王芳?

摘要：《李爾王》是莎士比亞的“四大悲劇”之一，寫作日期大概是1605年末或1606年初。戲劇本身包含的故事情節(jié)與明代凌濛初（1632年）刊行的白話短篇小說《二刻拍案驚奇》第26回《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》有異曲同工之妙。筆者僅就這兩種文本在人物形象，情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等方面做簡要分析。

關(guān)鍵詞：《李爾王》;《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》;比較研究

一、故事情節(jié)同中有異

《李爾王》這部五幕劇描寫的情節(jié)更豐富，它除了展現(xiàn)社會關(guān)系中父與子的倫理道德之外，還展現(xiàn)了更宏大的政治背景—因為劃分國家導(dǎo)致的爭權(quán)奪利。莎翁采用了雙重故事線索，主情節(jié)是李爾聽信大女兒和二女兒的阿諛之詞，分給她們最大的利益，偏偏最愛他最忠實他的小女兒堅持不肯把她的心放在嘴巴上宣揚，而毫無所獲，后來反被欺心的故事。副情節(jié)是李爾的大臣葛羅斯特（李爾的“影子”）和兩個兒子的故事。私生子愛德蒙為了謀取地位和財產(chǎn)而設(shè)計陷害合法嫡子愛德伽，甚至不惜出賣父親，奸計被識破后，死于愛德伽劍下的故事。兩條線索互相聯(lián)結(jié)、交錯進(jìn)行，最后又歸于統(tǒng)一。而《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》則是一條線索貫穿始終，老教官先把財產(chǎn)分給已出嫁的三個女兒，起初女兒都是討好巴結(jié)，爭著接父親到自己家住，后來時間久了，老教官囊中無物，三個女兒把他看成老厭物。后來被侄兒高文明接回家供養(yǎng)，恰巧昔日門生飛黃騰達(dá)，感念老教官舊日提攜之恩，反又得了若干錢財，女兒得知后，故技重施，被老教官羞辱。此后善終于侄兒家的家庭倫理故事。

二、人物形象比較

李爾：自信專斷

年老的李爾剛愎自用，已經(jīng)聽不進(jìn)任何忤逆他的話，一意孤行。正是他喜好阿諛之辭，他的錯誤判斷，導(dǎo)致他自己悲慘的結(jié)局。我們看到了一位行為乖張的年老的君主。無可厚非，中國歷史上也同樣存在著這樣的君主，年輕時勵精圖治，選賢任能，晚年則閉目塞聽。但我們?nèi)钥梢宰x到他同時也是一位極威嚴(yán)，極有才能的君主。在他看清兩個女兒的真面目后，幡然醒悟，反思自己的愚蠢和不諳世故，他也始終是斗志昂揚，沒有絲毫哀求。在暴風(fēng)雨的荒野里李爾更是表現(xiàn)出了“刑天舞干戚”悲天愴地的反叛精神。雖然后期他的精神受到了極大的創(chuàng)傷，神志不清，在盛怒中陷入瘋狂。但他身上始終貫穿著頂天立地、頑強(qiáng)不屈、有著強(qiáng)烈意志力的人格。

三個女兒

“對于莎士比亞讓李爾有兩個壞女兒、一個‘灰姑娘品格好的女兒，也有人認(rèn)為他借鑒了著名民間故事《灰姑娘》的故事”（1）。

大女兒高納里爾、二女兒里根：阿諛奉承，攻于心計

她們倆在對待李爾的態(tài)度和行為上是極其統(tǒng)一的，起初為了獲得利益，曲意奉承，已然得到權(quán)力和財富后，原形畢露，背棄李爾。但是她們倆之間又存在著矛盾，比如誰最終成為最高統(tǒng)治者，以及她們倆與愛德蒙的三角戀愛關(guān)系?？梢哉f在她們身上已經(jīng)看不到父子之情、姐妹之情，有的只是利害關(guān)系。

小女兒考狄利婭：心靈純潔、真誠

她有著驕傲的倔強(qiáng)，不為強(qiáng)權(quán)和利益低頭，寧可一無所有，也要堅持自己認(rèn)為對的事，不妥協(xié)，不退讓。她身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文主義精神，追求個性真實和人格獨立。

高愚溪：受挫后看清現(xiàn)實

小說寫到他“為人忠厚，生性古執(zhí)”（2），起初因做了幾任教官積攢下四五百金，三個已出嫁女兒爭來親熱，殷勤侍奉。他天真的以為后半生有了托付。但好景不長，手頭沒物資時，倒弄得女兒們嫌棄。在極度悲傷絕望時，事情又有了轉(zhuǎn)機(jī)，被侄兒高文明收留，后又喜從天降，舊日門生報答昔日知遇之恩，倒又發(fā)跡，有了體面。女兒們又爭相來親熱。經(jīng)過前前后后女兒對他態(tài)度的對比，高愚溪深刻體會到人情冷暖，即使是至親骨肉亦不過如此。所以當(dāng)他的三個女兒再來接他住時，他的態(tài)度決絕“平日空囊，親侄收養(yǎng);今茲馀橐，無用他姓垂涎！一生宦資已歸三女，身后長物悉付侄兒”（3）。

三個女兒：小人嘴臉

起初父親手頭有時，就百般討好“三個女兒曉得老子有些在身邊，爭來親熱，一個賽一個的要好”（4）。到后來日子久了，父親手頭沒錢，又不能掙錢，就開始嫌棄父親“說不得個推出門，卻是巴不得轉(zhuǎn)過別家去了”（5）。等到父親又變富之后，她們又來故伎重演，“前日不知怎么樣沖撞了老爹，再不肯到家來了，今我們自己來接，是必原到我每各家來住住”（6）市儈嘴臉展露無遺。

三、主題思想比較

“作為近代黎明時期的人文主義者，莎士比亞分享了當(dāng)時人道主義思潮肯定‘自然人性以及要求把人從社會桎梏和精神壓迫下解放出來的思想?！保?）《李爾王》這部悲劇一方面揭示了人與人之間因為利害關(guān)系不可調(diào)和的矛盾。它真實的展現(xiàn)了人自私自利的陰暗面，人類最無私的親情在利益和權(quán)力面前顯得蒼白無力。另一方面也諷刺了當(dāng)時社會普遍存在的現(xiàn)象，人們只愿聽信天花亂墜、恭維奉承的話。樸實真實的話反不受用。所以諂媚之徒得到權(quán)力和利益，正直坦白的人受到排擠和不公正待遇。李爾王正是受到了語言的蒙蔽才會做出錯誤的決定。但同時作者又對社會充滿了希望，無論是既任性又威嚴(yán)的李爾，衷心正直的肯特、輕信的葛羅斯特，還是有著強(qiáng)烈獨立人格的考狄利婭，深諳世故的弄人，堅強(qiáng)隱忍的愛德伽，這些人物形象都表達(dá)了作者對人性關(guān)輝品質(zhì)的贊美?！八谋瘎∮幸环N‘平衡的作用，即令人感到無限悲哀卻不使人完全絕望?！独顮柾酢肥求w現(xiàn)了這個特點的偉大悲劇?！保?）

《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》則明顯體現(xiàn)了我國古代晚明社會的人情關(guān)系，而且小說結(jié)尾也符合中國讀者易于接受的大團(tuán)圓結(jié)局。作者似乎有意安排舊門生知恩圖報的情節(jié)來補(bǔ)償老教官失落的心情，以達(dá)到懲戒三個女兒的目的。中國社會自古以來就是以血緣關(guān)系為維系的宗族家庭鏈條。從這篇小說里我們看到了晚明社會赤裸裸的人情世故，作者凌濛初極其犀利的揭示了當(dāng)時社會存在的財產(chǎn)繼承權(quán)的糾紛問題。筆者以為也反映了更深層次的“重男輕女”的社會偏見，“左思右想，恨道：‘只是我不曾生得兒子，致有今日！枉有三女，多是負(fù)心向外的，一毫沒干，反被他們賺得沒結(jié)果了！”（9）高愚溪始終認(rèn)為他的老無所依是因為沒有兒子。在他受到三個女兒的冷遇后，他更加堅信侄兒比女兒還親，所以他寧可把財產(chǎn)留給侄兒也不愿分給女兒，說到底侄兒與他是同姓，他們是同祖宗的，而女兒是他姓。可見我國古代社會根深蒂固的宗族觀念和重男輕女的社會偏見。在中國古代社會男子可以傳宗接代，男子才有資格繼承財產(chǎn)，女子一出生就是別人家的人，嫁出去后就是外姓。通篇作者極力贊美了侄兒高文明，他孝順、大度、不計較、不爭不搶。與三個女兒形成鮮明對比。

四、結(jié)語

綜上所述，由于文本題材的不同，在故事情節(jié)方面《李爾王》較《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》更豐富更曲折，在人物形象塑造方面也更豐滿。而且他們展現(xiàn)的矛盾對立面也不同?！独顮柾酢吩谔幚砀概c子的關(guān)系時，限于人物身份的定位更多展現(xiàn)的是權(quán)力的爭奪，而《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》則呈現(xiàn)的是財富的利害關(guān)系。但他們所呈現(xiàn)的社會現(xiàn)實是相通的，無論是位高權(quán)重的君主，還是摸爬滾打的市井百姓，都會遭遇同樣的處境。父與子只剩下利益關(guān)系，利益和權(quán)力腐蝕了人類最樸實最美好的情感。另外《李爾王》寫于都鐸王朝和斯圖亞特王朝的更替時期，劃分國土帶來的權(quán)力爭奪不可避免，作者似乎有意警醒統(tǒng)治者分散權(quán)力和土地是危險的。《懵教官愛女不受報.窮庠生助師得令終》則除了呈現(xiàn)父與子、叔與侄之間的倫理關(guān)系之外，還有中國古代的師生關(guān)系，教官與門生的關(guān)系，弘揚了知恩圖報，士為知己者死的中華傳統(tǒng)美德。他們各自呈現(xiàn)了中西方文化的相通之處，即人類共有的普遍情感，比如：愛、正義、自私、好利等。不同之處則是社會環(huán)境，文化傳統(tǒng)，價值感念造成的。比如，正是由于獨屬于中國的科舉制度才產(chǎn)生了考官與門生、教官與門生這樣一種緊密聯(lián)系的師生關(guān)系。又比如雖然女性地位無論在哪個時代或國家都處于弱勢，但西方國家女性是可以繼承君權(quán)的，中國古代社會女子幾乎是不可能。

注：筆者僅以朱生豪譯《李爾王》為中文讀本。

注釋：

傅光明《天地一沙翁：莎士比亞的戲劇世界》天津人民出版社2017年第193頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第361頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第370頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第362頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第362頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第369頁

孫家琇《論莎士比亞四大悲劇》中國戲劇出版社1988年第196頁

孫家琇《論莎士比亞四大悲劇》中國戲劇出版社1988年第197頁

（明）凌濛初《二刻拍案驚奇》齊魯書社2008年第364頁

參考文獻(xiàn)：

[1]孫家琇.論莎士比亞四大悲劇[M].北京：中國戲劇出版社，1988：5.

[2]傅光明.天地一莎翁：莎士比亞的戲劇世界[M].天津：天津人民出版社，2017.

[3]莎士比亞（著）.朱生豪（譯）.李爾王[M].人民文學(xué)出版社，2012.

[4]卞之琳.莎士比亞悲劇論痕[M].合肥：安徽教育出版社，2007

[5]（明）凌濛初.二刻拍案驚奇[M].齊魯書社，2008.

[6]陳會亮.<李爾王>與<約伯記>比較研究[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2016（04）.