方勝男

【摘 要】為了設(shè)計出更符合現(xiàn)代室內(nèi)空間使用的屏風，文章分析了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、屏風在室內(nèi)空間中的應(yīng)用以及優(yōu)秀的設(shè)計案例，將屏風的形式、內(nèi)涵及其他相關(guān)元素運用于室內(nèi)空間之中，將兩者巧妙融合，從而使得空間能夠更好地與人對話，服務(wù)于人。

【關(guān)鍵詞】新中式;屏風設(shè)計;室內(nèi)空間;應(yīng)用;

中圖分類號：J525 ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0139-02

中國傳統(tǒng)屏風是一種獨一無二的工藝美術(shù)品，它蘊含著豐富的歷史文化，在屏風上展示的內(nèi)容都展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的歷史印記。對現(xiàn)代屏風設(shè)計有著不可小覷的影響。在深厚而悠久的中國傳統(tǒng)家具文化中，屏風是不可或缺的一件器物，屏風無論在居室中，或是在其他空間中都是一道內(nèi)斂又不失韻味的風景線。而屏風之所以能夠流傳至今，與他本身所具備的使用功能和裝飾功能是密不可分的。

一、新中式屏風設(shè)計在室內(nèi)空間內(nèi)的應(yīng)用研究概述

（一）傳統(tǒng)屏風的歷史

考古發(fā)現(xiàn)，屏風最早始于周代，由“坫”轉(zhuǎn)化為“黼扆”，這時人們已結(jié)束了漂泊遷徙、居無定所的生活，有了固定的居住的屋宇，“黼扆”就不再作為擋風和遮蔽器物的用品，在漢代，人們將作為阻擋和遮蔽的用具統(tǒng)稱為屏風。當時休養(yǎng)生息的政策也為屏風的發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于屏風與人們?nèi)粘Ｆ鹁用懿豢煞?，也逐漸出現(xiàn)了床榻旁邊的圍屏、作為隔斷的擋屏、獨立使用的座屏以及簡單大方的曲屏等。

到了唐朝，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展迅猛、文學與藝術(shù)也相互融合在一起。它記載了漢唐華章，由此屏風也是一種美的載體，由于當時的制作工藝和繪畫藝術(shù)的發(fā)展迅猛、唐朝的書畫類屏風也成了一種主導(dǎo)潮流而在明代，各類藝術(shù)形式百花齊放，尤其在手工工藝制作方面達到了前所未有的高度，由此明式家具也成了傳統(tǒng)中式家具的楷模。而且在屏風的制作上也繁復(fù)化了，如在橫木下沿加了“披水牙子”“絳環(huán)板”等。部分空間的座屏更是直接設(shè)計成了落地固定的墻屏。屏風藝術(shù)在中國史上最鼎盛的時期是乾隆年間，這最重要的是得益于當時各種高超的工藝技術(shù)。而插屏的易移動性使它成為當時的主流形式。屏風擁有獨特的文化基因和價值，同樣也是傳統(tǒng)文化典型性代表。

（二）屏風的材料

隨著中國傳統(tǒng)屏風的發(fā)展，屏風種類越來越多，而且賦予的使用功能也越來越多。中國傳統(tǒng)屏風的發(fā)展不僅得益于它本身的功能及各種高超的工藝技術(shù)，更離不開屏風的制作材料，要讓屏風能恰到好處地展示出自己的韻味，就必須將這幾者巧妙地融合在一起，不同的材料可以使屏風展現(xiàn)出不同的風采。

中國傳統(tǒng)屏風制作材料大概可以分為三大類，分別是木制、石制、錦繡材質(zhì)制。這其中，高檔紅木是木制屏風的主要材料，還有部分竹子、藤簾，但數(shù)量極少。這種木制的屏風總會給人們一種自然、返璞歸真的感覺。石材主要以大理石，云母、玉石等材料為主。這一類材質(zhì)的屏風的風格大多是沉穩(wěn)大氣的，而且由于石材的天然性，它的紋理千變?nèi)f化，人們經(jīng)常會驚奇于大自然的寶藏運用在屏風設(shè)計上竟是如此美妙。錦繡材質(zhì)主要以綢緞為主。此外，還有琺瑯、象牙、磁片等材質(zhì)制作的屏風。使用不同材料制作的屏風會有不同的韻味，也受眾于不同的人群。

二、屏風在室內(nèi)空間中的應(yīng)用

客廳在室內(nèi)空間中起著很重要的作用，這是一個會客與休閑的地方，這時屏風的裝飾作用就很重要了。書房，是一個文化氣息比較濃重的空間，現(xiàn)在很多人也將書房當作茶室使用，這時就需要一個分隔空間的屏風，讓人緩解疲勞、享受生活。餐廳中的屏風的主要作用也是分隔空間，可以是比較靈動的。而臥室主要是一個休息的地方，臥室可以擺放一些掛屏，裝飾臥室空間，在有些小空間的臥室中，屏風就可以起到分隔休憩區(qū)和儲物區(qū)的作用。衛(wèi)生間里的屏風主要是起到干濕分離的作用。如此看來屏風被廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)空間中，不僅是因為它的實用性更是因為屏風的裝飾性?，F(xiàn)代人們在選擇屏風時，更多需要的是一種情感上的訴求，也會選擇裝飾性更強的屏風，這就需要我們在設(shè)計屏風時需要考慮更多的人情感方面的因素，這樣才能做出更好的設(shè)計。

三、屏風設(shè)計案例研究

（一）看見——戲石屏風

這是設(shè)計師盧志榮很具有代表性的一件設(shè)計。這也是一件民族手工藝與當代設(shè)計完美融合作品，它實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)涵與實用的完美結(jié)合。它呈現(xiàn)出一種沉穩(wěn)大氣、落落大方的姿態(tài)。結(jié)構(gòu)上，創(chuàng)新地采用木材與銅相結(jié)合的機械結(jié)構(gòu)進行放置，而且兩個扇面可以自由移動，變換場景。這非常適合擺放在玄關(guān)處，彰顯氣勢。這個設(shè)計給屏風的創(chuàng)新帶來一個新的方向。

（二）“君子”屏風

這個“君子”屏風延續(xù)了傳統(tǒng)的四彎疊扇屏的形式，可折疊式屏風是一種十分常見的屏風形式。素色的木框與布面巧妙結(jié)合，它的結(jié)構(gòu)是用活動鈕結(jié)合。屏風可以折疊成任意角度，“君子”屏風的特點在于每一格的寬度各不相同，這給素雅的屏風又帶來了不一樣的韻律。木架和布卷軸相結(jié)合的設(shè)計，能夠按需上下卷起，這種形式非常有中國古典韻味。這個屏風適合放置在書房，充滿了文化氣息。

四、結(jié)語

現(xiàn)在屏風已經(jīng)成為家居裝飾中的點睛之筆，如何能將設(shè)計好的屏風放置在最合適的位置也是很值得我們研究的。由此，我們更應(yīng)該不斷繼承和發(fā)展屏風文化，從而能夠更好地設(shè)計它。最終尋找新的設(shè)計元素加以創(chuàng)造性地運用，將中國傳統(tǒng)文化以各種各樣的方式傳承下去。

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