杜霜

摘 要：婚姻的和睦與穩(wěn)定一直都是普通百姓關(guān)注的重點(diǎn)，盡管我國《婚姻法》規(guī)定了夫妻之間的忠誠義務(wù)，但由于其沒有相應(yīng)的規(guī)范機(jī)制，致使僅僅依靠現(xiàn)行法律的規(guī)定無法達(dá)到懲戒婚姻中的背叛者并維護(hù)婚姻關(guān)系穩(wěn)定的效果。受西方的婚姻觀念的影響，越來越多的中國人在結(jié)婚前簽訂夫妻婚前忠誠協(xié)議，借以約束雙方，獲得心理上的安全感。但是，對于該夫妻婚前協(xié)議的效力問題，理論界和實(shí)踐中始終沒有統(tǒng)一意見。夫妻婚前忠誠協(xié)議是現(xiàn)代婚姻的產(chǎn)物，應(yīng)該通過更加合理的法律規(guī)定來保障婚姻關(guān)系中無過錯方的訴權(quán)，維護(hù)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性。

關(guān)鍵詞：忠誠協(xié)議;婚姻關(guān)系;婚前;訴權(quán)

一、婚前忠誠協(xié)議的形式和性質(zhì)

所謂婚前忠誠協(xié)議，是指夫妻雙方在正式締結(jié)婚姻關(guān)系之前簽訂的，經(jīng)過雙方協(xié)商一致，對夫妻雙方婚后的責(zé)任和義務(wù)以及相應(yīng)的損害賠償責(zé)任進(jìn)行明確約定的協(xié)議?；榍爸艺\協(xié)議常與財(cái)產(chǎn)制度緊密相關(guān)，帶有財(cái)產(chǎn)分割的屬性。

1.婚前忠誠協(xié)議的形式

婚姻制度源于俗、成于禮、定于法，因此婚前忠誠協(xié)議的制定往往與倫理道德聯(lián)系在一起。根據(jù)筆者的研究，主要有以下兩種表現(xiàn)形式：第一，夫妻雙方共同簽訂協(xié)議，內(nèi)容常體現(xiàn)為“婚內(nèi)若出軌、家暴或者重婚等其他嚴(yán)重影響夫妻感情的情形時，過錯方自愿放棄全部或部分財(cái)產(chǎn)，或支付相應(yīng)違約金或賠償金?！钡诙?，婚前忠誠協(xié)議也會以單方簽署保證書、承諾書的形式出現(xiàn)。即一方通過單方承諾，自愿放棄以后享有的某些權(quán)利。

2.婚前忠誠協(xié)議具有合同性質(zhì)

關(guān)于婚前忠誠協(xié)議的性質(zhì)，最具爭議的就是夫妻婚前忠誠協(xié)議是否屬于我國《合同法》中規(guī)定的合同。一部分學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)我國《合同法》第二條的規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議不屬于《合同法》的規(guī)制范疇。而夫妻婚前忠誠協(xié)議恰恰屬于約定婚姻關(guān)系的協(xié)議，因此不應(yīng)該將其認(rèn)定為合同。但是，筆者更傾向于第二種觀點(diǎn)，即在西方國家，婚姻關(guān)系屬于契約關(guān)系的一種，美國的一些地區(qū)甚至提倡夫妻雙方簽訂婚前忠誠協(xié)議來對夫妻婚姻關(guān)系中的雙方權(quán)利義務(wù)進(jìn)行約定。既然夫妻婚前忠誠協(xié)議具有契約的性質(zhì)，而且《合同法》第二條所排除的僅僅是沒有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的身份協(xié)議，而夫妻婚前忠誠協(xié)議是具有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的身份協(xié)議。因此，并不能夠否認(rèn)夫妻婚前忠誠協(xié)議的合同屬性。

二、夫妻婚前忠誠協(xié)議的效力

關(guān)于夫妻婚前忠誠協(xié)議的效力問題，法律一直沒有給出一個準(zhǔn)確的定性，而且在司法實(shí)踐中，依據(jù)各地的情況不同，法官的處理辦法也不同。目前，在理論界主要存在著兩種不同的呼聲。

1.夫妻婚前忠誠協(xié)議無效說

持無效說的學(xué)者認(rèn)為，我國《婚姻法》所規(guī)定的夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)的義務(wù)實(shí)質(zhì)上屬于倡導(dǎo)性的規(guī)范，意即婚前“忠誠協(xié)議”并未被賦予法律強(qiáng)制執(zhí)行力，因此承認(rèn)其效力會損害公民在婚姻關(guān)系中的自由權(quán)。另外，根據(jù)我國《婚姻法》第46條之規(guī)定，需要承擔(dān)離婚損害賠償?shù)那樾尾⒉话ㄒ话愕幕橥馇?，而婚前忠誠協(xié)議則往往會將所有的不忠誠作為賠償?shù)氖掠?，擴(kuò)大了范圍。因此，承認(rèn)該協(xié)議的效力會對《婚姻法》的體系造成破壞?；诖耍蚱藁榍爸艺\協(xié)議應(yīng)當(dāng)無效。

2.夫妻婚前忠誠協(xié)議有效說

首先，從契約與合同成立的角度而言，夫妻婚前忠誠協(xié)議屬于即將走入婚姻殿堂的雙方對自身財(cái)產(chǎn)權(quán)益的自由處分，是雙方意思自治的體現(xiàn)，只要協(xié)議的內(nèi)容以及在簽訂的過程中不存在違背法律強(qiáng)制性規(guī)定的情形，那就不應(yīng)該否定其效力。其次，夫妻婚前忠誠協(xié)議使得《婚姻法》中關(guān)于夫妻應(yīng)該忠誠的原則性規(guī)定得以具體化和現(xiàn)實(shí)化，符合婚姻法立法的基本精神。而且，由于該協(xié)議是在婚前簽訂，所以比較側(cè)重于對女方利益的保護(hù)，這對于維護(hù)婚姻關(guān)系中的男女雙方地位平等具有重要的意義。

筆者認(rèn)為，法無禁止即許可，對于一個國家而言，公權(quán)力不應(yīng)該過度的介入私權(quán)利的運(yùn)行體制中去。夫妻婚前忠誠協(xié)議的簽署和履行屬于私法的規(guī)制范疇，該行為合法有效，而且只有承認(rèn)了協(xié)議的有效性，才能實(shí)現(xiàn)夫妻婚前忠誠協(xié)議的單獨(dú)可訴性。當(dāng)然，夫妻婚前忠誠協(xié)議成立的前提是男女雙方已經(jīng)締結(jié)了婚姻關(guān)系，否則不能認(rèn)定夫妻婚前忠誠協(xié)議的有效成立。

三、夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴的理由

訴權(quán)是法律明確規(guī)定由民事主體所享有的合法權(quán)利，既然夫妻婚前忠誠協(xié)議具有合同屬性，那就不應(yīng)該以浪費(fèi)司法資源為由剝奪簽訂夫妻婚前忠誠協(xié)議的雙方當(dāng)事人所享有的訴權(quán)。承認(rèn)夫妻婚前忠誠協(xié)議具有單獨(dú)可訴性的具體理由如下：

第一，“忠誠協(xié)議”的單獨(dú)可訴性是注重契約的體現(xiàn)。以西方為例，早在中世紀(jì)的許多作家就認(rèn)定婚姻是契約的，且經(jīng)雙方自愿同意的協(xié)議，無論是否遵守正式的手續(xù)，在法律上都具有約束力。夫妻婚前忠誠協(xié)議的單獨(dú)可訴性體現(xiàn)了保護(hù)人權(quán)、尊重意思自由的契約精神。

第二，夫妻之間在婚姻關(guān)系締結(jié)之前自由的簽訂婚前財(cái)產(chǎn)忠誠協(xié)議是夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的合理延伸。在不解除婚姻關(guān)系的前提下判決婚姻關(guān)系中的過錯方向另一方履行一定的支付義務(wù)也可以達(dá)到提示、警醒過錯方，修復(fù)夫妻感情的目的。而且民事訴權(quán)是公民依法享有的司法救濟(jì)請求權(quán)，單獨(dú)訴請履行夫妻忠誠協(xié)議內(nèi)容符合我國民事訴訟法對于起訴條件的規(guī)定。

第三，在當(dāng)事人未要求離婚的情況下，若強(qiáng)制性將離婚作為承擔(dān)夫妻忠誠協(xié)議約定義務(wù)的前置條件，很有可能會導(dǎo)致原本可以恢復(fù)的夫妻感情得不到應(yīng)有的救濟(jì)，從而使得離婚率上升，進(jìn)而給整個社會帶來一系列的負(fù)面影響。而這樣的局面與我國婚姻法的立法宗旨是截然相反的。

四、結(jié)論

婚姻是每一個人一生中的大事，夫妻婚前忠誠協(xié)議的出現(xiàn)是在中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、法治意識不斷加強(qiáng)的背景下，婚期關(guān)系理性發(fā)展的一個必然結(jié)果。因此，我國的法律必須對其予以肯定并將該問題的解決納入法治化的運(yùn)行軌道中去。在承認(rèn)夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴性的基礎(chǔ)上，通過更加合理的法律規(guī)定來促進(jìn)我國婚姻立法的完善，維護(hù)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

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