[摘要]眾所周知，鄧小平在1992年的“南方談話”將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放推向了一個(gè)新的歷史階段，對(duì)于“南方談話”，學(xué)界研究成果較為豐碩。但是不為大多數(shù)人所熟知的是，在1978年9月13日至20日，鄧小平率中國(guó)黨政代表團(tuán)訪問(wèn)朝鮮回國(guó)之后，即到本溪、大慶、哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、鞍山、唐山、天津等地視察，并發(fā)表了一系列重要談話，后來(lái)理論界將這些重要談話與鄧小平1992年春發(fā)表的“南方談話”相互對(duì)應(yīng)，稱之為“北方談話”?！氨狈秸勗挕奔蟹从沉肃囆∑皆诟母镩_(kāi)放前夕對(duì)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一些思考，對(duì)鄧小平理論的創(chuàng)立和隨后改革開(kāi)放的實(shí)行具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]“北方談話”;鄧小平理論;改革開(kāi)放

[作者簡(jiǎn)介]郝津源（1994-），男，漢族，河北石家莊人，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

[中圖分類(lèi)號(hào)] A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2019）07-0004-02

一、鄧小平“北方談話”的背景：徘徊期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

1976年10月，在華國(guó)鋒、葉劍英、李先念、汪東興等中央領(lǐng)導(dǎo)的策劃下逮捕并粉碎了“四人幫”，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年的“文革”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)在“十年動(dòng)亂”中遭受?chē)?yán)重破壞，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面下降，人民生活無(wú)法保障，這時(shí)國(guó)家究竟該何去何從，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在人民的面前。是繼續(xù)沿用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，還是糾正“文革”以來(lái)的錯(cuò)誤，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，此時(shí)的中國(guó)徘徊在歷史的十字路口。正是在這種歷史背景下，鄧小平出訪朝鮮后回國(guó)并未直接回到北京，在9月13號(hào)至20號(hào)先后視察了東北三省和唐山、天津等地，在視察途中，他聽(tīng)取當(dāng)?shù)厥∈胸?fù)責(zé)人的工作匯報(bào)，視察工礦企業(yè)，并發(fā)表了一系列的重要講話，后來(lái)這些講話被人們稱為“北方談話”。

二、鄧小平“北方談話”的主要內(nèi)容：撥亂反正與改革開(kāi)放

（一）擺脫“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”束縛，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心轉(zhuǎn)移

這次東北之行，鄧小平著重提出要擺脫“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的束縛，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。他說(shuō)道：“通過(guò)運(yùn)動(dòng)主要是把班子搞好，有半年的時(shí)間就可以了。運(yùn)動(dòng)不能搞得時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，過(guò)長(zhǎng)就厭倦了。不痛不癢，沒(méi)有目的，搞成形式主義，這也不行，也不能一個(gè)號(hào)令，一天結(jié)束，究竟搞多久，你們研究。有的單位，搞得差不多了，就可以結(jié)束?！彼跁?huì)見(jiàn)沈陽(yáng)軍區(qū)司令員李德生時(shí)說(shuō)：“對(duì)搞運(yùn)動(dòng)，你們可以研究，什么叫底？永遠(yuǎn)沒(méi)有徹底的事。”在當(dāng)時(shí)揭批“四人幫”的群眾運(yùn)動(dòng)如火如荼開(kāi)展的形勢(shì)下，“北方談話”明確強(qiáng)調(diào)要適時(shí)結(jié)束揭批“四人幫”這一群眾運(yùn)動(dòng)，迅速堅(jiān)決地把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來(lái)，這有利于全黨全國(guó)工作重心的轉(zhuǎn)移，同時(shí)有利于迅速結(jié)束“文革”以來(lái)造成的動(dòng)蕩局勢(shì)，穩(wěn)定社會(huì)局面，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和繼續(xù)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)創(chuàng)造良好局面。

（二）關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)最早的論述

鄧小平于9月16日在長(zhǎng)春聽(tīng)取中共吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)發(fā)表講話說(shuō)：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展上，如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！痹谶@里，雖然鄧小平?jīng)]有明確提出“社會(huì)主義本質(zhì)理論”，但他對(duì)于“提高生產(chǎn)力，改善人民生活水平”的重要論述卻展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)理論中的核心思想，這與后來(lái)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！鄙鐣?huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)容一脈相承。在鄧小平“北方談話”后，這些重要思想不斷發(fā)展和成熟，最終形成了完整的社會(huì)主義本質(zhì)理論。

（三）提出學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，擴(kuò)大對(duì)外交流

在“北方談話”中，鄧小平還最早提出對(duì)外開(kāi)放思想，他嚴(yán)厲批評(píng)那種把向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作是崇洋媚外的看法，并認(rèn)為關(guān)起國(guó)門(mén)，拒絕交流是有害的：“我們過(guò)去有一段時(shí)間，向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做崇洋媚外，現(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話，我們派了不少人出去看看，使更多的人知道世界是什么面貌。關(guān)起門(mén)來(lái)，固步自封，夜郎自大是發(fā)展不起來(lái)的。”在提到向國(guó)外先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)時(shí)，鄧小平說(shuō)道：“中國(guó)在歷史上對(duì)世界有過(guò)貢獻(xiàn)，但是長(zhǎng)期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)的時(shí)候了”在談到鞍鋼減少行政臃腫人員數(shù)量，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)設(shè)置時(shí)，鄧小平大力稱贊這種做法，他還指出未來(lái)企業(yè)發(fā)展要現(xiàn)代化、自動(dòng)化，不但引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，還要引進(jìn)先進(jìn)管理模式：“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備后，一定要按照國(guó)際先進(jìn)的管理辦法，先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方法，先進(jìn)的定額來(lái)管理，也就是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)?！边@是鄧小平最早提出的要引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的談話，這些談話有力地推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放事業(yè)，為后來(lái)在沿海地區(qū)設(shè)立特區(qū)和引進(jìn)外資做了思想上的準(zhǔn)備。

（四）實(shí)行按勞分配，破除平均主義

中國(guó)以前實(shí)行的是平均主義的分配方式，當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳著一句話：干和不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣，這體現(xiàn)出絕對(duì)平均主義存在嚴(yán)重弊端，容易讓勞動(dòng)者產(chǎn)生消極懈怠的思想。在談到對(duì)于如何實(shí)行按勞分配制度，提高工人的積極性時(shí)，鄧小平說(shuō)道：“合格的管理人員、合格的工人，應(yīng)該享受比較高的待遇，真正做到按勞分配。這并不是資產(chǎn)階級(jí)的，平均一百元二百元的工資，變不成資本家。講怪話的會(huì)有，但可以刺激大家努力向上?！编囆∑皆谶@里明確指出了在社會(huì)主義制度下也可以實(shí)行按勞分配，這就摒棄了過(guò)去實(shí)行勞動(dòng)報(bào)酬絕對(duì)平均主義原則，大大地激發(fā)了工人的勞動(dòng)激情和動(dòng)力，提高了生產(chǎn)效率。20日，他在天津說(shuō)：“我們過(guò)去是吃大鍋飯，鼓勵(lì)懶漢，包括思想懶漢，管理水平、生活水平都提不高?，F(xiàn)在不能搞平均主義。毛主席講過(guò)要先讓一部分人富裕起來(lái)。好的管理人員也應(yīng)該待遇高一點(diǎn)，不合格的要刷下來(lái)，鼓勵(lì)大家想辦法。講物質(zhì)刺激，實(shí)際上就是要刺激?！焙髞?lái)，鄧小平的這一觀點(diǎn)發(fā)展為“讓一部分人先富起來(lái)”和“兩個(gè)大局”的思想，在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行相應(yīng)的分配制度，才能更好的提高勞動(dòng)者的積極性，他后來(lái)也明確指出“貧窮不是社會(huì)主義”，他的這一思想適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，而“允許一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富”這一偉大構(gòu)想，有利于激發(fā)勞動(dòng)者的活力，有利于全民的共同富裕。這對(duì)形成以按勞分配為主體，多種分配方式為補(bǔ)充的社會(huì)主義分配制度做出了理論貢獻(xiàn)。

三、鄧小平“北方談話”的歷史意義：理論的開(kāi)篇和新道路的引擎

（一）鄧小平“北方談話”促進(jìn)了鄧小平理論形成和發(fā)展

鄧小平“北方談話”最早集中展現(xiàn)了鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放之初對(duì)于一些重大理論問(wèn)題的思考。后來(lái)鄧小平理論中的一些重要思想在1978年的“北方談話”中都有所體現(xiàn)和闡述，例如在“北方談話”中指出要“解放生產(chǎn)力，提高人民生活水平，顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”正是最早提出涉及社會(huì)主義本質(zhì)論的談話。在企業(yè)中實(shí)行按勞分配制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在當(dāng)時(shí)破除了平均主義對(duì)生產(chǎn)力的束縛，大大提高了生產(chǎn)效率，鄧小平在“北方談話”中明確指出在分配中要實(shí)行獎(jiǎng)懲有別和物質(zhì)刺激，有利于激發(fā)活力，這一觀點(diǎn)后來(lái)發(fā)展為“讓一部分人先富起來(lái)先富帶動(dòng)后富”和“內(nèi)地與沿海兩個(gè)大局”重要思想。因此，可以說(shuō)“北方談話”集中反映了他在歷史轉(zhuǎn)折前夕和鄧小平理論形成之初的理論思考。如果說(shuō)，南方談話是鄧小平理論走向成熟的集大成之作，那么，北方談話則是鄧小平理論的開(kāi)篇之作，是鄧小平理論形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（二）鄧小平“北方談話”推動(dòng)著改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程

鄧小平“北方談話”破除了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，提出了將全黨工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的觀點(diǎn)，由此國(guó)家結(jié)束了兩年以來(lái)徘徊的復(fù)雜局面，重新確立了四個(gè)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，為后來(lái)十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放做了鋪墊?！氨狈秸勗挕敝械囊恍┲匾枷牒驼撌?，例如鄧小平在這次北方之行中談到的引進(jìn)外資，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，實(shí)行按勞分配的分配制度等思想都在后來(lái)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中一一實(shí)施和貫徹，可以說(shuō)鄧小平的“北方談話”影響是深遠(yuǎn)的，無(wú)疑給當(dāng)時(shí)迷茫的中國(guó)指明了未來(lái)的發(fā)展方向。當(dāng)年12月，鄧小平在為黨的十—屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，發(fā)表了體現(xiàn)“北方談話”戰(zhàn)略思想的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》重要講話，使黨的實(shí)事求是思想路線得以重新確立，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放歷史的新時(shí)期，而鄧小平“北方談話”則成為開(kāi)辟中國(guó)改革開(kāi)放道路的先聲。1982年9月18日，鄧小平在陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金日成去四川訪問(wèn)途中，回憶起他的“北方談話”時(shí)說(shuō)：“我在東北三省到處說(shuō)，要一心一意搞建設(shè)。國(guó)家這么大，這么窮，不努力發(fā)展生產(chǎn)力，日子怎么過(guò)？我們?nèi)嗣竦纳钊绱死щy，怎么體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性？”他還愉快地表示：“從以后的實(shí)踐看，這條路線是對(duì)的，全國(guó)面貌大不相同了。”可見(jiàn)鄧小平對(duì)1978年“北方談話”給予充分的肯定，后來(lái)改革開(kāi)放的實(shí)踐證明他“北方談話”所提出的一系列思想和觀點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是正確的，給當(dāng)時(shí)正處在十字路口的中國(guó)指明了方向。他本人曾形象地稱談話為“到處點(diǎn)火”，這把火不僅點(diǎn)燃了反對(duì)“兩個(gè)凡是”的政治之火，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的重新確立，而且從多個(gè)角度回答了當(dāng)時(shí)中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中面臨的一系列理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推動(dòng)了國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，為改革開(kāi)放提供了思想準(zhǔn)備和目標(biāo)指引。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄧小平年譜（1975—1997）（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年版.

[2]鄧小平文選（第1—3卷）[M].北京：人民出版社，1993年版，.

[3][美]傅高義.鄧小平時(shí)代[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2013版.

[4]陳文清.論鄧小平二十年前“北方談話”的偉大意義[J].中共黨史研究，1999（02）：22-26+51.

[5]改革開(kāi)放前奏：鄧小平“北方談話”[J].黨史縱覽，2018（12）：53.

[6]李攀.改革開(kāi)放的先聲——1978年鄧小平“北方談話”[J].黨史博采（理論），2018（03）：25-27.

[7]蘇海鑫.試論“北方談話”對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的推動(dòng)作用[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2018，31（02）：42-46.

[8]周錕.從“北方談話”到“南方談話”——鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)歷程[J].黨的文獻(xiàn)，2013（06）：58-65.

[9]毛強(qiáng).改革開(kāi)放的序曲：鄧小平北方談話[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-08-18（003）.