張曉蒙

雕漆是童年是事業(yè)也是生活

童年時(shí)的玩樂(lè)是最難忘的美好時(shí)光。而童年時(shí)期對(duì)于劉博聞來(lái)說(shuō)卻被雕漆填滿(mǎn)了全部的生活，他在采訪(fǎng)中介紹到：“父親是做雕漆的，那個(gè)時(shí)候就跟著他一起學(xué)，小的時(shí)候?qū)懲曜鳂I(yè)就幫著家里干活兒，所以很早就開(kāi)始接觸雕漆?！碑?dāng)被問(wèn)到最初接觸雕漆時(shí)候?qū)Φ衿岬挠∠笕绾?，劉博聞?wù)f：“六歲的時(shí)候，我覺(jué)得雕漆就是一個(gè)占據(jù)了自己玩兒的時(shí)間的一個(gè)東西，畢竟是個(gè)孩子都喜歡玩兒。但是隨著接觸雕漆的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，也看到了父親那么的辛苦，其實(shí)也算是耳濡目染吧，逐漸的我也喜歡上了這個(gè)東西，所以從高中直到現(xiàn)在一直都在做雕漆這行?！?p>

獨(dú)立設(shè)計(jì)，獨(dú)立制作是手藝人的常態(tài)，劉博聞希望把自己做的每一件東西都達(dá)到自己心目中的極致。設(shè)計(jì)出的每一件東西所需要花費(fèi)的時(shí)間不盡相同，劉博聞?wù)f：“做東西的時(shí)間取決于活兒，像2008年奧運(yùn)會(huì)和APEC會(huì)議上的國(guó)禮需要在大概一個(gè)月的時(shí)間做將近一千件國(guó)禮，這就可以說(shuō)速度非?？炝?，但是也同樣需要的是把所有的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)都放在工作中，不能出一點(diǎn)紕漏。但是對(duì)于一些設(shè)計(jì)的新東西就不好估計(jì)，你需要在設(shè)計(jì)和改動(dòng)中來(lái)回變換，而且很有可能最后的結(jié)果是做不了，這種情況也是很常見(jiàn)的?！?p>

之所以說(shuō)雕漆也是生活是因?yàn)閷?duì)于劉博聞來(lái)說(shuō)，目前大部分設(shè)計(jì)的靈感都來(lái)源于生活中的生存。每一個(gè)手藝人都是靠手藝來(lái)謀生，但歷史給予了這些手工藝品太多的輝煌色彩，它被貼上了皇室的標(biāo)簽，它被認(rèn)定為只有高高在上的人才能擁有這些東西中最好的。在采訪(fǎng)中，劉博聞?wù)f：“無(wú)論是雕漆也好，還是工藝美術(shù)的其他類(lèi)別，手工藝人都要想謀生大計(jì)，現(xiàn)在和原先不同，可以收藏，但是因?yàn)檫@個(gè)東西不便宜，很少再有人會(huì)把這個(gè)東西買(mǎi)來(lái)收藏、做擺設(shè)，想要生存就必須要從官方走向大眾，所以你就要符合大眾的口味，你就要去制作他們喜歡的東西，他們?cè)敢庥玫臇|西，而且東西還不能貴，讓這些東西變成人們生活中實(shí)用的東西，這樣才會(huì)有人去選擇?！?h3>如今的文創(chuàng)產(chǎn)品需要重新去定義

近幾年，因故宮的再流行，文創(chuàng)產(chǎn)品成為了新型文化元素產(chǎn)物的代名詞，它成為了一種工業(yè)品的IP，但其實(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具備的不僅僅是元素更應(yīng)該從設(shè)計(jì)和工藝上進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新。劉博聞在采訪(fǎng)中說(shuō)到：“自上世紀(jì)六十年代成立各個(gè)專(zhuān)項(xiàng)工藝美術(shù)廠(chǎng)之后，其實(shí)創(chuàng)新就無(wú)處不在了，當(dāng)你真正的去了解過(guò)工藝美術(shù)史，看看前輩們的創(chuàng)新成果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在那個(gè)出口創(chuàng)匯的時(shí)代，前輩們的創(chuàng)造創(chuàng)新能力真的讓人敬佩，我們做為新時(shí)代的手藝人，現(xiàn)在要提出的文創(chuàng)，一定是要和工藝有關(guān)系。”

如今的文創(chuàng)產(chǎn)品其實(shí)都是為了宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要獲得廣泛的認(rèn)知度。劉博聞?wù)f：“我們?cè)谧罱谋本┪膭?chuàng)大賽中提到了一個(gè)新的概念——非遺文創(chuàng)。什么是非遺文創(chuàng)？非遺文創(chuàng)是基于傳統(tǒng)工藝的再生再造，它和現(xiàn)在的元素文創(chuàng)是截然不同的兩種概念，我們必須要基于傳統(tǒng)工藝，在工藝上進(jìn)行改革，而現(xiàn)在很多的文創(chuàng)是元素嫁接、轉(zhuǎn)移，所以現(xiàn)在的創(chuàng)新對(duì)于手藝人來(lái)講應(yīng)該是一場(chǎng)全新的工藝革命?！?/p>

上世紀(jì)七、八十年代乃至九十年代的出口創(chuàng)匯時(shí)期，北京市的各個(gè)工藝美術(shù)廠(chǎng)都在改革、創(chuàng)新，他們創(chuàng)新的內(nèi)容囊括了三個(gè)方面：造型、紋樣、工藝。劉博聞介紹說(shuō)：“出口創(chuàng)匯時(shí)期全中國(guó)的工藝美術(shù)占中國(guó)GDP的30%以上，所以在那個(gè)時(shí)期的所有的技術(shù)革新都是突飛猛進(jìn)的。希望大家有時(shí)間可以多了解一下工藝美術(shù)的歷史，其實(shí)前輩們?cè)诟镄逻@件事上所付出的可以用嘔心瀝血來(lái)形容，他們每一個(gè)人都是文化事業(yè)的楷模?！?h3>擁有創(chuàng)新的思維模式才能為傳統(tǒng)添彩

“跟其他人相比我可能比較喜歡研究新鮮玩意兒，所以經(jīng)常搞出一些比較好玩的產(chǎn)品?！边@是劉博聞在采訪(fǎng)中讓我印象深刻的一句話(huà)?；始宜囆g(shù)要走到群眾中去非常困難，需要準(zhǔn)備的東西有很多，這對(duì)于國(guó)家的政策導(dǎo)向以及企業(yè)創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力都是一種考驗(yàn)。

對(duì)于創(chuàng)新劉博聞?wù)f：“我本身就比較喜歡工藝革新，創(chuàng)新對(duì)于我來(lái)講是一個(gè)很有趣的事情，我天天在想如何創(chuàng)新。有這樣的思維也可能是受到了父親的影響或是繼承了父親的基因。因?yàn)槲腋赣H原來(lái)在北京工藝美術(shù)廠(chǎng)的技術(shù)動(dòng)力科，他所做的主要工作就是技術(shù)革新，當(dāng)時(shí)他和同事們?cè)诳评锞陀袑⒔唔?xiàng)工藝改革，這里面包含的不僅僅是雕漆，還有景泰藍(lán)、牙雕等等?！?/p>

劉博聞老師的作品在設(shè)計(jì)上是標(biāo)新立異的。從產(chǎn)品的品類(lèi)上是別人沒(méi)有的，比如手機(jī)殼、小鏡子等等。雕漆最多體現(xiàn)的就是手鐲、小盒、瓶、盤(pán)、碗、罐，這些東西都相對(duì)而言較為常見(jiàn)。符合現(xiàn)代人的審美，應(yīng)用在使用頻繁的物件上，都是別人所沒(méi)有的。他介紹到：“我在整個(gè)傳統(tǒng)的紋樣設(shè)計(jì)上其實(shí)也有一定的嘗試，因?yàn)榈衿嶂卦跐M(mǎn)雕工，而我現(xiàn)在有很多的產(chǎn)品都是底紋加主圖，目的就是為了突出主題，它之所以可以流行起來(lái)就是因?yàn)榉犀F(xiàn)代人的需求，它不需要那么多的紋樣堆積在一起，它就需要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一看就能看明白，所以這些東西對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講還是很容易被接受的。”

對(duì)于劉博聞而言最滿(mǎn)意的作品是一款首飾盒，正方體、四屜，這種造型在整個(gè)雕漆歷史上是沒(méi)有的，不論是設(shè)計(jì)還是風(fēng)格都是獨(dú)一無(wú)二的。還有一款雕漆手機(jī)殼，屬于原創(chuàng)，曾經(jīng)創(chuàng)下五天內(nèi)賣(mài)出了三千七百多個(gè)的記錄。佛珠在文玩中很常見(jiàn)，但大漆會(huì)有致敏現(xiàn)象，劉博聞和父親一起研究出一款有抗過(guò)敏劑的大漆配方，才做出漆制佛珠，它的光澤度可以做到寶石級(jí)，傳統(tǒng)的漆器珠達(dá)不到寶石光，因?yàn)橐_(dá)到寶石光就意味著珠子要很硬，但是大漆是比較軟的材質(zhì)，所以要是讓它達(dá)到寶石光就太難了，可能是這些創(chuàng)新的作品，讓劉博聞在圈內(nèi)漸漸有了名氣。

用科技打造未來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

年輕人永遠(yuǎn)是時(shí)代的引領(lǐng)者，各行各業(yè)都是如此。對(duì)于工藝美術(shù)這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝，很難想象現(xiàn)代人會(huì)用科技去成就它。但劉博聞卻突破了傳統(tǒng)，用科技想象出了未來(lái)的非遺藍(lán)圖，他說(shuō)：“對(duì)于工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，它是分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段就是用傳統(tǒng)的手藝、紋樣、造型來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，換句話(huà)說(shuō)就是復(fù)制，這是現(xiàn)在很多非遺的匠人、傳承人、大師在做的事情;第二階段就是利用當(dāng)下的先進(jìn)生產(chǎn)工具來(lái)設(shè)計(jì)現(xiàn)在所需要的紋樣、造型以及相關(guān)的產(chǎn)品，這個(gè)階段是現(xiàn)在很多人都在突破的，比如說(shuō)采用機(jī)加工，采用電腦設(shè)計(jì)。第三階段就是利用先進(jìn)的科學(xué)生產(chǎn)力去創(chuàng)造和設(shè)計(jì)屬于當(dāng)下和未來(lái)的生活實(shí)用器?！?/p>

第三階段需要的是前瞻性，劉博聞?wù)J為想要保護(hù)非遺事業(yè)需要以下幾個(gè)條件：1.大數(shù)據(jù);2.AI;3.高速的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度;4.VR虛擬。這四個(gè)條件基本上是近幾年來(lái)剛剛興起的科學(xué)技術(shù)，而這些條件被提出是在兩年以前。劉博聞詳細(xì)的解釋道：“用VR技術(shù)將所有的產(chǎn)品陳列在虛擬的世界中，然后了解客戶(hù)需求，以前是你說(shuō)我畫(huà)，現(xiàn)在直接將需求元素提取出來(lái)，直接拼在一起，客戶(hù)滿(mǎn)意后，利用AI做算法，形成一個(gè)數(shù)據(jù)包并傳送給工廠(chǎng)，通過(guò)3D打印出第一個(gè)原始樣板，然后進(jìn)行手工修改，然后讓手藝人把它變成藝術(shù)品?！?/p>

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，任何事情都逃脫不開(kāi)。人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程依托于工具的演變和工具的先進(jìn)，所以未來(lái)傳承就是誰(shuí)具有先進(jìn)生產(chǎn)力誰(shuí)就擁有傳承的能力。

《時(shí)尚北京》專(zhuān)訪(fǎng)雕漆傳承人 劉博聞

《時(shí)尚北京》：除了雕漆之外您平常還喜歡什么？

劉博聞：喜歡電子業(yè)、電商之類(lèi)的，因?yàn)槲以瓉?lái)就是學(xué)電子商務(wù)的，包括一些手機(jī)的小設(shè)計(jì)和代碼的一些東西都喜歡。

《時(shí)尚北京》：工作中有什么讓您難忘的事情嗎？

劉博聞：難忘的事情有很多，比如說(shuō)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出了一件讓大家都很滿(mǎn)意的作品，或者在有愛(ài)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作下完成一些事情，又或者說(shuō)自己的老師不在了等等。這里面沒(méi)有一個(gè)所謂的先后排名，在這樣的環(huán)境下肯定會(huì)有很多印象深刻的東西，像我們這種做手藝的人情結(jié)更是比較重，有些事情可能會(huì)記住一輩子。

《時(shí)尚北京》：您覺(jué)得生活中的您是一個(gè)怎樣的人？

劉博聞：生活中我是一個(gè)很會(huì)享受生活的人，我每天晚上回家都會(huì)在家里的靠窗的位置上坐一會(huì)兒，泡一壺茶看一看遠(yuǎn)方，我就會(huì)想人在世上還會(huì)有很多美好的東西。對(duì)于生活來(lái)講，要有一點(diǎn)一滴的感受，要知道人生得意須盡歡，所以當(dāng)遇到一個(gè)高興的事情的時(shí)候一定要好好享受享受，但是不是物質(zhì)上的，而是精神上的。

《時(shí)尚北京》：雕漆給您帶來(lái)了怎樣的體會(huì)和感觸？

劉博聞：雕漆對(duì)于我個(gè)人的影響就是讓我感受到了歷史，讓我以古為鏡，告訴我現(xiàn)在要如何做人。它可以給你豎起一面鏡子，通過(guò)這面鏡子你可以在歷史和現(xiàn)實(shí)中穿梭，你知道什么是傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)里可以踏踏實(shí)實(shí)的做自己的東西。