【摘要】 ? 我國文化守正創(chuàng)新根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得益于文化的傳播與交流，依靠中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，其傳承離不開一批又一批編輯出版家的出版活動。在文化守正創(chuàng)新發(fā)展過程中，出版肩負(fù)著固本強基，實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重任?？梢哉f，出版業(yè)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)守正創(chuàng)新的助推器。因此，當(dāng)代出版人需要在出版內(nèi)容、出版?zhèn)鞑シ绞揭约俺霭骟w制等方面實現(xiàn)出版業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，完成出版產(chǎn)業(yè)的歷史使命，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，促進文化互鑒，展現(xiàn)大國文化自信。

【關(guān) ?鍵 ?詞】出版;守正創(chuàng)新;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;助推器

【作者單位】尹玲，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。

【中圖分類號】G230 【文獻標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.13.012

作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，出版是文化的傳承者，也是時代的引領(lǐng)者。當(dāng)今的出版活動不僅承擔(dān)著傳承、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，而且肩負(fù)著向世界輸出國家主流價值觀、展現(xiàn)國家形象、提升當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際影響力的使命。完成出版產(chǎn)業(yè)的歷史使命與創(chuàng)新性發(fā)展，既有守正的要求，也有創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)。因此，當(dāng)代出版人需要在出版內(nèi)容、出版?zhèn)鞑シ绞揭约俺霭骟w制等方面實現(xiàn)出版業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，積極參與提升國家形象建設(shè)，讓世界各國關(guān)注中國聲音，聆聽中國故事。

一、出版：文化守正創(chuàng)新的重要傳承方式

“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶?！盵1]在世界文明版圖的視角下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被視為人類文明史上重要的文明，成為構(gòu)筑中國國家文化形象的重要維度。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為主干，儒釋道三種文化相互融通，結(jié)合其他思想文化構(gòu)成了一個有機體，包含了與時俱進的政治文化，“義以為上”的經(jīng)濟文化，開放包容的文化發(fā)展觀，“以人為本”的社會文化，“天人合一”的生態(tài)文化，體現(xiàn)了生生不息、開放包容、人文關(guān)懷、平等和諧的文化精神內(nèi)涵，積淀了中華民族最深刻的精神追求。而這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開一批又一批編輯出版家的出版活動。著名華人漢學(xué)家、中國書史和文化史研究泰斗錢存訓(xùn)先生曾指出：“在世界文明史中，中國記錄的多產(chǎn)、連續(xù)性和普遍性最為突出。中國典籍?dāng)?shù)量的龐大、時間的久遠、傳播的廣泛和記錄的詳細，在15世紀(jì)結(jié)束之前，都可以說是舉世無雙的?！盵2]從帛書到造紙術(shù)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，從《論語》到《永樂大典》，中國出版家的努力加上出版行業(yè)本身的文化信息傳播功能，使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以不斷積累，由涓涓細流匯成大江大河，名揚四海，彰顯著中國古代文明的文化自信。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，當(dāng)代中華文化的精神標(biāo)識是當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣，它也是當(dāng)代中國文化自信的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國語境下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是以愛國、和諧、公平、誠信、效率、創(chuàng)新為主體的主流價值觀，其價值在于文化意識形態(tài)與價值觀的本質(zhì)體現(xiàn)，并對文化的發(fā)展起著定向與引導(dǎo)的作用。作為大眾傳媒影響公眾輿論的重要途徑，出版活動成為傳播當(dāng)代中國主流價值觀、世界觀、主流文化思想、國家治理理念、生活方式的重要載體。2011年，由謝春濤教授主編的《歷史的軌跡：中國共產(chǎn)黨為什么能？》便是出版實現(xiàn)傳播當(dāng)代中國主流價值觀的有力例證。該書是為慶祝建黨90周年而精心策劃的重點圖書，通過“以故事講思想”的方式，對廣大黨員群眾關(guān)心的重大問題進行了準(zhǔn)確而深刻的分析，讓廣大黨員群眾深刻地認(rèn)識了黨，明確自己的奮斗目標(biāo)——永遠跟黨走。由此可見，出版活動需要緊握時代脈搏，強化出版導(dǎo)向意識，提高公信力，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，固本而強基，行穩(wěn)而致遠。

與此同時，出版活動還肩負(fù)著擴大中國國際影響力與增強國際話語權(quán)的重任。在全球化的時代，各國的交往日益頻繁。各國為提升國際形象，擴大國際影響力，采取的文化傳播方式也不盡相同?！读?xí)近平談治國理政》是中國對外出版?zhèn)鞑サ囊粋€成功案例。該書目前已用16種語言面向全球發(fā)行620萬冊，向世界展現(xiàn)當(dāng)代真實、立體、全面的中國形象。

二、出版：文化守正創(chuàng)新的有力保障

從國家形象構(gòu)建的角度看，文化的交流往往是國家形象體現(xiàn)的直接表達方式[3]。中華文明經(jīng)歷5000多年的歷史變遷，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如和諧、誠信、美美與共、天下大同等思想長期以來都極具吸引力，并在國外引發(fā)了“中國熱”的浪潮。在此過程中，我們不難看到，文化不再是一種簡單的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，而是被國家賦予民族精神、價值理想、生活樣態(tài)等精神內(nèi)核，并有多種傳播方式。出版活動便是其中重要的傳播方式之一。

出版是實現(xiàn)中國文化傳播與對外交流的重要路徑。當(dāng)人類社會擁有文字，特別是在擁有出版物之后，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、傳播、發(fā)揚光大。在中國古代，造紙術(shù)和印刷術(shù)為當(dāng)時先進思想與科學(xué)技術(shù)的傳播提供了條件。例如，唐朝盛世時期，長安作為當(dāng)時世界東方文化交流中心，匯入了各國使節(jié)，中國在吸納異域文化成果的同時，借助載有中國先進思想和科技發(fā)明的圖書刻本，通過使節(jié)將中國的學(xué)術(shù)成就進行傳播。各類圖書刻本大量地流傳到海外，對周邊國家，如日本、朝鮮等產(chǎn)生了深刻的影響，展現(xiàn)了唐朝盛世的文化自信與大國形象。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與吸引力來自其廣采博納、包容兼蓄的文化基因。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在上千年的傳播與交流過程中，能夠盡展人類文化的多樣性，成功地將異域文化與本土原生文化融會貫通，兼具以人為本的人文精神。在當(dāng)代世界語境下，當(dāng)代中國出版人應(yīng)順應(yīng)時代要求，以文化自信為基礎(chǔ)，將“現(xiàn)代性”“世界性”注入原生文化，向世界展現(xiàn)中華文化的歷史內(nèi)涵與思想理念。

面對國內(nèi)國際新形勢、意識形態(tài)領(lǐng)域新態(tài)勢、信息化發(fā)展新趨勢，中國當(dāng)代出版人更應(yīng)抓住機遇，傳播我國優(yōu)秀的文化基因與文化資本，增進與國際社會的交流，推動國際社會對中國社會的了解與認(rèn)識，從而提升我國在國際社會中的影響力。誠然，當(dāng)前我國對外出版活動或項目大多“缺少對目標(biāo)對象的研究，在很大程度上忽略了不同地區(qū)、不同國家的文化差異。這些差異不僅涉及制度規(guī)范層面，而且涉及文化觀念體系”[4]。但當(dāng)代中國出版人也在為此積極嘗試各種可能。例如，在2018年戛納秋季電視節(jié)（MIPCOM2018）上，中國首次以主賓國身份亮相，在電視劇、動漫、紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目等領(lǐng)域都進行了重點作品推介，多元輻射，全面講好中國故事。

鑒于此，我國出版業(yè)要加強出版與文化的國際傳播力度，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和理念傳播到世界各地;通過充分運用出版業(yè)的文化功能，整合出版內(nèi)容，加強文化思想性，把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量寓于其中;以包含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出版產(chǎn)業(yè)為載體，拓展出版產(chǎn)業(yè)多元化協(xié)調(diào)發(fā)展，積極探索并充分利用多樣的文化傳播與交流渠道，促進文化相互借鑒，加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的根基。

三、出版：文化守正創(chuàng)新的驅(qū)動力

文化的創(chuàng)造力是推動文化守正創(chuàng)新的不竭動力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演變與發(fā)展過程是其不斷創(chuàng)新與完善的過程。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這種創(chuàng)新力不僅是其源遠流長的生命力，同時也成為其固有文化自信的基礎(chǔ)。出版作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，出版活動不僅是一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟活動，還是一種文化信息傳播活動。因此，出版肩負(fù)著傳承、傳播、交流等重任，也成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的載體。出版業(yè)要開拓創(chuàng)新以當(dāng)代理念為核心的現(xiàn)代文化，利用多種文化形態(tài)和交流樣式，推動我國文化創(chuàng)新發(fā)展進入一個新的階段。當(dāng)代出版業(yè)在歷經(jīng)改革開放40年的實踐后，雖然生產(chǎn)力和創(chuàng)造力走上了創(chuàng)新發(fā)展，但出版內(nèi)容、出版?zhèn)鞑シ绞降鹊膭?chuàng)新仍存在不足。

在出版內(nèi)容方面，在數(shù)字時代的大背景下，出版業(yè)要以國家形象建設(shè)為中心，全方位拓展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容產(chǎn)品，打造高品質(zhì)、富有創(chuàng)造力的時代精品出版物，塑造出版品牌形象，向世界彰顯中國精神，擴大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。在全球化的大背景下，出版業(yè)以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，既要立足當(dāng)下，弘揚工匠精神，又要在文化對外交流與傳播的過程中擁有國際視野，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有吸引力與感召力，讓世界通過出版更加了解中國，了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在出版?zhèn)鞑シ绞椒矫妫?1世紀(jì)以來，在全球化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化的浪潮下，尤其是智能手機進入市場、4G信號全面覆蓋后，我國出版業(yè)生態(tài)鏈發(fā)生了深刻變化。圖書出版不再是單一的出版方式，電子出版、有聲讀物出版等數(shù)字化出版方式應(yīng)運而生。相應(yīng)地，讀者也不再只依賴紙質(zhì)圖書進行閱讀，其對新型數(shù)字化出版形態(tài)的接受度越來越高。鑒于出版生態(tài)環(huán)境的深刻變化，當(dāng)今時代的出版人要充分考量現(xiàn)代技術(shù)與出版的共生關(guān)系，積極利用內(nèi)容、技術(shù)、平臺、渠道的深入融合與合作，著力打造融通中外且具有創(chuàng)新性的宣傳方式，向世界展現(xiàn)一個立體的、全面的中國。

綜上所述，出版在文化守正創(chuàng)新過程中起到了助推器的作用。在堅持文化守正創(chuàng)新道路上，出版人應(yīng)該在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”五個方面不斷做出努力。正如中國出版家張元濟所說：“蓋出版之事可以提攜多數(shù)國民，似比教育少數(shù)英才為尤要?！盵5]在當(dāng)今全球融通的國際環(huán)境下，在人類命運共同體的新思維下，我國出版業(yè)應(yīng)該秉持開放與包容的態(tài)度，加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，激活其生命力。

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