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初中語文現(xiàn)代詩歌教學漫談

2019-08-09 03:09李寧
語文天地·初中版 2019年7期
關鍵詞:現(xiàn)代詩歌新詩詩歌

李寧

中國自古以來就是詩的國度,自收錄西周時期古樸民風的《詩經(jīng)》以及“五四”新文化運動打破文言的桎梏,詩歌在每個重要的文化節(jié)點都不曾缺席,且扮演著重要的角色。現(xiàn)代詩歌在繼承古典詩歌言辭優(yōu)美,意蘊豐富等特點的基礎上,更為直接地抒發(fā)個人情感,“把從前一切束縛自由的枷鎖鐐銬全部打破:有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說”,在陶冶情操,提高審美情趣等方面更是有其獨到之處,因此,現(xiàn)代詩歌成為初中語文教學中不可或缺的部分。然而,當我們真正走進語文教學課堂,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的教學相對沉寂。如何打破僵局,調動學生在現(xiàn)代詩歌學習上的積極性,筆者想結合自己的教學認知和思考談一些淺見,請大家斧正。

一、放寬選材限制,引入新詩的活水

入選教材的現(xiàn)代詩歌原則上都是編審認定的名家名篇,同時考慮到教材的“典范性”,入選后的文章很多年都不曾更迭,忽視了學習者的代際差異。如《星星變奏曲》一文,原是“文革”背景下的作品,作者苦悶于被摧毀的人倫親情和美好愿望的激烈碰撞,卻又不能直接表達自己的思想感情,只能借助于一些物象來進行暗示,詞句朦朧含蓄,單是講清“變奏”一詞的內(nèi)涵已實屬不易,想讓生活在新時代的孩子們弄清楚詩里面的意象疊加,教學難度之大可想而知。

再者,通過數(shù)據(jù)分析,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩歌在教材中所占比率較低,學生們反復學習的就是那么幾首,且教學的宗旨過于追求思想性,這與新詩誕生之初是為打破文言藩籬,尋求文字自由的初衷是有一定距離的。現(xiàn)代詩歌自“五四”新文化運動肇始,至今已逾百年,從早期倡導浪漫主義的創(chuàng)造社,主張新格律主義的新月派,到新中國建立初的新現(xiàn)實主義,及改革開放后的新生代詩群,新詩的發(fā)展歷經(jīng)多次爭鋒與變革,產(chǎn)生過多種思潮和諸多流派,是中國文學發(fā)展的一面旗幟。現(xiàn)在卻偃旗息鼓,只見諸于各類文學發(fā)展史,不能不說是一種遺憾。所以,放寬選材限制,引入文學性詩歌的活水,是改善新詩少人問津局面的首善之舉。

二、提升教師詩歌素養(yǎng),轉變教學理念

教師是知識的傳播者,語文教師更是本民族文學發(fā)展的重要推手,肩負著溝通作者和少年讀者心靈交流的重任?,F(xiàn)代詩歌作為民族文化轉型的重要成就,卻因其風格多變,考試權重較低等因素的影響在教學中顯得日漸式微,所以,提升教師自身的詩歌素養(yǎng),轉變新詩的教學理念如箭在弦。

那么,如何才能不負使命,將新詩的藝術魅力向學生展現(xiàn)出來呢?首先,語文教師自身應具有健康美好的育人品格,要能包容青少年學生在現(xiàn)代詩歌學習上反叛傳統(tǒng)的意識,努力引導他們突破“小我”思維的局限;其次,教師自己要有孜孜不倦的求知精神,努力提升自己在現(xiàn)代詩歌教學上的理論水平和語言藝術,如新近成為“網(wǎng)紅”的華中師范大學戴建業(yè)教授,以其語言幽默風趣、講課內(nèi)容接地氣又不失深度備受學生和網(wǎng)友的推崇,而這“有趣的靈魂”卻是戴老幾十年如一日潛心學術研究所沉淀出來的;再者,要敢于結合學生的情感渴求拓展閱讀空間,如我在教學鄭愁予《雨說》一文時,發(fā)現(xiàn)擬人手法下的歡快活潑似乎并不是很合九年級學生的胃口,課堂氛圍較為沉悶,索性一帶而過,引入鄭愁予先生的成名作《錯誤》來作比較閱讀,讓“三月的柳絮”飛落,用“達達的馬蹄聲”來撥動學子的心弦,惟愿這“江南的情愫”能讓詩的種子在他們心底萌發(fā)。意想不到的是,這種轉變竟收獲了他們極大的學習熱情,原本沉寂的課堂立刻鼓噪起來,似乎每一個學生都成了新詩的擁護者。所以,當我們學會提升自己的教學藝術,根據(jù)學生的心理渴求來轉變教學理念時,不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)幸福來得太突然。

三、拓展信息技術運用,營造詩意空間

朱子有言“詩本性情”?,F(xiàn)代詩歌更是飽含詩人自身情感,摻有詩人主觀色彩的文學產(chǎn)物,如何解讀彼時彼地作者的心境,讓那些天馬行空的思想穿越時空來到學生們的身旁,使他們能知曉時代、觸碰過往,能和作者肩并肩的揮斥方遒、笑談人生,我覺得,拓展多媒體技術的運用,給現(xiàn)代詩歌的學習營造感性的詩意空間很有必要。

如我在備戴望舒《我用殘損的手掌》一文時,發(fā)現(xiàn)詩作側重寫意,詩中象征事物的選擇也自北而南,用“殘損手掌”的感受來串聯(lián)“長白山的雪峰”“黃河的水夾泥沙”“江南的水田”“嶺南的荔枝”“南海沒有漁船的苦水”等意象,極具地域的跳躍性和歷史的深邃性,這就使得知識結構不夠完整的初中生讀來倍感吃力,也難以理解作者在詩中所表達的痛楚,更枉論觸摸作者柔軟的心靈和赤子的衷腸了。對于破解這一難題,我從央視“國家記憶”欄目中得到了啟示,適時運用多媒體技術,努力擷取真實素材,把當年日寇的殘暴,民眾的苦難和解放區(qū)給祖國大地帶來“生”的希望用歷史的鏡頭來回放,在光影聲電營造出的情境中讓學生融入感性思維,從而達到觸摸作者思想,管窺作者靈魂,在心靈深處去感受詩歌詩性美的教學目的。通過這種教學手段,有效地彌合了時空的界限,使學生不再耽于文字的抽象而無法領悟詩意,因而此課的教學也取得了較為顯著的成果。

四、融匯古今詞韻,放飛創(chuàng)作靈感

正值豆蔻年華的中學生們,情感正處于復雜敏銳時期,而現(xiàn)代詩歌不羈的風格、自由鮮活的語言正是他們抒發(fā)情愫,放飛心靈的絕佳選擇,他們可以在讀詩、寫詩中蕩滌青春的焦慮,還原本真的自我,這種詩興盎然的場景在十數(shù)年前的校園里比比皆是,然而,現(xiàn)在的中學生們卻不愛寫詩了。有人指責是“快餐文化”浮躁了孩子們的心性,我對此并不贊同,因為即使是個段子,要是能做到文從字順、諧音押韻,那一定是傳播得最快最廣的,這就是詩歌的魅力。

中學生不愛寫詩的原因到底是什么呢?筆者不懼掛一漏萬—不敢寫詩。詩歌作為一種最精致、最文學的語言藝術,其高度理應令人仰視,學生們懷有敬畏之心不是問題,白話詩歌不能言之無物,更不能無病呻吟,但現(xiàn)今快節(jié)奏、高負荷的校園生活又確實讓他們無暇他顧,如何調和這一矛盾,筆者的處理辦法是這樣的:鼓勵學生將古詩詞的譯讀采用新詩的形式來進行,具體的說就是讓學生們用寫現(xiàn)代詩的方式來翻譯古詩。雖說詩意雋永,只可意會,不可言傳,但是學生們的學習需要文字的解讀,那么,讓直譯的文字能多一些意蘊,使新詩能孩子們的筆下重生在,這又何嘗不是一件幸事呢?畢竟,創(chuàng)作的路也是走出來的。

總的來說,初中現(xiàn)代詩歌教學應以培養(yǎng)教學情趣為要義,重新引導學生建立起對現(xiàn)代詩歌的興趣,讓教學過程成為一種愉悅情緒生成和積極情感體驗的過程。努力拓展學生的心靈空間和文化胸襟,使他們從內(nèi)心深處生發(fā)出對祖國語言文字詩性美的熱愛之情,讓詩歌的花園能再現(xiàn)爭奇斗艷的美妙情景,也不失為“五四”新文化運動的百年華誕呈上一份厚禮吧!

作者單位:安徽省宣城市宣州區(qū)第六中學(242000)

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