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民族聲樂的借鑒與融合

2019-08-09 07:43:03孫怡文
戲劇之家 2019年20期
關(guān)鍵詞:民族聲樂民歌戲曲

孫怡文

【摘 要】中國民族聲樂包含民族聲樂和漢族聲樂。我國的民族聲樂可以追溯到多年前的遠(yuǎn)古時代。在幾千年前,我們的祖輩們就練就了聲樂演唱方法。我國的戲曲藝術(shù)也是豐富多樣,各地區(qū)戲曲種類繁多。戲曲演唱是民族聲樂中具有代表性的聲樂演唱藝術(shù),曾在中國聲樂史上占據(jù)著主導(dǎo)地位。無論是中國民族聲樂還是中國戲曲藝術(shù),都是中國文化寶藏中耀眼的明珠。這兩種音樂題材,都來源于人民群眾生活實踐中口頭傳唱,是勞動人民智慧的結(jié)晶。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;民歌;戲曲;融合

中圖分類號:J616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)20-0061-01

中國擁有56個民族,不同的民族文化,地域環(huán)境,生活習(xí)俗等使它們對音樂的旋律調(diào)式、情感表達(dá)、吐字行腔等各有不同。形成了一個多元化的文化,有著獨具一格的藝術(shù)色彩。源遠(yuǎn)流長的中國戲曲為民歌的創(chuàng)作、演唱等做出了奠基石。一些民歌中借鑒與融合了中國戲曲的元素,更好的發(fā)展與傳承了中華文化。

一、民族聲樂與戲曲的相通性

(一)演唱風(fēng)格。無論是民族聲樂還是戲曲藝術(shù)都屬于語言和演唱藝術(shù)的范疇當(dāng)中。相同的的藝術(shù)性使得兩者無論是在旋律還是音調(diào)上都離不開中國語言獨特的聲調(diào)和咬字。我國民族眾多,并且這些民族的精神追求和風(fēng)俗習(xí)慣受歷史人文以及地理環(huán)境的影響。因此具有多種多樣的演唱風(fēng)格。區(qū)域不同使得民族聲樂的演唱風(fēng)格也不盡相同。戲曲的演唱不是單一的站立,演繹性較強。在戲曲中聲部的劃分是按行當(dāng)進行,不同的行當(dāng)及人物角色都有各自的唱法,和聲屬于外來詞匯,在戲曲中沒有這一說法。在歸韻方面,說法沿用民族聲樂的慣有叫法,收聲歸韻,北方叫轍,南方稱韻,傳統(tǒng)戲曲對于押韻的要求非常嚴(yán)格。民族聲樂的收聲歸韻也要遵循這要求。

(二)音樂表達(dá)。無論是戲曲還是民歌,情感流露和表達(dá)是極為重要的,這主要取決于演員對音樂、人物的認(rèn)識和理解,以及表現(xiàn)能力。演員在演唱作品時的真情流露是抓住觀眾的關(guān)鍵。在表達(dá)不同作品和不同角色時都應(yīng)該先需充分地分析和了解人物的性格和人物所處的環(huán)境再做出內(nèi)心的表現(xiàn)。

二、借鑒與融合

(一)堅持本土文化與文化自信。如同民族的文字和語言,民族音樂有著獨特而又完整的音樂符號。它不斷創(chuàng)新、變遷和傳承著,日益在世界民族文化中展現(xiàn)出民族音樂的獨特個性和傳統(tǒng)。民族文化的認(rèn)可讓中國民族聲樂有了更大的進步。民族聲樂文化經(jīng)久不衰的原因在于它在借鑒外來聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上仍然堅持了聲樂藝術(shù)的民族性,把“根”深深埋入在民族聲樂當(dāng)中。一個民族要想強大,文化是重要基石,無論何時,每一個中國人要有文化自信,把我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳揚海外。

(二)堅持文化傳統(tǒng)與審美需求。一百多年前,西方音樂走進中國,民族音樂與西方音樂同臺遇尷尬。但是,民族音樂并沒有在衰敗中走向消亡。這正是因為民族音樂有著扎實的人文根基。民族唱法借鑒了西方美聲唱法,在中國人的審美需求下,創(chuàng)新了“民族美聲”。還有一些歌劇、小提琴等在一開始就堅持走著“民族化”的步伐。中國人和西方人在氣質(zhì)和性格上有很大的不同,這也使得他們在審美上有很大差異性。西方音樂發(fā)展比較完善和成熟,但如果將其全部的復(fù)制在中國的音樂當(dāng)中,就顯得格格不入,失去了中國人本身的氣質(zhì)。在創(chuàng)新與繼承優(yōu)秀音樂文化時,要堅持民族性,抓住中國人的審美心理。

(三)堅持方言特色與創(chuàng)作風(fēng)格。方言具有民族性、地區(qū)性等特點。是一個國家和民族的獨特旗幟。也反映了一個民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。傳統(tǒng)民歌與地方戲曲的演唱都帶有濃郁的方言特色。例如我們耳熟能詳?shù)纳綎|民歌《沂蒙山》。這首歌表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥@片土地的熱愛,充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人民的生活習(xí)慣。用普通話來演唱就缺少了一些韻味。這是當(dāng)?shù)厝俗约旱母枨?,自然使用方言演唱更加協(xié)和和親切。民族聲樂是在人民群眾中產(chǎn)生,而方言是最能體現(xiàn)民族的特色的一種。在演唱風(fēng)格多樣性的同時,還要有鮮明的民族性特征。民族音樂要有自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和特色,才能真正意義上的“走出去”。

(四)堅持舞臺藝術(shù)與創(chuàng)新。在舞臺藝術(shù)的創(chuàng)新中,善于學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家優(yōu)秀作品中的形式和內(nèi)容。但一定不能拋棄傳統(tǒng)作品的精髓。傳統(tǒng)的精華要繼承保留,用新的形式表現(xiàn)出來。舞臺藝術(shù)表演來源于生活和人民群眾。在探索和創(chuàng)新舞臺藝術(shù)的同時,還要與人民群眾做好溝通,從中發(fā)現(xiàn)靈感和素材,順應(yīng)時代的發(fā)展,創(chuàng)作更多貼近人民群眾的作品。

三、結(jié)語

民族聲樂在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,已經(jīng)取得了優(yōu)異的成績。這離不開祖輩們的為我們后輩們留下的珍貴音樂足跡。也可以說,民族聲樂的孕育和生長是在傳統(tǒng)文化中逐漸壯大起來。使我國的聲樂藝術(shù)更加璀璨奪目。作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者和從事者,我們更要有堅定的民族聲樂的事業(yè)心,努力學(xué)習(xí)、創(chuàng)新以及繼承優(yōu)秀的民族聲樂傳統(tǒng),為我國的民族聲樂藝術(shù)增光添彩。

參考文獻(xiàn):

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