吳宜桐
摘要:中國畫與中國詩歌是在中國傳統(tǒng)文化銀河里兩顆璀璨的明珠,它們很早就有著千絲萬縷的聯(lián)系,而且相互影響,相輔相成,相得映彰,共同發(fā)展。本文從詩歌和繪畫角度分析它們的交融性與共通性,分析它們之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:中國畫;中國詩歌;意境美;色彩美;虛實相間
中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)17-0159-01
一、前言
春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。這首伴著中國孩子成長的詩詞,人人皆會吟,這就是一幅春天的美景圖畫,充滿著生機,春意盎然,隨著我積累的詩詞越來越多,一幅幅生動畫面不斷躍入我。直到筆者學(xué)習(xí)研究中國畫時,發(fā)現(xiàn)中國畫與中國詩詞有著密不可分的聯(lián)系,存在著許多共同性。
二、中國畫與中國詩詞都追求意境美
欣賞一幅歷代的中國畫,我們會產(chǎn)生一種身臨其境的奇妙感覺,讓我們充分獲得美的享受在情景交融時,我們似乎能與作者對話,觸摸到作者的靈魂,耐人尋味,就是意境帶來的享受。
中國畫重情趣,特別是花鳥畫,狀物寄情,通過塑造意象,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界,來展示畫家豐富的精神世界。
著名的畫家善于捕捉物象的神采,突出花的美麗,鳥的靈動,畫家的思想與感情相結(jié)合,廣泛吸收詩詞歌賦藝術(shù),把本無神采的自然界賦予它人格化。自然界里的一花一草一鳥,在畫家的筆下寄托著情感與審美的價值,真是一花一世界,一鳥一天堂。這就是意境的創(chuàng)造達(dá)到的效果。表現(xiàn)出畫家的思想情感和審美情趣。
通過塑造飛燕、花草、夕陽等意象,創(chuàng)造出一種凄涼巷口的意境。如一幅中國畫,橋邊己長雜草,野花。鳥衣巷在夕陽映照下顯得破舊,失去昔日的富麗堂皇。表達(dá)詩人對世事變化發(fā)出滄海桑田的無限感慨,有著含蓄美。在詩歌創(chuàng)造里,王維的詩詞詩中有畫,創(chuàng)造出意境美的詩詞多,明月松間照,清泉石中流。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之間,在月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的意境美。月下的青松和石上清泉仿佛如畫展現(xiàn)在讀者眼前,這正是詩人追求本真的理想意境。
中國畫與中國詩詞在創(chuàng)造意境時往往都要選擇好意象,體現(xiàn)出的含義與內(nèi)涵很相似,詩歌中意象有豐富內(nèi)涵,竹子;高潔積極向上綠葉;充滿生命力,玉壺:冰心玉潔,花開;希望,花落;失意。同樣這些意象而入中國畫里,最典型的象征君子的梅蘭竹菊,通過它們的自然品格來象征高尚的人格精神,畫家把它們結(jié)合在一起,寄托人們的追求和精神向往。
三、中國畫與中國詩歌都善于用豐富的色彩來表現(xiàn)
“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。”王維《積雨輞川莊作》。詩人用雪白的白鷺,金黃的黃鸝,色彩濃淡相結(jié)合。水田廣闊,夏木茂密,境界幽深又畫意盎然。詩中有畫色彩豐富。中國詩歌里很多詩人善于用色彩描繪景色,例如:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。憶江南白居易,詩中紅勝火和綠如藍(lán),色彩相互映襯。展現(xiàn)了鮮艷明媚的江南春景。層次豐富,明麗如畫,這就是善于用色彩的效果。
四、中國畫與中國詩歌都善于用虛實相結(jié)合的手法來表現(xiàn)
所謂實是正面描寫事物的形象,真實具體的描繪。虛則采取側(cè)面烘托或暗示的寫法,描繪出難以表現(xiàn)的對象特征,引發(fā)人的聯(lián)想。例如君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。這首李商隱的《夜雨寄北》,實景是詩人在雨夜獨自坐窗下聽雨看雨。由眼前的景象通過想象,設(shè)想有一天和家人共剪西窗燭,歡聚一起的虛景。構(gòu)思巧妙,含蘊雋永,讀之余味無窮。這樣的虛實相問的手法在中國詩歌里很常見,創(chuàng)造出時空跳躍的轉(zhuǎn)換,畫面感豐富強烈。
五、中國畫與中國詩歌相得映彰,共同發(fā)展
中國畫家常以詩為繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容,顧愷之的洛神賦圖就是根據(jù)曹植寫的洛神賦。通過自己的想象,塑造出一位婀娜多姿,衣帶飄忽的洛神想象。把洛神那欲去又來,動感多姿的神情表現(xiàn)得淋漓盡致。不僅豐富了原來的賦的內(nèi)容,還有所發(fā)展。詩歌與畫相互促進,特別是北宋時期的文人畫,圖文并茂,詩畫相映。作者通過畫來表達(dá)自己的思想,題上詩來突出主題。起到畫龍點睛的作用。如鄭板橋的《風(fēng)竹圖》,題詩云:“衙齋臥昕蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”表現(xiàn)出作者氣志高潔,體惜關(guān)心人民的疾苦的責(zé)任感,詩與畫相結(jié)合,使畫意境更加深遠(yuǎn)。中國畫的文人畫集中體現(xiàn)了畫家多方面的文化素養(yǎng)正如蘇軾所說:“詩畫本一律,天工與清新?!痹娕c畫就是這樣相輔相成,共同促進和發(fā)展。
雖然中國畫與中國詩歌是兩種不同的藝術(shù)形式,它們之間存在著差異性,但是不可忽視它們之間有許多共性,畫家和詩人可以更好的運用這些特質(zhì),互相吸收,取長補短中國畫上題上中國詩歌就有了畫龍點睛之筆。畫家根據(jù)中國詩歌的內(nèi)容創(chuàng)造出許多優(yōu)秀經(jīng)典的作品,它們一直在共同發(fā)展。