產(chǎn)等等，不到半年，就讓他吃個凈光了。在豬八戒吃人參果片段：因為豬八戒吃得太快導(dǎo)致什么味道都沒嘗出來，當自己吃完后問孫悟空和沙僧吃的是什么味道。這可以看出豬八戒吃相火急火燎的性格。另一次，孫悟空看到山上一個小妖精喘著粗氣，他騙豬八戒說飯前村里有一家人，要豬八戒換一些飯菜。豬八戒那時候很高興去了，來抓他時，他還說：“不要拉，等我一家一家來吃。”看到豬八戒從現(xiàn)在起就貪吃的程度，似乎是什么時候都吃不飽，一旦有機會放手去吃，便也是什么也不顧的粗暴吃相和驚人的食欲。

在第八十一回“唐僧只吃了半碗米飯”。孫行者，沙僧只吃了一少部分，剩下的都是八戒一頓肚皮飯?！耙驗楸┦常i八戒也受了很多痛苦，不是被魔鬼抓到的，是猴子王戲弄的，而且大家都熟悉豬八戒吃西瓜的經(jīng)典段落，是豬八戒貪吃，自作聰明，自食惡果的形象描繪得惟妙惟肖，塑造出了強烈的喜劇效果。

（二）貪睡。豬八戒因為是豬的身體，肥大的耳朵，鼻子長，圓的肚子讓他在路上比別人付出更大的體力，所以他總是想離開去尋找一個懶惰睡覺的機會。豬八戒的貪睡也是小說中反復(fù)提到的：孫悟空讓他去化緣，他懶的去，卻不敢違抗師兄的命令，還是不情不愿的去了。然而他在途中，一面走又不情不愿的很，只見他行有七八里的路，然后又把釘鈀放下，轉(zhuǎn)過頭來破口大罵，他覺得唐僧脾氣軟，孫悟空脾氣潑辣，沙和尚是個面弱軟和的性子，他們都聯(lián)合起來欺負他，大家取經(jīng)都是一樣的活，最后都會修成正果，偏偏讓他來化緣，他好吃懶做的性格發(fā)作，偏不化緣，倒不如來睡一覺，然后去那里睡了，睡了回去，到后來，唐僧冤枉孫悟空，孫悟空被氣走之后，唐僧要豬八戒去化齋，豬八戒貪睡不肯去，當他睡得正香時，唐僧喚他，他還要發(fā)火。

在第二十八回中，寫道“那呆子走得辛苦，卻又走得瞌睡上來，呆子就把頭拱在草里睡下，倒頭就睡，只管睡起。”正是由于他這種與豬一樣的體格和行為特征，為作者描繪這個喜劇形象打下了良好基礎(chǔ)。

（三）貪色。在《西游記》中，主要描述了惡魔、鬼怪和怪物，采用擬人化的方法來描述各種奇怪的動植物靈魂，包括那些不食人的神。但在本書中只有豬八戒具有普通人的性欲特征，因此說豬八戒是普通人的化身，而非是什么神仙。這最生動地體現(xiàn)在豬八戒對女人的貪欲。

豬八戒本是天蓬元帥，在天壇任職期間，他因調(diào)戲嫦娥而被降職到人間。在這個世界上，色欲的習(xí)慣還沒有改變。先和翠蘭結(jié)婚，后又住在高老莊高太公家。因為想和唐僧一起去西天取經(jīng)，于是不得不離開高老莊，離開他不舍的媳婦。只要取經(jīng)的路上，碰到任何危險，他都要打退堂鼓。

即使加入了隊伍，當和尚，豬八戒還是情欲不減。只要看到美麗年輕漂亮的女子，他都會“忍不住流口水，心頭撞鹿，一時骨肉筋麻，好似雪獅到火里去了，不覺都走了。”這里描述的是豬八戒貪色的本質(zhì)。路過西涼女兒國時，他第一次看到女國王時，都表現(xiàn)出漫畫中的丑態(tài)：豬八戒在旁邊，手放到嘴邊，眼神一直看著女王后，也優(yōu)雅地，整個眉毛像翡翠綠的羽毛，肌肉像羊肉脂肪…當這個壞蛋看到好處時，他禁不住流口水，他的心撲向了那只鹿。

這樣的描述可以說是豬八戒的欲望和看到年輕女子瘋狂的外形，敏銳而生動的表現(xiàn)。四圣試禪心時，豬八戒剛開始賣弄風情，自欺欺人，但當他看到嬌嫩的三個女兒時，卻是“眼不轉(zhuǎn)眼，舔心亂，色丹自由自在”。即使妖精，一旦變成了一個美麗的女人，豬八戒也開始把持不住，開始享受憐憫的咸魚。白骨精成了美女引誘唐僧，在沙僧反復(fù)提醒下，豬八戒還是忍不住要上鉤，甚至在孫悟空殺了白骨精后，豬八戒也激怒了唐僧說，大師兄要做一個障眼法，讓唐僧責怪孫悟空。豬八戒還曾變成過鯰魚精，躲到水底，和七只女妖一起玩洗澡。

取經(jīng)任務(wù)完成后，豬八戒仍舊稟性難移。當他看到嫦娥在天竺國捉到玉兔時，他很快就忘記了自己是如何被降職到人間的，色心依然不改，小說寫道：豬八戒動了欲心，忍不住跳到空中，把霓裳仙子抱道：“姐姐，我和你是老相識，我和你耍子兒去。

豬八戒這種貪色的形象不是什么極丑的惡習(xí)。這部小說突出了豬八戒對性的追求，可以說其中有夸張的成分。豬八戒出現(xiàn)在高老莊里，他想要的就是平凡的生活，雖然是有此安排的意義，但他仍然非常愛和愛惜高小姐。每當他遇到困難的時候，他都吵著散伙，想掉頭回高老莊。他似乎愚蠢到把它當作自己的家。這是世間人最普通最簡單的愿望。雖然豬八戒好色，但這是他真實性情的表現(xiàn)。他敢于挑戰(zhàn)封建社會的虛偽倫理，直截了當、大膽地表達自己的感情，但其明顯的表達方式仍有待商榷。但最終他仍然依附于自己最初的愿景，依附于他從一開始就認同的高老莊。那就是豬八戒唯一的家。

（四）貪生怕死。豬八戒既無唐僧的無欲無求，也無孫悟空的勇敢無畏。他是一個真正害怕死亡的人，但同時也展現(xiàn)了豬八戒可愛的一面。每當和怪物打架時，豬八戒都是能打則打，打不過就耍賴逃跑，從不把別人的奚落和玩弄放在心上。當他和他的師父被妖怪抓到時，他沒有救世主的勇氣。當妖精想要蒸他時，他懇求妖精不要先蒸他。他只想挽救自己的生命，不想擔心師父的生命。那時候，他可能照顧不了這么多。這就是他的生存之道。相比于對生命的貪婪和對死亡的恐懼，他可以毫不畏懼地表現(xiàn)出他的懦弱。當孫悟空被一只怪物吞沒時，他抱怨道：“這弼馬溫怎么不知道后退呢，妖怪要來吃你？你為什么不知道退呢還讓他把你吃了。今天是個和尚，明天就是個大禮。

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