丁丹 趙庚科

摘要：堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想，探索人民美好生活需要是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的切入點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代以后，想要實(shí)現(xiàn)“滿(mǎn)足人民美好需要”這個(gè)神圣命題，就必須直面人民美好需要的多樣性和矛盾性等難題。本文將著重于理解“人民美好生活”的需求和實(shí)現(xiàn)路徑的探索，以期能為我國(guó)建設(shè)“人民美好生活”提供切實(shí)可行的理論支撐和實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：美好生活 新時(shí)代 實(shí)現(xiàn)路徑 人民美好生活

中圖分類(lèi)號(hào)：D63 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）11-0238-02

黨的十九大全面闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。[1]為解決這一矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨將新時(shí)代人民利益的內(nèi)涵更新為“美好生活需要”。如何在新時(shí)代不斷發(fā)展中進(jìn)一步提升人民的生活水平和生活質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)人民的幸福感，這都是“人民美好生活”需要實(shí)現(xiàn)路徑。

一、人民美好生活需要的基本內(nèi)涵

從馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，人民美好生活是一種動(dòng)態(tài)的生活狀態(tài)，這種狀態(tài)就是所有社會(huì)成員的全面而自由的發(fā)展。在新時(shí)代的社會(huì)背景下，想要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就意味著需要將所有人的潛能充分開(kāi)發(fā)和發(fā)揮。這也就意味著要盡可能滿(mǎn)足所有人民的生存需要、發(fā)展需要、精神需要以及享受需要，令所有人都能美好地生活，并能夠獲得全面而自由的發(fā)展，讓每一個(gè)社會(huì)成員都成為道德、自由、全面發(fā)展之人。[2]

二、實(shí)現(xiàn)人民美好需要的基礎(chǔ)前提

隨著時(shí)間進(jìn)入新時(shí)代，想要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的需要，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)，必須保證以以下幾點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)：

（1）在我國(guó)，想要實(shí)現(xiàn)人民美好生活，就必須團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟之下。中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)具有強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，可以為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供良好的保障。

（2）在建設(shè)“美好生活”之前，首先要明白誰(shuí)才是“美好生活”主體。在我國(guó)，一切建設(shè)都是為了人民而服務(wù)，“美好生活”也同樣如此，美好生活的思想離不開(kāi)人民的努力，美好生活的享受也同樣是以人民為主體，要堅(jiān)持這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。

（3）人民美好生活是人民對(duì)生活的美好期望，想要滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要，就要不斷滿(mǎn)足人民的心理期望，讓人民的美好期望和現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，從而給人民帶來(lái)更多的幸福感。

（4）共商共建共治共享是人民美好生活的基本特征，但是從實(shí)現(xiàn)人民美好生活的視角來(lái)看，人民美好生活就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多元主體共同協(xié)商，明確什么樣的生活才是美好生活，然后分工合作，每個(gè)人都最大限度地完成自己的任務(wù)，并且共同化解美好生活建設(shè)過(guò)程中所遇到的難題和挑戰(zhàn)，最后一同享受美好生活所帶來(lái)的成果。

（5）人民美好生活并不是當(dāng)代才有的一個(gè)命題，而是自古有之，但因?yàn)槿鄙倭嗣褡褰夥藕蛧?guó)家獨(dú)立這一前提，美好生活這一命題也只能永遠(yuǎn)存在于人民的幻想之中。而在實(shí)現(xiàn)美好生活的過(guò)程中，需要結(jié)合歷史發(fā)展規(guī)律，合理地預(yù)期現(xiàn)如今所能夠?qū)崿F(xiàn)的美好生活，一步一步地實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。這樣才能不至于因?yàn)槟繕?biāo)太過(guò)遙遠(yuǎn)而喪失動(dòng)力，還可以讓人民一直處于一定程度上的美好生活當(dāng)中，有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的互相轉(zhuǎn)化，盡可能地提高人民的生活幸福感。[3]

三、人民日益增長(zhǎng)是生活需要

“美好生活”是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單實(shí)則是困擾所有人的深?yuàn)W的難題。首先就是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人民對(duì)于美好生活的需要也在不斷變化，甚至在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不會(huì)固定成為一個(gè)實(shí)際目標(biāo)。因?yàn)槊篮蒙钍且粋€(gè)處于意識(shí)層面的東西，承載著人民對(duì)于所有美好幻想的追求和向往。并且隨著個(gè)體的不同也有著一定程度上的差異性，根本沒(méi)辦法統(tǒng)一出一個(gè)客觀(guān)的衡量辦法，只能盡可能地滿(mǎn)足所有需求。就當(dāng)代我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，全面小康、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化就是目前中國(guó)人民所期望的一個(gè)美好生活的具體化描述。其具體表現(xiàn)為擁有充足的物質(zhì)條件，可以充分利用的政治權(quán)利，足夠滿(mǎn)足所有人精神需求的精神文明建設(shè)、良好的社會(huì)秩序、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等方面。所以說(shuō)，在目前我國(guó)的美好生活就是給予人民更好的生活環(huán)境，讓人民都有著更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更可靠的社會(huì)保障、更舒適的生活環(huán)境。[4]

四、實(shí)現(xiàn)美好生活的路徑

（1）建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。想要實(shí)現(xiàn)美好生活，首先要有一個(gè)充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)支柱體系，所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是必不可少的一點(diǎn)。要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)之上，實(shí)體經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)提升不僅能夠改善我國(guó)如今的創(chuàng)新能力不強(qiáng)、金融虛擬化、人才失衡等問(wèn)題，還可以給人民美好生活帶來(lái)充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有物質(zhì)基礎(chǔ)充裕了，才能在此之上實(shí)現(xiàn)更多的其他美好生活藍(lán)圖。

（2）加大現(xiàn)代化教育的力度?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，教育一直都是所有人關(guān)注的重點(diǎn)，也是推進(jìn)我國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要根本。對(duì)于現(xiàn)代化教育來(lái)說(shuō)，首先就是要加大資金投入，令所有學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施得以更新?lián)Q代，跟得上時(shí)代的發(fā)展;其次是對(duì)教師體系進(jìn)行一定改革，改變傳統(tǒng)的教育方式，采用以引導(dǎo)為主、教授為輔的教學(xué)方法;最后要縮小所有學(xué)校之間的教學(xué)水平的差距，加大人民對(duì)于教育的認(rèn)可程度，努力做到讓所有孩子都能得到應(yīng)有的教育。

（3）做好黨內(nèi)部的建設(shè)。作為帶領(lǐng)我國(guó)前進(jìn)發(fā)展，為人民建設(shè)美好生活的基礎(chǔ)，我黨要加強(qiáng)自身的組織建設(shè)、政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿到所有建設(shè)當(dāng)中，保障我黨能夠永遠(yuǎn)起到帶領(lǐng)作用，不斷帶領(lǐng)人民群眾，帶領(lǐng)我們的國(guó)家前進(jìn)發(fā)展。

（4）創(chuàng)新社會(huì)治理。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)治理所需要面臨的問(wèn)題也越來(lái)越復(fù)雜，不僅要解決層出不窮的新問(wèn)題，還要?jiǎng)?chuàng)新性地解決舊問(wèn)題。新問(wèn)題如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境該如何在不涉及人民利益的情況下解決網(wǎng)絡(luò)環(huán)境混亂的問(wèn)題。舊問(wèn)題諸如民生保障、文化發(fā)展之類(lèi)的各種可以提升人民生活滿(mǎn)意度的保障措施，從原來(lái)的精準(zhǔn)保障變成現(xiàn)在的智慧保障?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，創(chuàng)新性保障機(jī)制要以扶智為根本來(lái)進(jìn)行，爭(zhēng)取讓所有人都參與到建設(shè)美好生活的宏偉藍(lán)圖當(dāng)中，一同建設(shè)美好生活。

（5）加快生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)有利于提高全社會(huì)對(duì)保護(hù)自然生態(tài)的重視，有利于節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。想要做好這一點(diǎn)，需要所有人的共同努力，例如節(jié)能減排，節(jié)約能源，保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，等等，都是我們所有人可以做得到的身邊小事。只有所有人都共同努力，養(yǎng)成生態(tài)文明建設(shè)的良好意識(shí)，才能令我們生活的環(huán)境越來(lái)越好，才能讓我們的明天更加美好。

五、結(jié)語(yǔ)

人民對(duì)于美好生活的向往，就是今后所有努力的方向。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)人民群眾，以實(shí)現(xiàn)“美好生活”為目標(biāo)共同努力，最后一同享受“美好生活”所帶來(lái)的果實(shí)，這將是我們很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的共同目標(biāo)，想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。離不開(kāi)大家的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

[2]翟紹果，諶基東.共建美好生活的時(shí)代蘊(yùn)意、內(nèi)涵特質(zhì)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（6）：20-26.

[3]陳純?nèi)?，王?“美好生活”的解讀及其實(shí)現(xiàn)[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：33-36.

[4]唐魁玉.創(chuàng)造美好生活應(yīng)從尋找生活真相開(kāi)始[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（6）：12-14.

責(zé)任編輯：張蕊