胡海燕

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）將語(yǔ)文學(xué)科課程目標(biāo)在核心概念上使用了“學(xué)科核心素養(yǎng)”——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中的第2條是：語(yǔ)言表達(dá)與交流。能憑借語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語(yǔ)言情境和不同的對(duì)象，運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言文明得體地進(jìn)行表達(dá)和交流;能將具體的語(yǔ)言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)。其中的第6條是：提升思維品質(zhì)。自覺(jué)分析和反思自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

這兩者都是運(yùn)動(dòng)前行的，思維的無(wú)限性和語(yǔ)言的有限性之間是矛盾的。也就是說(shuō)任何人的思維都是無(wú)限的，但能表達(dá)思維的語(yǔ)言是有限的。不是所有的思維都能運(yùn)動(dòng)到詞，從思維運(yùn)動(dòng)到詞的軌跡是：當(dāng)一個(gè)人接觸到外界的一個(gè)物體并對(duì)其產(chǎn)生較強(qiáng)的心理反應(yīng)，這個(gè)心理反應(yīng)就會(huì)在言語(yǔ)思維內(nèi)部產(chǎn)生思維;思維產(chǎn)生后，就要尋找與之相匹配的語(yǔ)義;找到匹配的語(yǔ)義后，接著就要尋找與其相匹配的語(yǔ)詞——唯有把匹配的語(yǔ)義、語(yǔ)詞都找到了，才能精準(zhǔn)地將思維從大腦中提取出來(lái)。在運(yùn)動(dòng)到詞的過(guò)程中，許多思維有可能會(huì)半途流失或死掉，其重要原因就是沒(méi)有尋找到合適的、與思維相匹配的語(yǔ)義和語(yǔ)詞，這個(gè)命題解決的是思維到詞的運(yùn)動(dòng)軌跡。

語(yǔ)言能力是人類(lèi)發(fā)展最重要的能力之一，而思維又是人類(lèi)發(fā)展的重要標(biāo)志之一，思維與語(yǔ)言的發(fā)展是相互印證的。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不外乎在語(yǔ)言與思維的范疇之內(nèi)，語(yǔ)言有其不確定性和復(fù)雜性，思維具有靈活、深刻和獨(dú)創(chuàng)等特性，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的體驗(yàn)和認(rèn)知、思維的發(fā)展與提升的綜合實(shí)踐的過(guò)程。

于漪老師曾經(jīng)指出，為了適應(yīng)時(shí)代的需要，語(yǔ)文教學(xué)改革必須把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)換到開(kāi)發(fā)智能、提升思維上。而語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升這兩個(gè)重要構(gòu)成部分。思維在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中占有非常重要的地位，思維的發(fā)生是人類(lèi)語(yǔ)言形成的動(dòng)機(jī)、基礎(chǔ)和必然結(jié)果。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中思維起著一個(gè)轉(zhuǎn)化與再生的作用，語(yǔ)言是思維的工具，而思維是先于語(yǔ)言產(chǎn)生的，思維的內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，以達(dá)成人與人之間的交流以及信息的傳達(dá)。在思維與語(yǔ)言的關(guān)系中，思維是先決條件，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，而如果沒(méi)有語(yǔ)言，思維也會(huì)失去其內(nèi)涵。在高中語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)課堂上，經(jīng)常需要通過(guò)解讀來(lái)獲取語(yǔ)言文字積累，思維能力也會(huì)在不斷地解讀中得到提升。

經(jīng)過(guò)小學(xué)初中的文學(xué)熏陶，高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有深厚的文學(xué)基礎(chǔ)。那么高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文字的本源學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多關(guān)注到基礎(chǔ)原始的語(yǔ)言，了解這些漢字的意義。這是一個(gè)語(yǔ)言了解與積累的過(guò)程，因此高中語(yǔ)文教師需要注重修改自身的教學(xué)方案。在講解文言文時(shí)，拓展更多的古文字，甚至可以從象形文字開(kāi)始讓學(xué)生了解文字的浪跡過(guò)程。通過(guò)漢字的演變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言構(gòu)建，更好地了解漢字的形成過(guò)程。也可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展書(shū)法愛(ài)好，在課后時(shí)間加深自己對(duì)漢字的理解與感悟，這樣就可以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力。

課堂上文字語(yǔ)言、圖片語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言等多種語(yǔ)言形式相融合，可以讓學(xué)生的直覺(jué)思維、形象思維等思維能力獲得有效發(fā)展。

如《燭之武退秦師》中對(duì)于佚之狐的人物解讀，通過(guò)文字語(yǔ)言表面上是一個(gè)伯樂(lè)式的人物，實(shí)際上是一個(gè)極“狐”性的人物。非不知燭之武之才，非己無(wú)才，與“臣之壯也，猶不如人”相互印證。進(jìn)，推舉良才，挽大廈之將傾;退，明哲保身，避亡國(guó)之渦流。是進(jìn)亦流芳，退亦能茍活。學(xué)生可以從人物的語(yǔ)言中讀出作者褒貶的端倪，也展現(xiàn)自身思維的深刻性、批判性。由古代人物的姓名，去把握人物的性格，在“狐”與“武”對(duì)比解構(gòu)中，在語(yǔ)文課堂上，通過(guò)和學(xué)生的交流、溝通來(lái)促進(jìn)其思維運(yùn)轉(zhuǎn)。在學(xué)生的理解和推測(cè)的過(guò)程中，思維便會(huì)發(fā)生作用。這里考驗(yàn)的不僅僅是學(xué)生在日常生活中的語(yǔ)言積累，而且還有學(xué)生的發(fā)散性思維，通過(guò)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，達(dá)到思維升級(jí)。

以《燭之武退秦師》第一段為例，展示課堂的思維升級(jí)：1.請(qǐng)學(xué)生給第一段分層：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。2.學(xué)生分層，如分三層：晉侯秦伯圍鄭，一層;以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也，二層;晉軍函陵，秦軍氾南，三層。3.為什么這么分？學(xué)生回答：第一層是結(jié)果，第二層是原因，第三層是結(jié)果。4.教師啟發(fā)：正常思維，應(yīng)該是原因在前，結(jié)果在后。原文卻是因果倒置。請(qǐng)問(wèn)哪種語(yǔ)言表達(dá)好？5.學(xué)生思考、交流，分享：原文好。好在：殘酷的事實(shí)擺在鄭國(guó)上下面前，有利于營(yíng)造危在旦夕的恐慌氛圍;好在：……6.原因由幾個(gè)部分組成？回答：兩個(gè)，一個(gè)是舊恨，一個(gè)是新仇。中間一個(gè)連詞“且”相連。7.既然有了“晉侯、秦伯圍鄭”的結(jié)果，為什么要補(bǔ)充“晉軍函陵，秦軍氾南”的事實(shí)？學(xué)生回答：兩軍分置，為下文燭之武夜闖秦營(yíng)提供條件。8.結(jié)論：分析，就是揭示矛盾，因果倒置和常識(shí)思維構(gòu)成矛盾，正是分析的切入口。學(xué)生由此進(jìn)入分析層，而不是在語(yǔ)言表面滑行，這就達(dá)到思維的升級(jí)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)解釋為“一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。語(yǔ)言和思維需要結(jié)合在一起，用扎實(shí)的語(yǔ)言積累為語(yǔ)言運(yùn)用增強(qiáng)信心，用發(fā)散性思維組合文字，構(gòu)造自己的個(gè)性語(yǔ)言。這些實(shí)踐和嘗試最終體現(xiàn)在學(xué)生的寫(xiě)作當(dāng)中，未經(jīng)過(guò)深度閱讀和有效積累的同學(xué)在語(yǔ)言文字的建構(gòu)上通常會(huì)感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)字可寫(xiě)。整個(gè)文字也無(wú)章法可言，僅憑感覺(jué)記錄三言?xún)烧Z(yǔ)的簡(jiǎn)單敘述。文章的靈魂就是思想，沒(méi)有思想的文章不叫文章，也毫無(wú)藝術(shù)性可言。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段古詩(shī)文的教學(xué)提出了這樣的教學(xué)要求和評(píng)價(jià)要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！边@里讀、感悟、審美是不是就是語(yǔ)言發(fā)展到思維的過(guò)程？學(xué)生怎么學(xué)會(huì)說(shuō)，建立在讀中，讀作者，讀懂人物。

傳統(tǒng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，在詩(shī)歌教學(xué)中還是很受用，四大板塊中進(jìn)行語(yǔ)言積累、語(yǔ)言塑造和語(yǔ)言理解的過(guò)程。而語(yǔ)言思維的提升則是在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中將自身原有的語(yǔ)文思維轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)地具有創(chuàng)造性的語(yǔ)言思維。在形象思維與抽象思維的結(jié)合中，就高一而言，體現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和古詩(shī)詞教學(xué)的結(jié)合。例如針對(duì)《雨巷》的意象品讀，學(xué)生一般會(huì)困窘于多媒體影像展示的形象特征，對(duì)于“丁香”等意象背后的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化積淀，要補(bǔ)充到唐杜甫《江頭五詠丁香》“丁香體柔弱，亂枝結(jié)猶墊”，晚唐李商隱的《代贈(zèng)》“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，南唐李璟的《攤破浣溪沙》“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等中國(guó)古典詩(shī)詞，在文化的積淀中輕嗅那一縷一脈相承的高潔、孤獨(dú)的幽香。在語(yǔ)文課堂上教師可以通過(guò)和學(xué)生的交流、溝通來(lái)促進(jìn)其思維運(yùn)轉(zhuǎn)。

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，主要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用題來(lái)考查。這也是歷年高考語(yǔ)文試卷中承接性最強(qiáng)、創(chuàng)意性最高、變化最大的一大板塊。2018年全國(guó)卷I語(yǔ)言運(yùn)用部分第17、18、19三題考查成語(yǔ)、語(yǔ)病、仿寫(xiě)，原來(lái)獨(dú)立并行的題放在同一語(yǔ)境下考察，它側(cè)重考查的就是考生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升兩種學(xué)科核心素養(yǎng)水平。有助于在豐富的語(yǔ)言材料和學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)間建立起有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生文明得體地進(jìn)行表達(dá)交流，使對(duì)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的考查成為學(xué)生文化獲得的過(guò)程。

“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，主要通過(guò)閱讀欣賞題來(lái)考查。

從2017年高考開(kāi)始，閱讀題取消選考模式，將“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。多年選考，本意是滿(mǎn)足考生學(xué)習(xí)的自主性與多元性，但在功利備考觀念的作用下，也造成了閱讀教學(xué)的窄化?？荚囍惺菞壩膶W(xué)而投實(shí)用，教學(xué)中是棄散文、劇本、小說(shuō)而投傳記，這種趨勢(shì)在一些地方甚至發(fā)展成談散文色變、唯傳記是瞻的程度。這一改變，體現(xiàn)全面考查學(xué)生思維素質(zhì)的取向，更是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)各個(gè)方面的重視。

2018年全國(guó)卷Ⅲ古代詩(shī)歌閱讀《精衛(wèi)詞》，第15題要求就詩(shī)的最后2句是否“以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的”提出自己的觀點(diǎn)，這樣的設(shè)題鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，無(wú)論是同意還是不同意，只要能言之成理、持之有據(jù)，都可視為正確。這就突破了答案的唯一性，從不同角度考查了學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)，有利于學(xué)生的思維發(fā)展與提升。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。語(yǔ)言是重要的交際工具，也是重要的思維工具;語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。對(duì)于古詩(shī)文閱讀教學(xué)，語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維提升都是極為關(guān)鍵的，在發(fā)展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)要推進(jìn)思維機(jī)制的發(fā)展，提高思辨能力，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

★作者通聯(lián)：安徽廬江第二中學(xué)。