復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能在今天向大家發(fā)表演講。

古語(yǔ)言：“民生在勤，勤則不匱?！眲趧?dòng)是中華民族千百年來(lái)植根于血肉的永生之花。在中國(guó)復(fù)興崛起的今天，我們更應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有清醒的認(rèn)識(shí)與思考，方可將其付諸實(shí)踐。

中華民族自古以來(lái)就有熱愛(ài)勞動(dòng)的深厚傳統(tǒng)。君可見(jiàn)，三國(guó)劉備躬耕壟畝，以其勞動(dòng)愛(ài)民之心深受人民愛(ài)戴;君亦可見(jiàn)，陶潛筆下的武陵人以勞動(dòng)守住了自己的桃花源。不可否認(rèn)，勞動(dòng)早已成為了中華兒女的深深烙印?？唇癯?，榫卯匠人王震華以微縮版祈年殿而獲世界技術(shù)大獎(jiǎng);常州技師學(xué)院學(xué)生宋彪頂著40攝氏度高溫在車(chē)間日復(fù)一日苦練，斬獲世界技能大賽最高獎(jiǎng)。凡此種種，皆是勞動(dòng)之力，皆是勞動(dòng)之美。試問(wèn)，若無(wú)勞動(dòng)，則個(gè)人何以立足，社會(huì)何以進(jìn)步，國(guó)家何以強(qiáng)盛？

然今日之勞動(dòng)，亦有別于昔日之勞動(dòng)。傳統(tǒng)觀念上，勞動(dòng)多與體力活、辛勞苦痛連接在一起?？稍诳萍既招略庐?、信息飛速流轉(zhuǎn)的當(dāng)今世界，“勞動(dòng)”一詞早已褪去了其最原始的含義。今日之勞動(dòng)，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并駕齊驅(qū)，高素質(zhì)勞動(dòng)力不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)越來(lái)越科技化、智能化。但勞動(dòng)的意義與作用卻從未隨時(shí)代變革而打半分折扣。相反，它越發(fā)重要。過(guò)去的一切成果，是無(wú)數(shù)先驅(qū)者以勞動(dòng)創(chuàng)造，而未來(lái)的一切希望，仍要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。

誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)是勞動(dòng)的社會(huì)，勞動(dòng)是時(shí)代的潮流。但總有人背離時(shí)代潮流，他們不尊重、不理解勞動(dòng)，乃至不愿意勞動(dòng)。當(dāng)下不少“啃老族”年輕人以不勞動(dòng)之行來(lái)拖累父母，成為社會(huì)的累贅，甚至對(duì)環(huán)衛(wèi)工人等勞動(dòng)者嘲諷鄙夷、不屑一顧。試問(wèn)，這些人有什么底氣與資本來(lái)鄙夷勞動(dòng)？依附于父母的不勞動(dòng)者如同寄生蟲(chóng)，可憐又可悲。他們背離時(shí)代，終將為時(shí)代所棄。

“夙興夜寐，灑掃庭除”，古人勞動(dòng)的畫(huà)面仍時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我們眼前。身為新時(shí)代接班人的我們，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記時(shí)代領(lǐng)路人的囑托，復(fù)興路猶長(zhǎng)，奮斗正當(dāng)時(shí)，以勞動(dòng)之我，創(chuàng)巍巍大國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！

我的演講完畢，謝謝大家！

點(diǎn)評(píng)

中心論點(diǎn)，鮮明突出。本文用中心論點(diǎn)做文章標(biāo)題，結(jié)尾部分再次點(diǎn)題，與標(biāo)題遙相呼應(yīng)，十分醒目，做到旗幟鮮明。

命題材料，巧妙運(yùn)用。命題材料，可用可不用。如果要用，那么一定要用得藝術(shù)。本文作者深諳此道。無(wú)論是在第2段使用“民生在勤，勤則不匱”，還是在倒數(shù)第2段使用“夙興夜寐，灑掃庭除”，都不動(dòng)聲色，與所寫(xiě)文字結(jié)合的天衣無(wú)縫，用得藝術(shù)巧妙。

曉之以理，動(dòng)之以情。或舉典型事例，或聯(lián)系實(shí)際，或分析說(shuō)理，如絲如扣，滴水不漏，讓人心服口服;不僅如此，作者還多次使用反問(wèn)，動(dòng)之以情，讓演講富有感染力。

（點(diǎn)評(píng)：閆會(huì)才）