張佳琪

余秋雨在《一個王朝的背景》中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。

之所以這樣說，在我看來是因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?，深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史以及未來。

談及文化，最易讓人聯(lián)想起的一定是文字。公元前3400多年前，蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，而今兩河流域的人已無法認(rèn)出石頭上的字跡;五千多年前，古埃及人發(fā)明了圣書字，而今金字塔下的人們已讀不懂它的圖案;四千多年前，古印度人發(fā)明了印章文字，而今恒河畔的人已看不懂它;兩千多年前，瑪雅人發(fā)明了瑪雅文字，而今南美洲人已無人能解讀……文化這一紐帶在以上國家終究斷裂，而只有中國人發(fā)明的甲骨文，我們?nèi)缃褚廊荒鼙嬲J(rèn)出漢字祖先的模樣。

這一“帶”，不是形成于某一個特定的時(shí)代，而是一條長河，蜿蜒曲折，綿延幾千年。漢字走過甲骨成泥、鐘鼎斑駁、竹簡絹帛、風(fēng)蝕凋殘的歲月，終于繁衍成恢宏璀璨、陣容強(qiáng)大、史韻豐厚的方塊字，漢字是凝固的史詩，凝固的音樂，漢字亦是思想奔流的河床，靈魂飄逸的舞姿，精神的形象寫真。

然而這一“帶”又包含了許多許多。正如《美的歷程》一書中所言：“心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造體現(xiàn)人類流傳下來的社會共同心理結(jié)構(gòu)?！边@一“帶”，是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙;是“君不見黃河之水天上來”的恣意豪邁;是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血。正是這樣的一條紐帶，讓我們跨越時(shí)空與古圣先哲對話。

這一“帶”，一端連著歷史，一端連著傳承與發(fā)揚(yáng)。君不見，駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門，駛向世界;君不見，學(xué)中文成為熱門，世界各地隨處可見孔子學(xué)院;君不見，太極、中醫(yī)、京劇，這一系列有著中國鮮明特色的文化，正風(fēng)靡于歐洲、美洲……

個人，歷史，未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊地連在一起。我和許多如我一樣的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來。凝神眺望遠(yuǎn)方——

這一“帶”！

（編輯：于智博）

評點(diǎn)：吳國梁

只看標(biāo)題，以為作者想寫的是“一帶一路”的“一帶”，可讀下來，卻發(fā)現(xiàn)作者寫的是中華文化的發(fā)展，從文字起源始，歷經(jīng)幾千年，衍生出了豐富多彩的文學(xué)、文化、哲學(xué)、藝術(shù)，并以此為紐帶，貫連古今與四方，立意深遠(yuǎn)，不落窠臼。寫文字時(shí)，以楔形文字、圣書字、印章文字、瑪雅文字來與中國文字對比，有詳細(xì)的時(shí)間與地域，令人驚嘆作者的博聞強(qiáng)識，也很好地體現(xiàn)了作者的才情，實(shí)實(shí)在在地讓讀者感知到了什么叫“文化自信”。