敬平

【摘 要】守著“重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)”而旅游卻一直不能做大做強，旅游品牌難以“提檔升級”，旅游經(jīng)濟難以“讓人滿意”，“留不住人”是客觀事實，如何做？

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)籌推進；提高營銷能力；夯實基礎(chǔ)

目前，大足石刻已先后被列入重慶市青少年教育基地、愛國主義教育基地、科普教育基地、研學(xué)旅行基地、干部教育現(xiàn)場教學(xué)基地等市級主題教育和研學(xué)活動平臺，在傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、普及大足石刻歷史文化知識等方面發(fā)揮了顯著作用。作為世界文化遺產(chǎn)，怎樣讓大足石刻的合理利用提升到一個新的高度，樹立品牌意識，突顯基地特色，成為提升大足石刻合理利用水平的一個重要選項。但長期以來大足旅游一直是大足人民的一塊心病，守著“重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)”而旅游卻一直不能做大做強，旅游品牌難以“提檔升級”，旅游經(jīng)濟難以“讓人滿意”，“留不住人”是客觀事實，因此，如何進一步做好大足旅游是大足各界人士共同探討的話題，仁者見仁，智者見智，大家各抒己見卻難以達(dá)成共識。

關(guān)于我的一點思考與建議：

一、整合資源，統(tǒng)籌推進。

堅持地方旅游景區(qū)開發(fā)“一盤棋”思想，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)編制旅游規(guī)劃，把各大景區(qū)景點有機融為一體，形成“核心突出、支撐有力”的景區(qū)資源互相呼應(yīng)的良好格局。三點具體作法是：

1、立足“佛緣”是根本?！疤煜麓笞悖M人間”講的是廣大人民的“?！保部衫斫鉃椤胺稹睗M人間，因為大足還有另外一個口號“佛都大足”，既然是“佛都”，那么就應(yīng)全力打造“佛”教文化，講“佛緣”：來了大足便是與“佛”結(jié)緣、與“佛”有緣，大足全境特別是寶頂和城區(qū)，應(yīng)在顯目之處，隨處可見與“佛”有關(guān)的廣告、雕塑、視聽產(chǎn)品、市政設(shè)施、人文景觀等，讓旅游者來了便感覺到真正到了一個“佛教的世界”，真正實現(xiàn)全社會“上朝峨嵋、下朝寶頂”的共知共識。

2、養(yǎng)生天堂是創(chuàng)新，來到“佛都大足”便是與“佛”結(jié)緣、有緣，以“靜心、祈福、養(yǎng)生”為主題，著力打造龍水湖養(yǎng)生基地，現(xiàn)已建成。另外再在化龍湖、寶頂景區(qū)、智鳳街道（以寶頂佛教道場創(chuàng)辦人趙智鳳故鄉(xiāng)為主題）、棠香街道、龍崗街道、玉龍鎮(zhèn)等打造生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游，并以“佛教”文化為核心貫穿始終，以儒家、道家文化為補充。

3、將“美麗鄉(xiāng)村”納入地方大旅游統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游餐飲、住宿、娛樂服務(wù)、旅游商品市場等配套服務(wù)，不斷提升旅游服務(wù)能力。在寶頂石刻核心景區(qū)周邊，布局建設(shè)一些以禪文化、蓮文化為主題的文化酒店或民宿，讓游客“慢”下來，真正“留”下來，體驗并融入大足的石刻，另外結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，結(jié)合鄉(xiāng)村自然景觀、民俗、飲食、農(nóng)事活動等旅游資源，保留現(xiàn)有并支持新建一批川東民居的傳統(tǒng)院落，讓鄉(xiāng)村農(nóng)房變客房，鄉(xiāng)村田園變游園，吸引游客留下來休閑度假。

二、加大宣傳，提高營銷能力

1、政府牽頭，開發(fā)旅游產(chǎn)品。挖掘現(xiàn)有資源澘力，如龍水菜刀就是石刻文化繁行出來的，并且與人民生活息息相關(guān)的生活用品，結(jié)合“一帶一路”，對準(zhǔn)發(fā)展中國家的生產(chǎn)生活加以改進，出口外銷，讓大足產(chǎn)品走出國門行銷四方。

利用好古昌州資源。古昌州所轄區(qū)域范圍較廣，品種多，如榮昌陶與石雕工藝藝術(shù)一脈相承，只要銷路好，皆可所用。

2、廣為宣傳，打造西部國際石雕城。引進國際上有銷售渠道、知名度高的工藝大師及企業(yè)入駐大足。挙辦全球石雕工藝大賽，建設(shè)新石雕群，豐富產(chǎn)品，培育人才。比如，（1）建設(shè)石刻藝術(shù)體驗館，向全社會開放提供石刻藝術(shù)體驗，且作為區(qū)內(nèi)義務(wù)教育階段學(xué)生研學(xué)旅行的必修課，讓學(xué)生們受到石刻文化的熏陶，愛上石刻藝術(shù)。（2）在各單位、公園、廣場及公交站等公共場所設(shè)置顯示屏，宣傳講解大足石刻文化歷史，講好每一個石刻藝術(shù)作品背后的內(nèi)涵故事，營造濃厚的石刻藝術(shù)文化氛圍，讓市民更多的熟悉大足石刻，增強石刻文化自信，并通過廣大市民向外宣傳大足石刻。 （3）組織宣講團進社區(qū)、進學(xué)校對大足石刻進行巡回宣講，傳播石刻藝術(shù)文化，讓更多的人能講好大足石刻的故事。

3、開辟旅游景區(qū)專線，便于游客出游。加大旅游宣傳投入力度，按照“集中火力，重點出擊”的原則，將財政安排資金和相關(guān)單位籌集資金集中進行統(tǒng)一謀劃，統(tǒng)一策劃，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一宣傳。同時，結(jié)合地方旅游資源特色，確定每季度旅游宣傳主題，精心策劃、深度包裝，推出系列宣傳活動，注重整體宣傳，確保旅游宣傳效果最大化，降低季節(jié)性景區(qū)的空置率。 具體措施是： （1）規(guī)劃旅游線路，高標(biāo)準(zhǔn)建好旅游環(huán)線公路，統(tǒng)一投放旅游交通車輛。駐足 2天旅游線路：游客集散中心（設(shè)置在城區(qū)）→寶頂山（觀石刻）→三驅(qū)石材石雕 產(chǎn)業(yè)園（觀摩、體驗）→石篆山、宋元明清特色街區(qū)（觀石刻、吃喝玩樂購、住 宿）→玉灘湖（觀湖、看戲）→龍水湖（泡溫泉、劃船、賞湖光山色）。駐足3天 旅游線路：游客集散中心（設(shè)置在城區(qū)）→北山石刻（觀石刻）→寶頂山（觀石 刻）→城區(qū)（觀夜景、逛商業(yè)街、住宿）→三驅(qū)石材石雕產(chǎn)業(yè)園（觀摩、體驗） →石篆山、宋元明清特色街區(qū)（觀石刻、吃喝玩樂購、住宿）→玉灘湖（觀湖、 看戲）→龍水湖（泡溫泉、劃船、賞湖光山色）。 （2）充分挖掘宋、元、明、清四個歷史朝代的文化特色。在石篆山附近建四條有差異化的街區(qū)，集觀夜景、吃喝玩樂購、住宿于一體的商圈重地。 （3）在玉灘湖打造觀景臺、建戲院等。另外大足地處重慶一小時經(jīng)濟 圈，如何讓游客留“足”并“過夜”，第一可以打造夜市 打造美食街區(qū)、商業(yè)街區(qū)、娛樂街區(qū)，推出大足荷花宴、大足小面、丁家坡 洋圩等十大名小吃，五金、石刻特色手工作品，宣傳大足全域旅游吃、喝、玩、 樂地圖，讓游客隨時隨地找到“大足感覺”。第二就是傾情表演， 讓游客全方位感受大足魅力，需要調(diào)動游客激情，而大型演藝最能引起游客共鳴。第三就是特色夜游，所謂靠山吃山，靠水吃水。山地型景區(qū)可以組織游客夜爬南北二山、“老家·觀音巖”露營看日出?；育埶皡^(qū)自然可以開展水上夜間游覽，圣跡湖公園夜晚的音樂噴泉，佛都大道的夜間騎行、夜跑，昌州古城的復(fù)古繁華，香國公園的自然回歸將帶給游客獨屬于夜晚的燦爛星空，定然可以把景區(qū)的游活動辦得有滋有味。第四打磨民宿。安全、干凈、舒適是住宿最重要也是最基本的三點。之后要考慮的，就是特色化。比如讓游客睡在特別的地方。又比如，對于有些對佛教興趣濃厚的游客，還可以讓他們住在寺廟里，與高僧們一起品品茶、談?wù)劧U。另外，旅游市場形勢在變、消費群體也在變，而景區(qū)旅游產(chǎn)品卻不能一成不變。要把開發(fā)旅游紀(jì)念品與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合起來，找準(zhǔn)買單對象，有效地促進大足地域旅游、文化的傳播，讓游客留“足”。

三、完善機制，夯實基礎(chǔ)

一是統(tǒng)一決策指揮機制。由一名區(qū)領(lǐng)導(dǎo)專抓全區(qū)旅游工作，集中研判、決策、實施。二是資源統(tǒng)籌整合機制。集中優(yōu)勢資源，著力推進、支持特色景區(qū)加快發(fā)展，努力將各類項目資源進行有效整合。三是督導(dǎo)考核激勵機制。以激勵先進、鞭策后進、促進和改進旅游景區(qū)開發(fā)工作為目的，營造和諧工作環(huán)境。四是景區(qū)聯(lián)動協(xié)調(diào)機制。強化景區(qū)開發(fā)特色和差異性，接地氣，聚人氣，互補銜接。在宣傳上要互相支持，解說員、導(dǎo)游等要相互推薦旅游目的地，不斷促進地方旅游景區(qū)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。五是完善旅游政策支撐機制。

如果大家到了大足石刻能欣賞到石刻的魅力又能修養(yǎng)身心，就能讓游客“慢”下來，真正“留”下來。