王雄

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭）

我國(guó)高校的辦學(xué)質(zhì)量體系一直在不斷地探索之中，對(duì)于如今社會(huì)企業(yè)以及高校畢業(yè)生的就業(yè)模式來看，為了能夠讓社會(huì)更加穩(wěn)定和諧，不僅需要讓更多的企業(yè)能夠融入具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的畢業(yè)生，而且也要激發(fā)畢業(yè)生通過自身的技能和能力進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，增加更多給大學(xué)生自身的就業(yè)機(jī)會(huì)。而“創(chuàng)+ 思政”是世界高等教育大會(huì)所提出的對(duì)于未來高等教育的基本目標(biāo)，為了讓更多的畢業(yè)生方便就業(yè)，高等教育成為主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神。

一 “創(chuàng)+思政”教育的基本內(nèi)涵與特征

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是多門相關(guān)學(xué)科理論的有機(jī)結(jié)合，其中包括了創(chuàng)新學(xué)、教育學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)、心理學(xué)等等，通過課堂的教授以及課外的時(shí)間，讓受到教育的學(xué)生通過主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索，有意識(shí)地將內(nèi)在的潛力進(jìn)行引發(fā)，幫助受教育者創(chuàng)新思維的發(fā)展，樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)和意愿，從中培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特征

1.課堂活動(dòng)的實(shí)踐性

對(duì)于理論知識(shí)來說，注重理論知識(shí)的實(shí)踐性，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論的深層次探討，實(shí)踐不僅僅能夠驗(yàn)證理論的知識(shí)，也可以將客體的內(nèi)容引入主體中，通過客體的引入進(jìn)行對(duì)理論驗(yàn)證的再實(shí)踐。這樣的過程是培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問題的分析的能力，而在大學(xué)中，也存在許多對(duì)理論進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證的方式，首先是實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)是在校大學(xué)生通過相關(guān)基礎(chǔ)課以及專業(yè)課的學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，從而提高自身對(duì)于問題的分析能力。其次是調(diào)查與科研，對(duì)于很多理論基礎(chǔ)而言，需要具備充足的證據(jù)和調(diào)查研究來驗(yàn)證其中的內(nèi)在內(nèi)容，對(duì)于高校而言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)大學(xué)生通過對(duì)社會(huì)的調(diào)查，通過對(duì)調(diào)查提綱的擬定，學(xué)會(huì)寫調(diào)查報(bào)告，從而培養(yǎng)對(duì)自己喜愛的課題進(jìn)行研究的能力；其次是實(shí)習(xí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)習(xí)需要貫穿整個(gè)過程，包括各個(gè)年級(jí)、各個(gè)層次的實(shí)習(xí)以及畢業(yè)的實(shí)習(xí)。

2.教育過程的探究性

對(duì)于目前的很多理論知識(shí)，很多知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間以及空間的變化讓其正確性有所變化，而現(xiàn)在的大學(xué)生，隨著自身的不斷成長(zhǎng)，需要在受教育的過程中學(xué)會(huì)思辨能力，學(xué)會(huì)對(duì)自己學(xué)得的知識(shí)進(jìn)行探究，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育中，如果缺乏對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究的能力，就無(wú)法再與其他學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作中進(jìn)行智慧火花的碰撞，從而得出新的結(jié)論。因此，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育自身而言，學(xué)生對(duì)于自身肯定再否定的能力的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生提升對(duì)問題的見解，增強(qiáng)自身對(duì)于問題的想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)在探究活動(dòng)中也可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、不達(dá)目的決不罷休的能力。

3.受教育者的獨(dú)立性

對(duì)于社會(huì)中以及家庭中的每個(gè)人來說，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在某種情況下，都需要有一定的獨(dú)立性，需要自己的獨(dú)立空間來往按成某些事情。而對(duì)于受教育者的大學(xué)生而言，對(duì)他們獨(dú)立自主性的培養(yǎng)，是在大學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要將大學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的組成個(gè)體，要求需要尊重受教育者自身的獨(dú)立意識(shí)以及成人感，在一定程度上需要給他們自身成長(zhǎng)的獨(dú)立空間，其中包括學(xué)習(xí)空間、活動(dòng)空間以及人格空間。通過這些品質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的自信心以及懷疑精神，全面塑造大學(xué)生自身的創(chuàng)新人格。

二 “創(chuàng)+思政”教育融入高校思政課教育的必要性

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要

對(duì)于現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言，科技的更新迭代已經(jīng)超出了人們的想象，面對(duì)這個(gè)隨時(shí)變化而且無(wú)法想象的科技時(shí)代，能夠從中勝出的人便是其中能夠僅僅抓住時(shí)代特征而且有潛力的人，因此為了讓社會(huì)中能夠融入更多這樣有潛力的人，對(duì)于高校而言，培養(yǎng)大學(xué)生自身的敏銳的觀察力、轉(zhuǎn)型能力，以及能夠勇敢面對(duì)的創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)能力。對(duì)于現(xiàn)代全球的先進(jìn)企業(yè)而言，能夠在其中脫穎而出的企業(yè)不計(jì)其數(shù)，而從本質(zhì)上而言，最相同的本質(zhì)便是來源于他們對(duì)未來敏銳的洞察力、不僅如此，還具備強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新的欲望以及創(chuàng)造的能力，尤其在如今競(jìng)爭(zhēng)的信息化、數(shù)字化時(shí)代，創(chuàng)造能力以及創(chuàng)新能力以及成為當(dāng)下變化莫測(cè)的時(shí)代的重要生存能力之一。

（二）創(chuàng)新性國(guó)家建設(shè)的需要

對(duì)于我國(guó)而言，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)要求，對(duì)于我國(guó)的科技事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，便是于2020 年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的行列，到2030 年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的前列，到新中國(guó)成立一百周年成為科技強(qiáng)國(guó)。對(duì)于國(guó)家而言，這樣的目標(biāo)的制定，必然對(duì)加快高校對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)的腳步，而目前，我國(guó)還不具備規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才，所以對(duì)于能夠有如此一批具有世界水平的科學(xué)家以及科技領(lǐng)軍人才、工程師以及高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)而言，我國(guó)還在不斷培養(yǎng)、不斷發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。鑒于此，高校的“創(chuàng)+ 思政”的提出決定了未來大學(xué)培養(yǎng)力量的走向，通過對(duì)他們這一價(jià)值觀的形成，需要充分發(fā)揮各個(gè)大學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)和水平，用新的視野和理念，拓展培養(yǎng)人才的渠道，為新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型的國(guó)家培養(yǎng)人才。

（三）高校思政教學(xué)創(chuàng)新的需要

對(duì)于高校的思政課而言，目前在各大學(xué)校內(nèi)，仍然處于一個(gè)較為形式化的階段。但是作為高校而言，應(yīng)當(dāng)具備的是與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，對(duì)于高校思政教學(xué)而言，本身的理論性質(zhì)較強(qiáng)，但是為了能夠讓更多的問題通過理論能夠得以解決，必須發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，充分的發(fā)揮用理論解決特殊問題的能力，對(duì)理論知識(shí)本身進(jìn)行變通，教師通過對(duì)學(xué)生思辨、想象能力、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，克服從前的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，避免思想僵化、保守殘缺。鑒于此，對(duì)學(xué)生在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)體系上應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，通過不斷的改進(jìn)，讓思政教學(xué)不再流于形式，讓中國(guó)的大學(xué)教育從大眾化走向精英化，通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想的培養(yǎng)，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所具備的思想成為其所需要的內(nèi)在品質(zhì)，這也是當(dāng)前大學(xué)思政課程所具備的應(yīng)有之義。

三 “創(chuàng)+思政”教學(xué)的途徑

對(duì)于當(dāng)前大學(xué)教育而言，“創(chuàng)+思政”的核心思想便是希望大學(xué)生針對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)和特征，在核心思想下通過大學(xué)的培養(yǎng)增強(qiáng)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。而對(duì)于“創(chuàng)+思政”的思想教育，需要一方面能夠以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念為知道，豐富學(xué)校思政課程的主要內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)學(xué)校課程與時(shí)俱進(jìn)，不再讓教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式以及教學(xué)方式流于從前的形式化；另一方面，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的擴(kuò)展，通過這方面的教育，擴(kuò)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的平臺(tái)以及發(fā)力空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)質(zhì)得到不斷增強(qiáng)，并且可以讓其獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課程理論的教學(xué)

思想觀念是人行動(dòng)的指南針，正確的思想教育觀念可以讓整個(gè)民族的教育得到一定的推動(dòng)作用；如果相反，會(huì)起到一定的阻礙，教育需要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才，但是這樣的前提是對(duì)教育觀念所應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新。

1. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念需要融入高校的思政課程的理論教學(xué)當(dāng)中

上文提到對(duì)當(dāng)前高校思政課程本身，因?yàn)槠鋬?nèi)容傳授過程中過于抽象以及理論化，學(xué)生無(wú)法對(duì)思政課程中的內(nèi)容通過實(shí)踐進(jìn)行具體的創(chuàng)新，因此，在觀念中，對(duì)于思政課程的內(nèi)容并不一定能夠有一定的共識(shí)。而對(duì)于思政課本身而言，其更加重視的是其共性以及普遍特性，思政課本身對(duì)學(xué)生之間的個(gè)體差異也有所忽視，同時(shí)與社會(huì)這個(gè)時(shí)代特征之間的結(jié)合并不緊密，因此在對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)中，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題有一定的難度；同時(shí)思政課程本身缺乏一定的載體能夠供學(xué)生未來的發(fā)展中能夠?qū)W以致用，這樣的特征讓思政課程會(huì)凸顯內(nèi)容的空心化以及形式化。所以通過“創(chuàng)+思政”課程的教育，可以將高校的思政課與其他課程相互融合，改變以往凸顯的缺點(diǎn)和短板，讓思政課程不再是一門紙上談兵的課程，通過思政課程的教學(xué)，能夠?qū)Υ髮W(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新以及創(chuàng)造思維有所挖掘。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策與高校思政課的融入教學(xué)

對(duì)于高校思政課而言，其自身的重要任務(wù)之一便是為學(xué)生提供足夠的理論支持和精神動(dòng)力，同時(shí)向?qū)W生提供國(guó)家的大政仿真和政策，對(duì)于當(dāng)下，在如今大眾創(chuàng)業(yè)的年代，高校思政課程的教師需要對(duì)國(guó)家關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策有一定程度的了解，通過課堂對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政策的灌輸，讓大學(xué)生不再是坐在校園內(nèi)，看不到整個(gè)國(guó)家形勢(shì)的井底之蛙，對(duì)于當(dāng)前國(guó)家關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策有所了解，同時(shí)運(yùn)用自身的理解對(duì)政策進(jìn)行分析和解剖，發(fā)現(xiàn)其中深藏的創(chuàng)業(yè)奧秘，從而加入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的大潮中去。同時(shí)也應(yīng)該明白如今的中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的年底，創(chuàng)新創(chuàng)造才是創(chuàng)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課程實(shí)踐課教學(xué)

對(duì)于高校自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來說，理論化教學(xué)始終無(wú)法幫助學(xué)生完成在社會(huì)中的種種問題，只有通過相關(guān)的實(shí)踐課教學(xué)才能幫助學(xué)生真正的從學(xué)校的理論教育成果跨入到社會(huì)中，完成從學(xué)校到社會(huì)的過渡。

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)融入高校思政課實(shí)踐平臺(tái)

對(duì)于高校的思政課而言，其自身所具有的空心性以及流于形式，讓學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)有厭煩心理和抵觸情緒，因此無(wú)法得到良好的開展，而對(duì)于思政課程和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來說，兩者所共同的本質(zhì)便是其自身的實(shí)踐性，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程于高校思政課的融合是一種對(duì)于理論實(shí)踐教學(xué)的新的嘗試，是一種面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)形勢(shì)下，通過對(duì)創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造精神進(jìn)行充分的發(fā)揮以及釋放的一種新課程的創(chuàng)新結(jié)合。而高校借助已經(jīng)建成的院系實(shí)訓(xùn)基地，通過思政教學(xué)實(shí)踐教育平臺(tái)的融合，通過不同專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在需要啊實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)與高校思政課之間的無(wú)縫銜接，為學(xué)生提供全面開放多層次的實(shí)踐平臺(tái)，幫助學(xué)生在進(jìn)入未來社會(huì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功奠定堅(jiān)持的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目

對(duì)于高校思政課程而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有目的地讓學(xué)生參加校內(nèi)與校外的實(shí)踐活動(dòng)，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐體驗(yàn)，可以從中首先獲得的是對(duì)于社會(huì)非常感性的認(rèn)知，同時(shí)通過感性的認(rèn)知內(nèi)化對(duì)書本理論知識(shí)的理解，同時(shí)將實(shí)踐內(nèi)化為知識(shí)，通過對(duì)知識(shí)的不斷升華與能力的增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深度理解。除此之外，學(xué)校還可以通過對(duì)校內(nèi)相關(guān)活動(dòng)的展開，來讓學(xué)生熟悉在未來進(jìn)入職場(chǎng)中所應(yīng)當(dāng)具備的能力和知識(shí)，譬如對(duì)當(dāng)前社會(huì)中核心價(jià)值觀為主體的微電影的拍攝活動(dòng)，對(duì)以國(guó)際題材為主體的新聞發(fā)布會(huì)的項(xiàng)目的展開，對(duì)當(dāng)前十九大精神為主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽以及以中國(guó)夢(mèng)為主題的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等。通過相關(guān)項(xiàng)目的展開讓學(xué)生對(duì)思政課程有深入的理解，充分發(fā)現(xiàn)思政課自身的內(nèi)在價(jià)值，深化對(duì)于教學(xué)咯輪知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于政治的敏感性和洞察力，提升學(xué)生自身的實(shí)踐能力。

四 結(jié)語(yǔ)

本文的題目是“基于高?！皠?chuàng)+ 思政”教育模式實(shí)踐分析”，本文通過對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思潮進(jìn)行解剖和分析，敘述了當(dāng)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵和特征，同時(shí)提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課程教育的必要性，提出了這樣的教學(xué)模式不僅僅是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的需要，也是高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的需要，最后提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課教育教學(xué)的有利途徑，提出了在當(dāng)下的環(huán)境中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育月融入高校思政課程的理論教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)，幫助大學(xué)生不僅僅能夠在學(xué)校的理論教學(xué)中收獲到知識(shí)，同時(shí)在校外通過相關(guān)組織的聯(lián)結(jié)來完成從校園到社會(huì)的過渡，同時(shí)利用多種平臺(tái)幫助不同專業(yè)的學(xué)生也能夠在校內(nèi)通過相關(guān)的社會(huì)企業(yè)中的活動(dòng)進(jìn)行對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及思政課教育本質(zhì)內(nèi)容的滲透，進(jìn)一步深化了學(xué)校對(duì)于“創(chuàng)+思政”教學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)置，也完成了對(duì)學(xué)生教學(xué)注重實(shí)踐的思想教育。